norteArni, Turín, Lecce, Casal di Principe, Grottaferrata: son las etapas del viaje realizado por Celeste costantinoVicepresidente del Fundación A cien mil así como el fundador de la Asociación Anti -Mafia dasud, Para decir los centros anti -violencia que también se ocupan de mafia y violencia.
El podcast “Nosotros, ellos y los demás, historias de los centros anti -violencia y anti -mafia”
El mapeo de historias, personas y lugares está encerrado en Podcast “Nosotros, ellos y los demás -Historias de los centros anti -violencia y anti -mafia” producido por medios cívicos dasudque incluye seis episodios, uno al mes.
«La idea de este podcast nació de un trabajo de investigación que, a partir de mi ciudad de origen, Reggio Calabria, he estado llevando a cabo durante más de 20 años en Analogías que caracterizan la violencia basada en el género y la violencia de las mafias. A mí Dar a conocer el trabajo silencioso y extraordinario que hacen los centros anti -violencia En nuestro territorio, el valor simbólico que también cubre en relación con el contraste con el crimen organizado “declara Constantino.
Las analogías entre la violencia basada en el género y la violencia del crimen organizado
La dimensión cultural, la impunidad y el silencio son los puntos principales en común de las dos formas de violencia. “Ambos fenómenos, como se destaca, desafortunadamente disfruten de una estructura patriarcal muy sólida en la sociedad. La omnipresencia de las mafias se normaliza, a veces, mientras lo considera mal, te acostumbras a vivir con nosotros. Justo cuando sucede por la violencia de género. Ambos tipos de violencia a menudo no son fácilmente demostrables. Y, a veces, por miedo o indiferencia, uno gira en el otro lado ».
Espacios seguros para emanciparse de la condición de subordinación
Desde aquí, en el autor se materializó El deseo de contar espacios seguros en los que las mujeres pueden tratar de emanciparse de su condición de subordinación, evitando el trágico extremo de la femicidio. Como pasó con Barbara Corvi, 35 años desapareció en 2009 y nunca volvió a encontrarque fue asesinado porque tenía una relación con un hombre cercano al ‘ndrangheta.
El primer episodio del podcast está dedicado a su historia (disponible en www.dasud.itel primer medios de comunicación anti -mafia), “” donde está Barbara “, en el que Teresa di Lernia, presidenta de Foro de mujeres Amelia Quien, en Umbria, administra el centro anti -violencia dedicado a ella, le dice el esfuerzo de mantener vivo ese recuerdo.
Centros anti -violencia con derecho a mujeres víctimas de género y violencia de la mafia
“Decidir Timinar un centro anti -violencia para mujeres víctimas de género y violencia de la mafia es una acción anti -mafia muy poderosa. En el caso de Barbara Corvi, el ‘ndrangheta no ha devuelto ni el cuerpo, pero hay un lugar que, diariamente, no solo lo recuerda, sino que también lo afirma »especifica constantino.
Incluso los centros anti -violencia que surgen dentro de los activos confiscados representan otro ejemplo significativo de resistencia y luchan contra la mafia.. Como recuerda el autor, “los hombres de las mafias ya asaltan que alguien ocupa sus edificios, y mucho menos si dentro de ellos llevan a cabo caminos que desestabilizan su modelo patriarcal. Estos centros anti -violencia son una ruptura para las mafias que, en áreas reprimidas del país, continúan desempeñando el papel del bienestar del antiestado ».
Mensaje cultural de abuso de mafia desarraigantes
De esta manera, estos directores, a través de su presencia en el área, logran mantener una función no solo de salvaguardar a las mujeres, sino también de Mensaje cultural de formas arcaicas desarraigantes E incorrecto, vinculado a la naturaleza del fenómeno de la mafia.
«En las paredes de estos centros anti -violencia, Además de acompañar a las mujeres en su camino de escape de la violencia, a menudo debe enfrentar a las familias que se consideran maestras no solo de esas mujeres, pero de territorios enteros »subraya al autor del podcast, centrándose en Coraje que distingue a todos los operadores, a pesar de las amenazas y los actos intimidantes sufridos.
“Nosotros, ellos y los demás” representan una pieza importante del compromiso del análisis, el entrenamiento y la lucha cultural, siempre Junto a las mujeres que intentan escapar de la sombra en la que a menudo son relegadas.
I Mujer © Reproducción reservada
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