Puedo seguir escribiendo columnas sobre el jardín de mi casa y los niños, pero entre todas esas preocupaciones domésticas, ¿fue o no un pogromo el jueves por la noche después del partido Ajax-Maccabi Tel Aviv en Amsterdam?
Un pogromo con menos de diez visitas a la sala de emergencias no es un pogromo. Si llamamos pogromo a los acontecimientos de Ámsterdam, entonces lo que está sucediendo en Gaza es también un genocidio.
La palabra “pogromo” fue acuñada por Geert Wilders. ¿Quién más? Importar la guerra a Gaza la hace más grande, mientras que al mismo tiempo, en el otro lado del espectro político se niegan a nombrar a los perpetradores.
En GroenLinks-PvdA volvió a reinar un silencio absoluto, excepto el médico de cabecera Rob Oudkerk, que había sido dejado de lado. Por supuesto, Frans Timmermans lamentó la violencia, habló de manera buena y rutinaria contra el antisemitismo, también conmemoró la Kristallnacht, pero no mencionó quién fue.
No eran ‘scooters’ sino muchachos marroquíes en scooters que querían humillar a los partidarios israelíes: los ‘judíos’. ¿Y por qué? Tienen tan poco que ver con Gaza como los cristianos con Israel. Es porque odian los valores progresistas occidentales que disfrutan erosionando nuestra sociedad verbalmente tolerante.
Mientras Caroline van der Plas, que ahora está más preocupada por los judíos que por los agricultores, señalaba a Sven Kockelmann de quién se trataba, las voces conocidas de la izquierda buscaban circunstancias atenuantes. Asha ten Broeke, quien en de Volkskrant No hace mucho, cuando escribió una columna entera sobre las amenazas en línea en respuesta a su libertad de expresión, lanzó un programa de traducción de canciones cantadas en hebreo por partidarios de Macabbi para comprobar si podría haber habido algún motivo. Un taxista con opiniones geopolíticas fue golpeado y una bandera palestina fue arrancada de un edificio. Aparentemente buenas razones para tolerar la violencia antisemita.
Cualquiera que busque circunstancias atenuantes está excluido. Sin embargo, la violencia en Ámsterdam no fue un enfrentamiento entre grupos de hooligans, sino político. Y antisemita.
Está claro quiénes son los perpetradores, comparten vídeos de su caza de judíos. Están orgullosos de ello, al igual que el internacional marroquí y exjugador del Ajax, Hakim Zyech, considera grandioso el antisemitismo en las calles de Ámsterdam.
No hay ninguna vergüenza en absoluto.
¿Dónde está ahora la indignación permanente de Kati Piri? Can Esmah Lahlah, entrevistada este fin de semana en Revista Volkskrant, ¿Mira más allá de lo largo que es su pañuelo? No es necesario discutir interminablemente sobre lo que piensa sobre la violencia antisemita en Ámsterdam. Se puede convertir a Geert Wilders en Satán, pero mientras tanto está secuestrando la agenda política y pronto hablaremos seriamente sobre las deportaciones en el parlamento.
Marcel van Roosmalen escribe una columna los lunes y jueves.
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