Messner y Viesturs, una lección memorable: "El montañismo es cultura."

Una lección de montañismo memorable. Reinhold Messner y Ed Viesturs se encuentran por primera vez en el festival deportivo. La reunión se organizó en las últimas semanas y estuvo motivada por la polémica sobre la decisión de eliminar al alpinista del Tirol del Sur del Libro Guinness de los Récords por no haber escalado los 14 8000. La iniciativa, que el autor Berhard Jurgalski había motivado por el hecho de que Messner no había subido al punto más alto del Annapurna y que le impulsó a asignar este “récord” a Ed Viesturs, ha transformado el mundo del montañismo, hasta el punto de obligando al propio Jurgalski a retractarse. “No todos los males tienen un lado positivo”, dice Sandro Filippini al iniciar la velada, porque Viesturs, que inmediatamente dijo que no quería ese disco porque no tenía ningún sentido, aceptó cruzar el océano para encontrarse con Messner delante del Festival Público del Deporte y para brindar a los aficionados una velada memorable.

No hay reglas

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La primera aclaración la hace Sandro Filippini. “No hablaremos de récords. El montañismo es una gran actividad deportiva, pero no tiene reglas. Y sin reglas no hay deporte tal como lo entendemos. Puede que se produzcan las primeras ascensiones, que algunos llaman erróneamente récords; el récord pero está hecho para ser vencido, mientras que la primera ascensión a una montaña permanece para siempre”. Entra Ed Viesturs, quien cuenta su historia. “Vengo de Illinois, un estado estadounidense que es plano como una tortita. Empecé a leer sobre montañismo, me inspiré especialmente en la escalada de Maurice Herzog al Annapurna (el francés la escaló en 1950, convirtiéndose en el primer hombre en subir a la cima). de un 8000er, ed.). Empecé a leer sobre la historia del montañismo y el personaje que me empezó a interesar fue Reinhold Messner. Lo que más me sorprendió fue en 1978, cuando Peter Habeler y Reinhold Messner escalaron el Everest sin oxígeno. Nadie pensó que fuera posible, lo hicieron”.

CULTURA

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Luego entra en escena Reinhold Messner, recibido con un cálido aplauso por parte del público del Teatro Sociale de Trento. La suya es una verdadera lección de montañismo: “Hoy nos contamos con Ed nuestra visión del montañismo. Hay empatía, un valor que se está perdiendo un poco. Desde hace 150 años el montañismo está entre la naturaleza humana y la montaña y la montaña tiene su propia ley. Fuimos a las zonas más salvajes del mundo para sobrevivir. Fuimos allí donde la muerte es una posibilidad, para intentar no morir. Sin embargo, esto es un arte, no es un deporte. El deporte es escalar hoy, un hermoso “Y ahora el deporte olímpico donde los números cuentan. En las paredes, sin embargo, no cuentan porque las paredes son un mundo salvaje y único, y lo único que puedes buscar allí es ganar experiencia hasta el límite de tus posibilidades”. El montañismo es cultura. También tiene una dimensión deportiva, pero lo que importa es la tensión que se crea entre la naturaleza humana y la naturaleza.”

