Bir kozmolog, kültür tarihçisi ve beyin cerrahı, huşu ve kozmosun gücünü tartışıyor

James Webb Uzay Teleskobu’ndan ortaya çıkan görüntüler, kozmosun daha önce hiç görülmemiş ayrıntılarını yakalayarak bilim camiasını ve halkı bir hayranlık içinde bıraktı. Eski Başkan Barack Obama, bir Tweet’te onları “akıllara durgunluk veren” olarak nitelendirdi. Bu tür görüntülerin sıradan olduğunu düşünen Stanford kozmolog Zeeshan Ahmed bile şunu itiraf etti: “Bunu kafanızda tutamazsınız. Bence bu herkes için geçerli – yani, bilim adamları hala insan.”

Stanford beyin cerrahı ve şefkat uzmanı James Doty, “Huşu, bu tarif edilemez aşkınlık duygusudur” dedi. “Bazı yönlerden, onun içinde erirsin.”

Farklı disiplinlerdeki bilim adamları, uzun zamandır evrenin uyandırdığı heyecan verici – hatta ruh arayışı – duyguları anlamaya çalıştılar. Bazıları “kozmik vertigo” dedikleri bir sarsıntıyı tanımladı. Diğerleri, sınırsız bir evrende kişinin küçüklüğüyle karşı karşıya kaldığında “kozmik önemsizlik” terimini kullandı. Birkaç kişi, bu tür düşünceler üzerinde çok uzun süre durmanın endişe uyandırıcı olduğunu, “nöro-varoluşçuluk” olarak adlandırdıkları bir deneyim buldu.

Uzaydan gelen görüntülerin insan zihnini nasıl heyecanlandırabileceğini ve genişletebileceğini açıklamak için, Stanford ileri düzey Amerikan çalışmaları öğretim görevlisi, astronominin görsel kültürünü inceleyen Elizabeth Kessler, on sekizinci yüzyılın estetik bir kavram olan yüce olandan yararlanmayı yararlı buldu. Filozof Immanuel Kant, Samanyolu ve yıldızlı göklerin kendisinde uyandırdığı duyguları anlamaya çalışırken, yükselen dağlar, derin uçurumlar, dalan şelaleler ve yıldızlarla dolu gökyüzü gibi muazzam büyüklükte, ölçekte veya güçte doğal fenomenlerle ilişkilendirdi. Kant’a göre, böylesine uçsuz bucaksız bir deneyim, duyuları bastırdı, ancak insan aklı bu sınırları aşabilirdi, bu da onu bilgi ve anlayışı genişleten olumlayıcı bir deneyim haline getirdi.

Daha büyük ve ötesi

Üniversite kampüsünde sıradan bir gezinti, evrenin ne ölçüde bir ilham perisi olarak hizmet edebileceğini ortaya çıkarmak için yeterlidir.

Stanford’da, uzayın temsilleri, araştırma laboratuvarlarının ve astrofizikçilerin ve kozmologların sınıflarının ötesinde bulunabilir. Mühendislik Dörtlü Avlusu boyunca yürüyün ve Alicja Kwade’nin enstalasyonu Pars pro Toto, dünya hakkında yeni düşünme biçimlerine ilham vermek için jeolojik ile kozmolojik olanı birleştiren 12 insan boyutlu taş gezegen küresi ile karşılaşacaksınız. Cantor Sanat Merkezi’nde, Auguste Rodin’in ikonik düşünüründen oluşan bir kadro, Spencer Finch’in patlayan Betelgeuse yıldızını temsilinin floresan parıltısı altında parlıyor. Green Library’deki David Rumsey Harita Merkezi’ne giden merdivenleri sarmak, 17. yüzyıl yıldız ve takımyıldız haritalarının reprodüksiyonlarıdır, göksel göklerin ortasında Yunan mitolojisinden figürleri vurgulamak için güzel bir şekilde şişirilmiştir – tüm insanlığın dünyadaki yerini ve birbirimizle olan bağlantılarımızı hatırlatmaktadır. .

Kutsal Dalai Lama’nın kurucu hayırsever olduğu Stanford Merhamet ve Fedakarlık Araştırma ve Eğitim Merkezi’nin kurucusu ve yöneticisi olan Doty için, huşun gücü, bizi bizden çok daha büyük bir şeye bağlı hissettirme yeteneğinde yatmaktadır. kendimizi.

Doty, “Günün sonunda hepimiz sadece birbirimizle değil, tüm canlılarla ve aslında evrenle biriz” dedi. “Bunu düşünmenin doğası ve etrafımızda olup biten bu olağanüstü şeyin bir parçası olduğunuzu anlamanın doğası, bu derin amaç ve bağlantı duygusunu ve bir şekilde mutluluğu yaratır.”

