La pregunta ‘de dónde eres’ fue el motivo de Van Wyk para la serie de fotos La mestizaje es mi mitología (2020-2022), para la que retrató a su propia familia en la finca; sus padres y sus hermanos Alexander (20), Marck-Anthony (17) y Benjamin (11). “Durante los bloqueos de corona, acababa de regresar de seis meses de rodaje en Sudáfrica, mis hermanos estaban mucho en casa. No tenían que ir a la escuela, había paz. Vieron baloncesto americano, y películas y series; eje y Colin en blanco y negro, en el que la cultura afroamericana juega un papel importante. Estaban comprometidos en: ¿cómo se hace ondas en tu cabello, o trenzaspequeñas trenzas en tu cabeza. Un mundo muy diferente al que ellos conocieron: la escuela, la iglesia donde van todas las semanas con nuestros padres. El mundo en el que se sumergen, el de la gente de color, de la vida ruda de la ciudad, contrasta fuertemente con la finca y el lugar donde vivimos. Con 7 hectáreas de terreno, con galpones, árboles. Hierba en el terreno frente a nuestra casa, maíz detrás. Empecé a buscar: ¿cómo puedo unir esos mundos?”
¿La gente lo ve como un granjero holandés? ¿O tienes que ser rubia y tener ojos azules?
Van Wyk fotografió a sus padres, a sus hermanos ya ella misma, jugando con elementos estereotipados pertenecientes a diferentes culturas. Los monos, los zuecos, la pala, la horca, el tractor: símbolos de la vida agrícola tradicional holandesa. Las ondas y las trenzas, las cadenas (cadenas de oro), la durags (especie de tela sobre la cabeza), las camisetas de raperos como Tupac y Biggie, que representan la cultura callejera negra. “Si Alexander usa overoles con zapatos de madera, ¿la gente lo ve como un granjero holandés? ¿O tienes que ser rubia y tener ojos azules? Me retrato como una Venus griega o como la Virgen María, comentando la historia del arte, que ha sido moldeada principalmente por personas blancas. O cuelgo una gran sábana blanca detrás de una foto mía y de mis hermanos; una referencia a los antropólogos itinerantes que registraron a la gente de Sudáfrica como objetos exóticos a finales del siglo XIX y principios del XX. Los traumas del pasado juegan un papel en mi trabajo”.
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