Los primeros trece rehenes israelíes fueron liberados por Hamás el viernes por la tarde, al igual que doce rehenes tailandeses. A cambio, Israel libera a los prisioneros palestinos. Ellen Giebels, profesora de psicología del conflicto y la seguridad en la Universidad de Twente, entrevistó a decenas de personas que vivieron una situación de secuestro o toma de rehenes para su investigación.
¿Qué le hace un secuestro a una persona?
‘En primer lugar, está la respuesta de estrés agudo al secuestro en sí. A menudo la gente puede hablar de esto en detalle más adelante, el cerebro funciona muy bien en ese momento. Luego sigue la primera semana, en la que los rehenes atraviesan una montaña rusa emocional desde la esperanza de ser liberados hasta la pérdida de esa esperanza.
Luego ves a los rehenes intentando encontrar una nueva rutina. Mantenerse en buena forma física, por ejemplo, con lo que esté disponible. Haga ejercicios de yoga o llene botellas con arena para usarlas como pesas. Lleve un diario. En un grupo que anteriormente estaba en manos de terroristas islámicos, un rehén desafiaba a los demás todos los días. Entonces uno de ellos podría navegar bien. La persona se sentaba sobre una alfombra, la alfombra se convertía en una especie de barco imaginario en el que explicaba al resto lo que implicaba navegar.
Por supuesto, mucho depende de las condiciones en las que te encuentres. Es muy diferente si tienes espacio para moverte o comunicarte o si estás atado en algún lugar solitario.’
En uno de tus estudios “Uno acaba olvidando quién es”, dice un antiguo rehén.
‘Quienes somos está determinado en gran medida por nuestras relaciones sociales. Pero las personas secuestradas quedan aisladas del mundo exterior durante mucho tiempo. Una foto o una carta de sus seres queridos puede resultar extremadamente valiosa en tal situación. O un espejo, para que al menos puedas ver cómo eres. Hamás secuestró a muchos israelíes al mismo tiempo; parientes, aldeanos. Para su bienestar psicológico y para mantener su sentido de identidad, espero que permanezcan juntos en grupos.’
El 23 de octubre, Hamás liberó a dos ancianas. Girado durante la transferencia una de las mujeres giro alrededor, estrechó la mano del secuestrador armado y dijo ‘Shalom’.
‘Síndrome de Stolm’, se escuchó inmediatamente en las redes sociales. Ese término se refiere a una larga situación de rehenes en un banco de Estocolmo en 1973, donde un rehén desarrolló un vínculo estrecho con el secuestrador e incluso se negó a testificar después de su liberación. Pero gritar inmediatamente “Síndrome de Estocolmo” cuando un rehén dice algo positivo sobre el secuestrador es muy indeseable. Esto deja a la víctima con la sensación de que algo anda mal con ella.
‘Los rehenes y los secuestradores a veces están juntos durante mucho tiempo: es muy humano que luego se establezca un vínculo. Muchos rehenes lo hacen de forma intuitiva. También es fundamental porque aumenta sus posibilidades de supervivencia. Pero mi investigación muestra que los rehenes no sólo hablan negativamente de sus antiguos secuestradores mucho después del secuestro. Es difícil ver a alguien puramente como un monstruo cuando has pasado mucho tiempo con él, cuando te da comida, tal vez una radio, cuando hablas de familia o pasatiempos.’
¿Qué pueden hacer los servicios de emergencia por las personas que acaban de vivir un secuestro de mes y medio o más?
‘Principalmente debes seguir a las personas en lo que necesitan. ¿No quieren hablar y retomar sus antiguas vidas lo más rápido posible? Bien, entonces indícales que estás ahí para ayudarlos si surge la necesidad de hablar más adelante.
‘Afortunadamente, las opciones de tratamiento son mucho más amplias que hace, digamos, veinte años. Por ejemplo, EMDR es una terapia que se ha demostrado que ayuda a procesar el trauma. Luego, recuerda en detalle lo que ha experimentado en un entorno seguro, mientras un terapeuta le presenta estímulos repetitivos y que le distraen, que escucha o ve, por ejemplo, una luz en movimiento que sigue con los ojos. Entonces tu memoria almacena los recuerdos con una carga emocional menos intensa, como si se hubieran eliminado las asperezas.’
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