Doty, kendini gerçekleştirmenin ve birliğin aşkın deneyiminin aynı zamanda birçok dinin temeli olduğuna dikkat çekiyor. Örneğin Budizm’de, aydınlanmayı elde etmek için derin bir arzu vardır, bu da nihayetinde kendini evrenle birleştirmekle ilgilidir.

İlham vermek için tasarlandı

Kitabında sanat ve felsefe ile astronomik imgeler arasındaki paralellikleri inceleyen sanat tarihçisi Kessler’e göre, “Kozmosu Hayal Etmek: Hubble Uzay Teleskobu Görüntüleri ve Astronomik Yüce(University of Minnesota Press, 2012), astronomik görüntüler, bilimsel verileri temsil edecek ve estetik bir tepki uyandıracak şekilde hazırlanır.

Kessler’in Hubble Miras Projesi için görüntü üreten ekiple yaptığı röportajlarda öğrendiği gibi, NASA sadece bilim ve teknolojide çalışan bireylere değil, genel halka da ilham verecek görüntüleri yaymak istedi. Herhangi bir temsil gibi, her astronomik görüntü, teleskop tarafından yakalanan gök olaylarının izleyicilere garip gelmeyecek şekilde nasıl tasvir edileceğine dair kararları içerir.

Kessler, “Gökbilimciler ve görüntü işlemcileri, bilimsel olarak geçerli bir görüntü ihtiyacını estetik açıdan çekici bir görüntü arzusuyla dikkatlice dengeler” dedi.

Teleskoplar, gözlerimizin göremediği ve görünür ışık tayfının (öncelikle kızılötesi ışıkta JWST, görünür ve morötesi ışıkta Hubble) ötesinde çok zayıf veriler topladığı için, onları daha tam olarak değerlendirebilmemiz için görüntülerine renkler atanır. Örneğin, JWST’den alınan her renkli resim, aslında her biri farklı bir kızılötesi ışık dalga boyunu yakalayan bir filtre kullanılarak toplanan en az üç farklı monokrom görüntünün bir bileşimidir. Maruz kalmalar saatler hatta günler sürebilir. Daha sonra her filtreye farklı bir renk atanır ve bu renk, dolaşıma giren son görüntülerde birleştirilir.

Herhangi bir renk herhangi bir dalga boyuna eşlenebilirken, gökbilimciler bazı renk kombinasyonlarının diğerlerinden daha iyi çalıştığına inanıyor. Örneğin, Hubble Miras Projesi’nin gezegenimsi bulutsu NGC 3132’nin erken yorumunda, ekip, pembe ve sarılardan oluşan alışılmadık bir renk şemasıyla deneyler yaptı. Ancak, astronom Keith Noll, Kessler ile yaptığı bir röportajda, nihai sonucun “doğru hissetmediğini” söyledi, bu yüzden daha az tuhaf ve karasal dünyalara daha tipik renkler kullandılar.

Astronomik görüntülerin gelişimi bu tür pek çok sanatsal seçeneği içerdiğinden, Kessler süreci, Kant’ın çok verimli bir şekilde yazdığı yüceliği çağrıştıracak şekilde ışık, gölge ve renklerin kullanıldığı 19. yüzyıl manzara resimlerine ve Amerikan Batısının fotoğraflarına benzetir. .

Astronomi görüntülerinin kompozisyonu başka bir sanatsal seçimdir. Uzayda, ana yönler önemli değil. Bu nedenle, Kessler’in Stanford öğrencileriyle yaptığı bir alıştırma, Kartal Bulutsusu gibi görüntüleri -“Yaratılış Sütunları” olarak da adlandırılır- baş aşağı çevirmektir. Ters çevrildiğinde büyük, amorf bir şekle dönüşür.

Kessler, “Yukarıda gökyüzünde belirirken huşu uyandıran büyük sütunlar yerine, sayfadan sızarlar ve bir tür canavar ve ürkütücü görünürler; onlarda çağrıştırıcı hiçbir şey yoktur” dedi.

Anlaşılmaz olanı anlamak

Bir ışık yılının – ışığın bir yılda kapsayabileceği mesafenin – 6 trilyon mile eşit olduğu ve gökbilimcilerin dünyadan milyarlarca yıllık yıldızları gözlemledikleri düşünülürse, enginlik neredeyse anlaşılmazdır. Yine de hesaplanabilir. NASA bunu çeşitli şekillerde ölçmeye çalıştı; Son zamanlarda, Webb’in 4,6 milyar ışıkyılı uzaklıktaki Birinci Derin Alanı’nı “yaklaşık olarak bir kol boyu uzaklıkta tutulan bir kum tanesi boyutunda, uçsuz bucaksız evrenin küçük bir şeridi” olarak tanımladılar.