Las cuatro fases

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Messner asume el papel de historiador y comienza a explicar las fases evolutivas de esa extraordinaria aventura humana que es el montañismo. “Él nació en los Alpes y en los Alpes evolucionó. Cada generación ha hecho posible lo que la anterior creía imposible. Ed Viesturs realizó 21 expediciones por encima de 8000, yo sólo 18, pero el número no cuenta, las emociones cuentan. A nosotros la Guinness no me interesa. Este argumento no me interesaba porque no me podían quitar lo que no tenía. Sólo puedo seguir contando lo que es el montañismo, de hecho con el Messner Mountain Heritage recorreremos el mundo con debates, películas, conferencias para hablar sobre la montaña y el montañismo tradicional, que tiene una historia increíble. Los que son montañeros de corazón estudian estos libros antes de planificar sus emprendimientos. Yo mismo he creado mis emprendimientos estudiando y leyendo. El montañismo se ha ido. A través de 4 periodos, todos comenzaron en los Alpes: el primero fue el montañismo de conquista, en el que la gente intentaba ser los primeros en llegar a la cima de las montañas, cuando terminó este periodo, otra generación buscó rutas más difíciles: es el montañismo. de dificultad. El tercer periodo, el mío, fue el del estilo: la cumbre era al fin y al cabo secundaria, el verdadero objetivo era escalar una pared o vía difícil con cierto estilo, llegar a la cima y volver. Ahora existe el alpinismo en pista, con cientos de sherpas preparando la pista y cientos de personas que pagan y son llevadas a la cima, con todo el oxígeno que quieran y quizá hasta en helicóptero. A esto se le llama turismo, y para el turismo se necesita infraestructura. No tiene nada que ver con el montañismo tradicional. ¿Dónde está la autorresponsabilidad? ¿Dónde está el esfuerzo? No lo critico, da trabajo a las familias sherpas, pero el verdadero alpinista va donde hay naturaleza, no donde hay infraestructuras, y se equipa para salvar su vida”. Viesturs no puede más que sumarse: “Estoy de acuerdo en una cosa. Cien por ciento de acuerdo con Reinhold. El montañismo se basa en los viajes, en la preparación, en la idea, en el equipo. Y la montaña es estar en dificultad, la lucha es la razón por la que vas a la montaña: para probarte y ver cómo sales de ello, cómo te relacionas con la montaña. Si se hace como se hace ahora, si haces carreras en las paredes, bueno, pierdes la dimensión del viaje, lo que te impulsa a ir a la montaña”.

Lección

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A partir de este momento comienza una verdadera lección. Con ayuda de fotografías, Messner muestra a los 14 8000ers, por orden de fecha de su primera ascensión, y cuenta su historia, las dificultades de los primeros escaladores y de quienes se enfrentaron a ellos intentando superar una pared difícil o hacerlo con estilo propio. Paso a paso llega a la supuesta piedra del escándalo, Annapurna. “Es enorme, tiene tres picos por encima de los 8.000 metros. Hans Kammerlander y yo lo subimos por una ruta diferente a la de Herzog y Ed Viesturs. Escalando una pared de 4.000 metros llegamos a la cresta de la cumbre. No entiendo cómo calcularon eso. Nos quedamos cinco metros por debajo de la cumbre, es increíble. Seguimos la cresta, en medio de la tormenta y de la niebla. Las dudas sólo surgen en la cabeza de quien no conoce el montañismo y las dimensiones de estas montañas.”

Nanga Parbat

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Messner repasa las distintas montañas y recuerda la tragedia del Nanga Parbat, en el que perdió a su hermano Guenther: “Subimos la cara sur, a 4.500 metros de altura. Cuando llegamos a la cima, mi hermano, con mal de altura, ya no podía subir. Por aquí. Intentamos salvarnos bajando por el otro lado, nadie pudo ayudarnos. Fui más allá del límite de mis capacidades. No sólo fue lo más trágico, fue mi mayor aventura, viví entre la vida y la vida. y la muerte durante muchos días. Queríamos escalar el muro más grande del mundo, 4500 metros de altura. Allí aprendí a progresar sin ayuda, sin campos base, sin oxígeno, sin sherpas. Quería hacerlo lo mejor que pudiera con mis manos. capacidades. Mi hermano murió al pie de la ruta de descenso. Para mí esta experiencia vale todas las montañas de mi vida. He vivido todo lo que se puede vivir, sufrir, soportar en la montaña”. Luego otra nota sobre el significado de ir a la montaña: “La conquista de lo inútil” es la definición más bella del montañismo tradicional. Es de Lionel Terray, un alpinista que adoro porque también fue un gran escritor. No hay utilidad, sólo hay posibilidad. Tenemos sentido, y durante veinte años, cada año logré darle sentido a lo que diseñé y creé. Estamos más cerca del arte que del deporte. Es un hecho cultural, lo defenderé por siempre. La competencia no tiene nada que ver con esto, al contrario, arruina nuestro negocio”. Al final, Messner se levanta y saluda a todos. La velada continúa con los recuerdos de Viesturs, que provocan aplausos. Después de una hora y media, los presentes se marchan. La habitación con la sensación de haber presenciado una memorable lección de montañismo.