Cantante Sophie Street: ‘Si tengo angustia, tengo que escribir sobre la angustia. Si tiene lugar un genocidio, tengo que escribir sobre ello. “

Según la cantante Sophie Street, la música tiene un ‘poder mágico’: puede influir inadvertido. “La música puede funcionar como propaganda, propaganda de posición”, dice ella. “Primero tomé fotos. Luego la gente mira el trabajo durante cuatro segundos y vuelve a caminar. En una actuación, la gente está escuchando y antes de saberlo cantan tus palabras. El mensaje penetra inconscientemente”.

La música activista es popular en este momento. Los desarrollos políticos y sociales aumentan la protesta progresiva o de la izquierda entre los músicos holandeses. Si su mensaje realmente puede contribuir al cambio es una pregunta. Estrés individual ‘Cámara baja’, de 2021, (“Segundo, la casa baja, ¡voto por una mujer!”) Resultó tener un efecto: después de las elecciones, las personas al azar le dijeron que habían votado por una mujer.

Sophie Street, nombre de artista de Sophie Schwartz (Amsterdam, 30), se sienta en la mesa en una terraza en Amsterdam, junto a la cantante Roufaida (30) y el cantante Youngrubbi (26). Estos artistas son conocidos como músico activista y se sientan aquí en la mesa para intercambiar ideas sobre la música como un agente protestante, sobre la necesidad de resistencia y sobre el ‘escudo cínico’ que puede surgir a través de reacciones enojadas.

Los tres se encuentran hoy por primera vez. Son curiosos sobre las experiencias de los demás, reconocen la participación y la necesidad de significar algo. Sophie habla en serio, Roufaida con cautela, Youngrubbi con entusiasmo.

Abusos sociales

El cantante punk Youngrubbi (Ruben Steens, criado en Goeree-Overflakkee) hizo el hip hop por primera vez. Cuando se mudó a Rotterdam, “una de las ciudades más pobres de los Países Bajos”, creció la insatisfacción con los abusos sociales. Comenzó a hacer música más dura, con letras como “Hay locos en los botones”. Recientemente, el único ‘radicalmente ilegal’ (hecho con Bug y Emirhan X) apareció en el que una cita de Wilders sobre migrantes se incorpora como ‘plataforma criminal’.

Las delicadas canciones de Roufaida (Roufaida Aboutaleb, Rotterdam) están acompañadas por el gimbri similar a la lute, la guitarra acústica y el tambor. El Roufaida marroquíes es el único de los tres en no cantar en holandés, sino en inglés, riffijns y árabe. Ella es reacia a llamarse a sí misma “cantante de protesta”, se encuentra activista pero no una “megafonista”. Esa reserva está relacionada con sus antecedentes.

“Vivimos en una sociedad en la que la islamofobia está normalizada. Para mí se siente como un acto de resistencia solo para subir al escenario. Y luego no he cantado nada todavía”.

Sophie asiente. “La protesta es un privilegio. No solo te salgas con la suya. Ciertamente no como una mujer. Y ciertamente no como una mujer de color”.

Roufaida: “Me alegra que llames a eso, porque a veces olvido que esa es una experiencia que usas contigo”. Contra Sophie: “No me atrevería a hacer lo que estás haciendo”.

Sophie Street está en la línea del frente, de varias maneras. En canciones flexibles, canta racismo, sexismo, política de migración, escasez de viviendas, política de género, hipocresía, violencia policial. Ella tiene conferencias, demuestra y se pone al día, también literalmente. Cada año organiza Protestfest en Paradiso, Amsterdam, el 10 de mayo por tercera vez, con actuaciones y discursos sobre temas que le querían. La primera vez que los ingresos fueron a la Fundación Vluchtelingenwerk. Desde el comienzo de la guerra destructiva en Gaza, los ingresos para el Fondo Palestino han sido un olivo “, dice Street.

Evento actual

Un evento actual puede conducir a una canción de protesta, dicen los tres. ¿Qué hizo que su sangre cocinara?

Para Roufaida fue una ‘acumulación’: la ganancia de los salvajes, la elección de Trump, el parto del orden legal y la democracia.

Fue un momento específico para Sophie Street. “Sucedió el 8 de noviembre, el día después de que los fanáticos de Maccabi se habían portado mal en la ciudad. En Amsterdam, la ley de manifestación fue quitada, pero fui a Dam Square para demostrar antes de la Ley de Palestina y Demostración, y contra la violencia policial. Cuando entré en la tierra de la tierra, todavía estaba hundiendo. De esos días, en el Tram, algo en mí, pensé”.

“Si bien las escuelas se ven afectadas, el último hospital es bombardeado y los ciudadanos son asesinados, lo que es todo lo que puedes hacer. Pero te estás puré. Luego vuelves a casa por la noche y solo comes. Todo se sintió tan inútil”. Ella está callada por un momento. “Ese día me ha cambiado fundamentalmente. Soy más sombrío, más pesimista. Sí, también un poco cínico, aunque esa es una emoción que odio”.

