Hay silencio en el salón de baile del hotel Torarica cuando Mark Rutte habla en un gran lienzo en la sala sobre el reconocimiento “del horrible sufrimiento que han sufrido generaciones de personas esclavizadas” y en su razón finalmente se disculpa por la esclavitud en nombre del gobierno holandés. “A título póstumo a todas las personas esclavizadas en todo el mundo que han sufrido por ese acto, a sus hijas e hijos, y a todos sus descendientes hasta el aquí y ahora”, dijo el primer ministro holandés en su discurso.
El mensaje llega a Cynthia McLeod, autora, entre otras cosas, de su conocida ópera prima ‘¿Qué tan caro era el azúcar?‘, que trata sobre la esclavitud en Surinam. Se siente tocada.
“Estoy satisfecho con el tono, que fue sincero, este es un primer paso importante. El próximo buen paso sería que el rey se disculpe el 1 de julio, y eso se puede hacer desde Oosterpark, no necesariamente tiene que viajar a Surinam”, dice el escritor, quien aún no figuraba en la lista de invitados del sábado. pero en su propia madera vino a la reunión.
Armand Zunder, de la Comisión Nacional de Reparaciones, sigue inmóvil las palabras de Rutte en la pantalla, con las gafas en la punta de la nariz. “Afortunadamente, Rutte dijo en su discurso que a estas excusas se les pone una coma y no un punto. Porque las disculpas primero deben ser aceptadas por el gobierno de Surinam”.
Además, las disculpas son ‘incompletas’, dice después. Zunder se refiere, entre otras cosas, al hecho de que la población indígena no fue mencionada explícitamente en las disculpas de Rutte, mientras que, como habitantes originales de Surinam, fueron los primeros esclavizados, perdieron sus tierras ante los colonos y se cometió genocidio contra ellos durante siglos. .
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Y se refiere a las reparaciones. “Si reconoces algo, también tienes que asumir la responsabilidad. Por supuesto, las vidas humanas no se pueden expresar en dinero, pero se deben hacer reparaciones. No pienso en millones sino en miles de millones”.
También hay muchos elogios por el hecho de que Rutte menciona a los líderes de la resistencia, incluidos Jolicoeur, Boni y Baron en Surinam.
agitando
La recepción generalmente positiva de las palabras de Rutte en Surinam sigue a muchas críticas durante los preparativos para el ‘momento significativo’ del lunes.
Esto se refería a la fecha elegida, que no tenía nada que ver con la fecha simbólica del 1 de julio (Keti Koti) aquí, y la sensación de que las disculpas eran principalmente ‘tráfico de un solo sentido’ desde La Haya. Ese resentimiento parece haber contribuido a que más de la mitad de los invitados no se presentaran. Por ejemplo, Johan Roozer, del Comité Nacional de Conmemoración de la Esclavitud, es un ausente notorio.
El viento ha vuelto
El discurso de Rutte también será transmitido en vivo el lunes por varias estaciones de radio locales. Aunque la discusión sobre el pasado de la esclavitud no está necesariamente viva en Surinam, y la mayoría de los residentes están principalmente tratando de sobrevivir ahora que los precios en las tiendas se están disparando, la discusión se ha alejado principalmente de los Países Bajos en las últimas semanas, especialmente después de la reciente llegada de El Viceprimer Ministro Kaag y el Ministro Weerwind.
Después del discurso de Rutte, este último entabló conversación con los invitados. Hubo críticas sobre su presencia de antemano, porque había surgido la impresión de que el ministro, un afrosurinamés, se disculparía en nombre del gobierno, lo que Weerwind dijo que nunca fue la intención.
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Para el propio Weerwind, como descendiente de personas esclavizadas, las excusas para la esclavitud eran “tanto como persona como como gobernante”, un momento importante, dice después. “Quiero tocar el suelo de la plantación Eendragt, de donde vienen mis antepasados, y donde vivieron y trabajaron, cuando los visite. No haré eso en este viaje, porque esta es una visita de trabajo, pero será un momento importante”.
Una versión de este artículo también apareció en el periódico del 20 de diciembre de 2022.
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