Yvonne Coldeweijer pense que Jort Kelder est vraiment tombé dans le panier à cause de la révélation selon laquelle il a appris son accent arrogant. “En fait, c’est juste un faux.”
C’est une chose à laquelle Jort Kelder préfère ne pas être confronté : ses origines ordinaires. Ce n’est en fait pas un coq ni quelqu’un de noble du tout, mais il a appris ce style et cet accent. Cela a déjà donné lieu à une interview radio très inconfortable et au printemps, il s’est également énervé lorsque Art Rooijakkers l’a interrogé à ce sujet à la télévision.
Le faux accent de George
Yvonne Coldeweijer doute donc de l’authenticité de Jort, affirme la reine des jus dans son podcast Le spectacle de jus. “Jort Kelder parle de manière très chic toutes ces années et est une star de la noblesse et puis vous entendez soudain dans une interview avec les médias que cet accent est faux.”
Selon Jaap Kooijman, maître de conférences en études des médias à l’UvA, cela ne signifie pas nécessairement que Jort n’est pas authentique. « L’authenticité n’est pas inhérente à une apparition médiatique, mais c’est quelque chose que l’on s’approprie. Donc, si nous percevons tout le monde comme réel, alors une telle personne devient réelle. Cela ne dépend pas du fait qu’ils soient réellement réels.
‘tombe à travers le panier’
L’accent avec lequel Jort parlait à la maison lorsqu’il était enfant n’a donc pas vraiment d’importance, explique Jaap. “S’il est perçu comme authentique, alors il est authentique.”
Yvonne : “Mais ça n’a pas d’importance quand il sortira ?”
Mark Koster, co-animateur : “Il trouve ça énervant lui-même, parce que Jort, on peut tout lui demander, mais il a trouvé ça ennuyeux.”
Yvonne : “Il tombe à travers le panier, je dirais.”
George comme phénomène
Mark surpris : « Vous dites : ‘Quelle différence cela fait-il ?’ Mais pourquoi se bat-il pour vouloir continuer ainsi ? »
Jaap : « Eh bien, vient ensuite la motivation personnelle : je ne sais pas. Il faut demander cela à Jort Kelder et en tant que scientifique, je ne peux pas non plus l’interpréter. Écoutez, ce sont bien sûr des gens de chair et de sang, mais je ne les étudie pas en tant qu’êtres humains. Je les étudie en tant que phénomène culturel. Comme quelque chose qui joue dans le paysage médiatique.