SLAC Ulusal Hızlandırıcı Laboratuvarı’nın önde gelen bilim adamı ve Kavli Parçacık Astrofiziği ve Kozmoloji Enstitüsü’nün kıdemli bir üyesi olan Ahmed, kozmik rakamlar – ister Dünya’dan uzaklık isterse evrendeki yıldızların sayısı olsun – “anlaşılmaz” dedi. büyük patlamanın ardından gelen kozmik mikrodalga arka planı. Kariyerinin ne kadar erken bir döneminde evren algısının felsefi olmaktan çok çözülmesi gereken bir matematik problemine dönüştüğünü açıkladı.

Ahmed, dört yaşındaki okul öncesi öğrencisiyle, sayıları ölçeğe koyan Yüz Milyar Trilyon Yıldız adlı çocuk kitabını okuyor. “Bu kitabı okumak çok komikti çünkü küçük çocukları büyük miktarlar ve sayılarla tanıştırmakla ilgili, örneğin yedi milyar insan yaklaşık 10 katrilyon karınca ağırlığında” dedi.

Ahmed, kitabı okumadan önce, oğlunun kavramsallaştırabileceği 100’ün çok büyük bir sayı olduğunu düşündüğünü söyledi. Şimdi, bir milyar büyük. Ahmed, Hubble görüntülerini ilk gördüğünde aynı çocuksu şaşkınlığı hissettiğini hatırlıyor. Ahmed, “Aklımı başımdan alan şey, ilk Hubble Deep Field fotoğraflarındaki her nesnenin bir yıldız olmadığını, bir galaksi olduğunu fark etmekti” dedi.

Beyin cerrahı Doty için, huşun gücü her iki yönde de çalışır. Evrenin enginliği merak uyandırdığı gibi, sonsuz küçüklük de merak uyandırabilir. Örneğin, evrendeki atomların sayısını düşünmek “bütün bunların nasıl mümkün olduğunu merak etmenize neden olabilir” dedi. (Moleküler ayrıntılara duyulan hayranlık, Stanford Medicine dergisinin Ağustos sayısının konusudur.)

Bazıları için, hem Doty hem de Kessler’in kabul ettiği gibi, bilinmeyende belirli bir miktarda terör var. Örneğin filozof Edmund Burke, sonsuzluk ve sonsuzluk fikirlerini heyecan verici ve ürkütücü buldu.

Doty, bu endişe ve korkuyu azaltmak için zihnin bir anlatı oluşturduğunu söyledi. “Açıklanamayanı açıklamaya çalışmak sizi rahatlatıyor” dedi.

Kessler, birçok yönden yüce olanı çağrıştıran astronomik görüntülerin, bu korkuları sakinleştirmenin ve kontrol altına almanın başka bir yolu olduğunu savunuyor.

“Sizden sonsuzda kaybolmanız değil, evrenin enginliğini ve içindeki yerimizi yansıtmanız isteniyor” dedi. “Bu görüntüler bize göreceli önemsizliğimizi hatırlatabilir, aynı zamanda bizim ve dünyamızın ötesinde ne olduğunu bilme ve anlama potansiyelimizi de hatırlatabilir.”

‘İnsan ve teknoloji arasında bir işbirliği’

Kessler, NASA’nın görüntülerinin insan gözünün asla göremediği gök olaylarını tasvir etmek için manipülatif olduğu eleştirilerinin yanlış olduğunu düşünüyor; astronomlar ve görüntü işlemcileri, bilimsel olarak geçerli olduklarından emin olmak için görüntüleri dikkatli bir şekilde oluştururlar (kozmolog Ahmed, çözünürlüklerini ve büyütmelerini, dünyayı daha net görmesine yardımcı olan gözlük takmasına benzetmiştir).

Kessler’in vurguladığı gibi, “bu, yalnızca insanlarla teknoloji arasındaki bir işbirliği ile mümkün olabilecek bir tür vizyondur.”

Sanat ve bilimin harmanlanmasıyla, uzay teleskopu görüntüleri, evreni yeni ve heyecan verici şekillerde görmemizi sağlar. Ayrıca inanılmaz derecede alçakgönüllüler, hayatta olmanın ne demek olduğunu onaylıyorlar.

Doty, “Yıldız tozundan doğuyoruz ve yıldız tozuna dönüyoruz” dedi. “Tam olarak ‘bu’ olanın parçası olduğumuz bu döngüsel bağlantı ve gerçeklik, bizi bazı yönlerden özel hissettirirken aynı zamanda önemsiz de hissettiriyor.”