Alrededor del octavo noviembre, escribió el número que aún se lanzará ‘a 6 We Will Come’. Poco después de ese día, su primera canción inequívoca ‘Palestina’, ‘Butterflies’, con reglas como ‘Esta lluvia no es una ducha/ hay bombas del cielo’ y ‘¿Todavía crees en la libertad/ si el suelo vibra en Rafah?’.

Escritor metafórico

Los tres hablan sobre lo explícitos que quieren ser en sus textos. Para su nuevo álbum, Roufaida sintió, más que antes, llamado para escribir sobre los problemas de hoy. Pero no claramente, dice ella. “Soy un escritor metafórico”.

Para la canción ‘Ken Ness’, sobre la lucha palestina, tomó prestadas las palabras del poeta palestino Mahmoud Darwish. Ella escribió el texto para ‘Linings plateados’, que se abre con: “Un millón de tareas junto al mar/ hundiéndose más profundamente en azul/ desde el fondo del montón/ sal de vertido en nuestras heridas“.

Se trata de refugiados que se han ahogado en el mar Mediterráneo, por retroceso europeo, dice ella. “Literalmente lo explico ahora. Pero nunca lo nombraría así en mi texto”. Ella piensa en su elección de estilo. “Es porque quiero dirigirme a las personas en sus sentimientos y no en sus cabezas. ¿O eso suena a ciegas?”

Street: “Lo veo como una cortina de humo de la manera correcta”.

El método de Youngrubbi es “precisamente opuesto” al de Roufaida. “Por lo general, no escribo en metáforas. Creo” Creo que este es un coño, tengo que decir esto. “En su círculo de amigos, a menudo se trataba de los raperos Drake y Kendrick Lamar, quienes tuvieron una pelea”. Mientras una gente entera está siendo asesinada. Me enfureció que decidiera escribir una ‘pista de disco’ contra los CEO de las multinacionales que apoyan esta destrucción “.

Él cita el coro de ‘Todo se paga’: “¿Apoya un genocidio?/ ¿Cómo estás en tu cama?/ Moreel Compass se ha ido/ ¿Cómo haces tu trabajo ahora?”.

Ahora está buscando otras formas de empacar su ira. “No puedo hacerlo cinco veces, luego la gente se cansa de eso. Yo también yo”.

Cuando se les preguntó si ven la protesta como su tarea, Street dice: “No tengo que hacer nada. Pero escribo sobre lo que me preocupa en un momento determinado. Si estoy enamorado de la angustia en ese momento, tengo que escribir sobre la angustia. Y si tiene lugar un genocidio, tengo que escribir sobre eso”.

Youngrubbi sacude la cabeza. “No podía hacer ningún otro tipo de música ahora”.

Activista

Su actitud activista evoca la oposición en algunos casos. Siempre están ‘preparados mentalmente’ para la negatividad que puede esperar. “Con cada uno que lance, es golpeado”, dice Street. Ella recibe reacciones enojadas de la audiencia invisible, en YouTube o Instagram. Y de la audiencia visible: en la noche del concierto en honor al 750 aniversario de Amsterdam en octubre pasado en Ziggo Dome, Sophie Street fue uno de los artistas invitados. Después de haber cantado, con un keffiyeh alrededor de sus hombros, acompañada por la orquesta metropole, los “espejos rotos” emocionales, sostenía un artículo con “los Países Bajos tienen sangre en sus manos”, como una protesta contra la actitud política hacia Gaza. La llamada de Boo de esos presentes sonaba duro en sus oídos.

Después no lo sentía. “Pero estaba molesto. Esa resistencia, lo sientes en tu cuerpo”. Ella señala su vientre. “No me atreví a ir al gimnasio al día siguiente, temeroso de que alguien dijera” Te vi en la televisión. “

La protesta también tiene consecuencias comerciales. Las canciones melódicas de la calle podrían traer su éxito nacional, pero debido a las letras, los singles no se reproducen en la radio. La visibilidad de sus publicaciones en las redes sociales está restringida si contienen una palabra como ‘genocidio’.

Roufaida: “Además de eso, personalmente me queda mejor para mantener mi mensaje implícito, esto también juega un papel. No quiero cazarme contra mí y, por lo tanto, no me enciende la radio. Como artista inicial, tengo en cuenta mi carrera”.

Youngrubbi, que también trabaja como camarógrafo, ha puesto de su cabeza que algún día ganará dinero con su música. “Tal vez mi música sea popular en el futuro. Pero ahora quiero elevar la hipocresía y la ignorancia en nuestro país”.

Si la audiencia está de acuerdo con ellos aparece durante las actuaciones. La respuesta varía desde ser arrojada con cerveza, hasta cantar verbalmente. Calle: “Puede ser una ducha fría. Y a veces el otro extremo. En Protestfest predico para mi propia parroquia, luego estoy en un paradiso completo, tres pisos con personas que apoyan a Palestina”. Ella lo llama un ‘baño agradable y cálido’.