Maya tanrısını gösteren bir duvar parçası.

Maya mısır tanrısını tasvir eden bir duvar parçası.
illüstrasyon: Heather Hurst.

Arkeologlar söylüyorlar bir ilişkinin en erken kanıtını bulmuşlardır. 2000 yıl önce Guatemala’da yapılan boyalı duvar resimlerinin parçalarından oluşan Mezoamerikan takvimi.

Duvar resimleri, San Bartolo’nun Maya bölgesindeki Las Pinturas (“resimler”) adlı bir bina kompleksinde bulundu. Guatemala’da. Duvar resimleri, piramidal bir tapınakta çeşitli insanları ve tanrıları tasvir ediyor. 300 ila 200 BCE arasına tarihlenirler ve bir tarih kaydederler, 7 Geyik, yani bir bölümü 260 günlük Tzolk’kehanet takviminde. Ekibin araştırması ise yayınlanan Science Advances’te bugün.

Texas Üniversitesi’nden arkeolog David Stuart, “Genel olarak 260 günlük takvim sisteminin başka bir yerden, belki de Oaxaca’dan geldiğine inanılıyordu” dedi. Austin ve araştırmanın baş yazarı, Gizmodo’ya bir e-posta gönderdi. “Bu yeni bulgu Maya kanıtlarını eskisi kadar eski kılıyor ve Takvim’in çıkış yerinin açık bir soru olduğunu gösteriyor. Bildiğimiz her şey için bir Maya gelişimi bile olabilirdi. ”

Tzolk’takvim çiftlerinde 20 ile 13 sayı 260 günlük bir döngüde adlandırılmış günler, yani sistemde haftalar ve aylar yoktur. Bazı Maya grupları hala takvimi gözlemliyor. Takımın bulduğu 7 Geyik tarihi, yedi için Maya rakamını içerir. aşağıda boyanmış bir geyiğin başı ile.

Maya’nın astrolojik ve takvimsel sistemleri hakkında bildiklerimizin çoğu, bir kod dizileri 16. yüzyılda İspanyol rahiplerin elindeki yıkımdan kurtulan. Ancak hayatta kalan birkaç eser, Mezoamerikan uygarlığının takvim sisteminin M.Ö. kodeksler yazılmadan çok önce. 2011 yılındabir arkeolog ekibi (Stuart’ın bir parçası olduğu bir ekip) bir Maya buldu Guatemala’daki Xultún kompleksindeki takvim hiyerogliflerini içeren oda. Ancak yeni bulunan takvim kaydı 1000 yıldan daha eski.

Takvim gösterimi olan bir duvar resmi parçası.

Üstte “7 Geyik” içeren duvar parçası.
Fotoğraf: Karl Taube, Proyecto Regional Arqueológico San Bartolo – Xultun’un izniyle

“Mezoamerikan takviminin erken kanıtları tartışıldı, ancak 260-gün takvimi,” dedi Arizona Üniversitesi’nde yeni çalışmadan bağımsız bir arkeolog olan Takeshi Inomata, Gizmodo’ya bir e-postada. “San Bartolo sahasındaki çalışmaları, Maya yazımı ve sanatı anlayışımızı değiştiriyor.”

Araştırmacılar, Meksika’nın Tabasco bölgesinde bulunan belirgin bir Maya hiyeroglifinin MÖ 650’ye tarihlendiğini, ancak hiyeroglifin bir günü temsil ettiğine inanmıyorlar. Yeni duyurulan Guatemala takvimi glifi de boyanmış olması nedeniyle nadirdir; Takvimin daha önceki olası kanıtları taş anıtlarda oyulmuştur.

UC Santa Barbara’da araştırmayla ilgisi olmayan arkeolog Gerardo Aldana, çalışmanın nadir ve önemli olduğunu söyledi. ama “cevap verdiği kadar çok soru ortaya çıkarır.” Aldana, şimdi Maya olarak kabul edilenler arasındaki kültürel alışverişin ve Mesoamerica’nın Isthmian bölgeleri, “yazı ve takvim gelenekleri ile takvim geleneklerinin tek bir yerde değil, bölgesel düzeyde geliştirildiğini” belirtir.

Aldana, “Kesinlikle açık olan bir şey var: San Bartolo ve yakın bölge, bölgesel yazı geleneklerinin yanı sıra astronomik uygulamaların uzun vadeli gelişimine benzersiz bir pencere sunabileceğinden, daha fazla araştırma için haykırıyor.” Dedi.

Umutla, daha fazla keşif verecek arkeologlar bu kompleksin kökenlerini yıkmaya devam ettikçe daha takvimsel içgörüler zaman işleyişi sistem.

Daha fazla: Meksika’da Bulunan Erken Maya Uygarlığının Kayıp Anıtı



genel-7