A ¿A qué edad podemos empezar a aprender sobre el Holocausto, y sobre todo: cómo contárselo a los niños, con qué herramientas y con qué fines? Si Matteo Corradini lo pregunta en su hermoso libro eres memoria Didáctica de la memoria: cursos sobre el judaísmo y la Shoah en la escuela primaria (Erickson). “A menudo oscilamos entre estos dos extremos: o se evita el tema por completo, porque se cree que es chocante, demasiado adulto, o se habla de él sin tantos filtros» dice Corradini. «Mi libro es una reflexión sobre cómo recordar y ofrece 20 actividades prácticas para hacer en clase».
La tesis de Corradini es que es correcto hablar de ello, pero sin decirlo todo, sin entrar en los detalles de los niños que acabaron en las cámaras de gas, en los crematorios. Todo tiene una edad, y es más importante partir del conocimiento del pueblo judío -que no es un ente genérico, sino que está formado por personas- y cómo se produjo el genocidio. «Hay que abordar el tema de forma paulatina, en etapas cortas, sabiendo parar y tratando de “leer” las emociones que provoca en los niños, que nunca debe dejarse solo. Aplazar algunos temas como el exterminio, afrontándolos dos o tres años después, es mejor que anticiparlo todo con el riesgo de endulzarlo». Según Corradini, por ejemplo, una película como la lista de Schindler debe ser visto en octavo grado.
Todo profesor conoce su clase y sabe evaluar
También es importante contar las historias de los judíos sobrevivientes.: «Aportan conciencia de lo ocurrido pero al mismo tiempo conservan la confianza en el futuro. Y con los niños, la mirada positiva es fundamental». El recuerdo es un deber cívico y ayuda a contrarrestar las nuevas formas de racismo y antisemitismo. No podemos prescindir de él, al contrario, hay que nutrirlo. El libro brinda consejos prácticos, pero con una premisa: «Cada profesor conoce su clase y podrá medir las reacciones de sus hijos. Si ve que hay un interés genuino, también sabrá si están listos. En los últimos años nos hemos pasado de la raya con este tema y el riesgo es el desapego o el rechazo». Difícil recuperar ambos, por cierto.
Los contenidos deben ser respetados, no banalizados
En lugar de imágenes impactantes de fosas comunes, mejores fotos relacionadas con personas en los guetos, o de objetos incautados por los nazis. Los contenidos deben ser respetados, nunca banalizados: «La Shoah se ha convertido en un término de comparación, si hablamos de ella debemos brindar los parámetros de tiempo y lugar para entender su historia. Entonces, por supuesto, algunos mecanismos lamentablemente todavía funcionan hoy, solo piense en Putin invadiendo Ucrania como Hitler había invadido Polonia, con las mismas motivaciones propagandísticas».
Día del Recuerdo: en silencio para recordar
Son muchas las actividades que sugiere Corradini, y que el docente puede poner en práctica siguiendo un recorrido cronológico o temático. Algunos ejemplos: Para comprender quiénes son los judíos, se puede crear un teatro de sombras a partir de una fábula de Isaac Bashevis Singer., o crea una kipá con hojas de fieltro y marcadores. Avanzando sobre los siglos de prejuicios sufridos por los judíos, se puede abrir un “zoológico de prejuicios” o reflexionar sobre el lenguaje del odio a partir del diario de un niño judío, Dawid Rubonowicz.
No olvides las actividades para dar a conocer el significado de las leyes raciales en Italia, y aquí está la idea escribir un manifiesto racista contra los que usan lentes en la escuela, y ver los efectos. Podemos hablar del exterminio construyendo un pequeño tren con cartón que lleve a los niños a un lugar seguro, o haciendo concreta la imagen del gueto de Terezìn. Pero también conociendo a los Justos de las Naciones a través de un libro. Por último, el Día del Recuerdo, que debe prepararse con esmero, estará dedicado al silencio, interrumpido únicamente por la lectura de los nombres de las niñas y niños que fueron deportados.
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