En los últimos meses he visto alguna sorpresa aquí y allá por el protagonismo de las mujeres en el levantamiento contra el régimen iraní. Como: ¿no tienen nada que decir, allí mismo con esos mulás? Pero entonces te has perdido a la mujer rebelde en la historia iraní. Acabo de hacer un curso de antigüedad, así que estoy empezando con el siglo V a. C. y Reina Parysatis, esposa de Darío IIque encontré en el capítulo ‘Mujeres, cuidado con las mujeres’, en el libro de Lloyd Llewellyn-Jones los persas. Quizás no una mujer agradable, pero sí decisiva: envenenaba y empalaba a cualquiera que la molestara. Sí, un pincho a través de él de arriba a abajo. Vivía a la sombra de los hombres, escribe Llewellyn-Jones, pero “se las arreglaba muy bien para mantenerlos a todos bajo control”.
Avance rápido al siglo XX. yo también leo para ti La revolución constitucional iraní, 1906-1911 de Janet Afary. Pero donde los persas Muy recomendable, este libro es imprescindible. Páginas grises repletas de hechos y hechos y un sinfín de nombres, pero con un subtítulo sobre ‘Los orígenes del feminismo’.
La Revolución Constitucional fue un levantamiento popular (temporalmente) exitoso contra el entonces sha, que surgió, entre otras cosas, de una crisis económica y el saqueo del país por parte de británicos y rusos, y que también se inspiró en la primera revolución rusa de 1905. Luché por el capítulo de mujeres, con numerosos ejemplos de mujeres prominentes que desafiaron al patriarcado y al clero conservador, se organizaron en consejos y asociaciones semisecretos, abordaron los derechos de las mujeres y si usar el velo en periódicos izquierdistas, y establecieron escuelas para chicas. Entre 1906 y 1911, se abrieron sesenta escuelas para niñas solo en Teherán. Afary describe la Revolución Constitucional como un punto de inflexión en la historia de las mujeres iraníes.
La revolución finalmente fue aplastada por las tropas rusas, pero lo que lograron no fue el final sino el comienzo. Tomemos esas escuelas: hoy en día, las mujeres constituyen la mayoría de los estudiantes universitarios.
Más rebeldía. En 1978-1979, las mujeres participaron plenamente en la revolución islámica, en la que algunas de ellas incluso empezaron a llevar el velo como protesta contra la occidentalización impuesta por el Sha. Se arrepintieron de eso. El líder de la revolución, el ayatolá Khomeiny, inmediatamente se puso a trabajar envolviéndolos en telas islámicas, primero en el trabajo. ¡Imagina toda esa desnudez en la oficina! “Las mujeres no deberían mostrarse desnudas en los ministerios islámicos”, dijo el 7 de marzo de 1979. Al día siguiente, Día Internacional de la Mujer, decenas de miles de mujeres enojadas salieron a las calles de Teherán. Y continuaron protestando durante días a pesar de que los opositores conservadores los asediaban constantemente. “Volver al estado del perro”, citado Los New York Times un manifestante.
Las autoridades todavía se tranquilizaron porque el decreto de Khomeini era en realidad un consejo, pero ya sabes cómo resultó eso. Los afilados que querían abolir la música o el ajedrez o el Año Nuevo preislámico en ese momento encontraron tanta resistencia popular que tuvieron que renunciar a sus planes. “Si hubiera habido tanta unanimidad sobre el velo obligatorio, podríamos haber hecho lo que quisiéramos”, me dijo hace años una profesora. Pero las mujeres siguen luchando.
carolina rolands es un experto en Medio Oriente y separa los hechos de la exageración aquí cada semana.
Una versión de este artículo también apareció en la edición del 6 de febrero de 2023.
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