“Alemania tiene una relación tensa con Polonia, hay un sentimiento de vergüenza”

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La próxima semana, el 15 de octubre, habrá elecciones en Polonia. Para el partido gobernante PiS (Ley y Justicia), gran parte de su campaña consiste en denigrar a Alemania. “Alimentan el resentimiento antialemán”, dijo Soboczynski. Desde que PiS llegó al gobierno por primera vez en 2005, “las relaciones han empeorado mucho”, afirma.

¿Cómo se ve a Polonia en Alemania?

“Polonia fue atacada por Alemania y tratada brutalmente. La Segunda Guerra Mundial sigue desempeñando un papel importante entre los países. Hay una relación tensa, en Alemania la gente tiene sentimientos un tanto extraños hacia Polonia. Un sentimiento de vergüenza. Al mismo tiempo, Polonia fue ignorada en la medida de lo posible.

“Cuando cayó el Muro en 1989, era mucho más fácil viajar hacia el este. Muchos hicieron eso en ese momento, pero con diferencia la mayoría eran ‘Heimatvertriebenen’ [Duitsers die na 1945 hun woonplaats in Polen, de Baltische Staten of elders in Midden-Europa moesten verlaten, red.] que visitaron su antigua casa o pueblo. También hubo algunos intelectuales que mostraron interés en Polonia, pero no fueron muchos.

“Había muchos clichés sobre Polonia, por ejemplo que robaban coches. Y en alemán algo se llama “polaco” si algo no funciona o está roto. Una economía polaca, por ejemplo, es una economía de mal desempeño. También hay cierta arrogancia hacia Polonia. Todo el mundo ha tenido que lidiar con un manitas polaco o una empleada doméstica polaca, como mi madre. Muchos polacos emigraron a Alemania y al principio empezaron a trabajar por debajo de su nivel, un fenómeno típico.

“Desde hace varios años tenemos un gobierno populista de derecha que quiere ganar terreno entre los votantes alimentando el resentimiento antialemán desde primera hora de la mañana hasta tarde en la noche. Por eso, además del hecho de que la mayoría de los alemanes no muestran mucho interés en Polonia, ahora también hay una ligera irritación”.

Si en Alemania hay vergüenza por los crímenes cometidos en Polonia, ¿no tendría sentido preocuparse por ese país?

“Si te avergüenzas de algo, tiene sentido evitarlo tanto como sea posible. En mi libro también escribo, un tanto polémicamente, que en Alemania la gente prefiere aprender de forma abstracta en el libro escolar sobre los crímenes de guerra de sus abuelos en lugar de viajar a los lugares de sus crímenes. Conozco a mucha gente aquí en Berlín que nunca ha estado en Polonia. Aunque sólo es un viaje de una o dos horas”.

Usted sugiere que los polacos se ven a sí mismos como europeos “más reales”, más reales que los alemanes.

“En mi libro cito una idea del autor Ivan Krastev que describe en su libro Luz fallida. En el comunismo la gente se sentía atrapada en una vida equivocada, porque todo lo occidental estaba suprimido: el capitalismo, la religión, la vida familiar burguesa. Cuando cayó el Muro, pronto se hizo evidente que Occidente se estaba desarrollando en una dirección diferente, en la que la religión y la familia ya no desempeñaban ningún papel importante. Occidente se orientó hacia la liberalización social y discutió temas como la identidad sexual. Y aquí también resultó que el Estado nacional ya no valía mucho. Pero en el Este no había ningún deseo de adoptar inmediatamente estos nuevos valores. Ningún país quiere ser simplemente una copia de otro país”.

Usted escribe enfáticamente que las condiciones económicas no pueden considerarse un factor de éxito del partido PiS.

“El razonamiento suele ser que la gente vota a la derecha porque es pobre o porque lo pasa mal. Creo que es un error. Desde 1989, la prosperidad en Polonia ha seguido aumentando. Es más bien al revés: muchos polacos ahora poseen una casa, un porcentaje mucho mayor que en Alemania. La gente ahora posee algo por primera vez y quiere impedir a toda costa que nada o nadie de fuera venga a alterarlo o quitárselo”.