{"id":971791,"date":"2023-10-15T20:04:38","date_gmt":"2023-10-15T22:04:38","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/fondateur-influent-du-cinema-iranien-de-la-nouvelle-vague-des-annees-1970\/"},"modified":"2023-10-15T20:04:42","modified_gmt":"2023-10-15T22:04:42","slug":"fondateur-influent-du-cinema-iranien-de-la-nouvelle-vague-des-annees-1970","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/fondateur-influent-du-cinema-iranien-de-la-nouvelle-vague-des-annees-1970\/","title":{"rendered":"Fondateur influent du cin\u00e9ma iranien de la Nouvelle Vague des ann\u00e9es 1970"},"content":{"rendered":"\n
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La communaut\u00e9 cin\u00e9matographique internationale a \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9e lorsque la nouvelle est tomb\u00e9e le week-end dernier que le cin\u00e9aste iranien Dariush Mehrjui et son \u00e9pouse, la sc\u00e9nariste et costumi\u00e8re Vahideh Mohammadifar, avaient \u00e9t\u00e9 poignard\u00e9s \u00e0 mort et retrouv\u00e9s dans leur maison \u00e0 l’ext\u00e9rieur de T\u00e9h\u00e9ran. Mehrjui est consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de la nouvelle vague iranienne des ann\u00e9es 1970. Avec des classiques comme Le cycle<\/em> (1977) et Les locataires <\/em>(1986), il livre des portraits sociaux pointus et avec le personnage titre de Hamoun<\/em> (1990), il a cr\u00e9\u00e9 l\u2019un des personnages du cin\u00e9ma iranien les plus appr\u00e9ci\u00e9s. Dariush Mehrjui \u00e9tait non seulement important en Iran et pour la diaspora iranienne, mais il a \u00e9galement influenc\u00e9 les cin\u00e9astes du monde entier. Le r\u00e9alisateur contemporain oscaris\u00e9 Asghar Farhadi incorpor\u00e9 dans son film Le vendeur <\/em>(2016) un hommage \u00e0 ce qui est probablement le film le plus c\u00e9l\u00e8bre et le plus influent de Mehrjui\u00a0: La vache <\/em>\u00e0 partir de 1969.<\/p>\n

Symbolique<\/h2>\n

La vache <\/em>a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 au Festival du film de Rotterdam en 1972 gr\u00e2ce au fondateur de l’IFFR, Huub Bals, que Mehrjui et les g\u00e9n\u00e9rations qui l’ont suivi ont toujours continu\u00e9 \u00e0 programmer fid\u00e8lement – c’est pourquoi nous, aux Pays-Bas, avons re\u00e7u une image si riche et vari\u00e9e du cin\u00e9ma iranien. La vache <\/em>est l’histoire symbolique et expressionniste d’un homme qui, apr\u00e8s la mort de sa vache, ne veut rien d’autre que prendre sa place. Mehrjui a r\u00e9alis\u00e9 le film alors qu’il venait de rentrer en Iran, apr\u00e8s \u00eatre all\u00e9 aux \u00c9tats-Unis en 1959 pour \u00e9tudier le cin\u00e9ma en Californie. Le cin\u00e9aste fran\u00e7ais Jean Renoir (connu entre autres pour La grande illusion <\/em>(1937) et Les r\u00e8gles du jeu<\/em> (1939), consid\u00e9r\u00e9 par la critique comme deux des meilleurs films jamais r\u00e9alis\u00e9s) y fut l’un de ses professeurs. <\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 Renoir, Mehrjui fait la connaissance de deux des mouvements cin\u00e9matographiques les plus importants du XXe si\u00e8cle : le n\u00e9or\u00e9alisme italien d’apr\u00e8s-guerre et la nouvelle vague fran\u00e7aise des ann\u00e9es 1950 et 1960. Et avec les cin\u00e9astes auteurs europ\u00e9ens Bergman et Fellini, dont la mise en sc\u00e8ne dynamique est devenue une influence majeure sur la signature des films de Mehrjui : color\u00e9s et expressifs, avec des gros plans souvent extr\u00eames et des montages saut\u00e9s.<\/p>\n

Modernisation excessive<\/h2>\n

Dariush Mehrjui est n\u00e9 le 8 d\u00e9cembre 1939 dans une famille de la classe moyenne sup\u00e9rieure de T\u00e9h\u00e9ran. Au cours de ses \u00e9tudes aux \u00c9tats-Unis, il s’est impos\u00e9 comme un promoteur passionn\u00e9 de la culture persane, notamment en publiant la revue litt\u00e9raire Examen des pars<\/em>. <\/p>\n

C\u2019est peut-\u00eatre pour cela qu\u2019il a regard\u00e9 d\u2019un \u0153il si critique les d\u00e9veloppements que traversait son pays. Un fil conducteur de son travail est un regard aiguis\u00e9 sur ce qu\u2019il consid\u00e8re comme une modernisation urbaine excessive, mais il n\u2019est pas conservateur. Il a tout aussi souvent \u00e9voqu\u00e9 les structures archa\u00efques et la situation d\u00e9favoris\u00e9e des femmes dans les zones rurales. Cela l\u2019a mis en conflit avec pratiquement tous les censeurs des r\u00e9gimes successifs. La vache <\/em>Bien que soutenu financi\u00e8rement par le r\u00e9gime du Shah, il fut \u00e9galement imm\u00e9diatement interdit.<\/p>\n

M\u00eame dans l’Iran post-r\u00e9volutionnaire, il n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 facile pour Mehrjui de faire d\u00e9coller ses films, c’est pourquoi il a \u00e9migr\u00e9 en France en 1981. <\/p>\n

Ironiquement, l’Ayatollah Khomeini La vache <\/em>\u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et fut tellement charm\u00e9 que Mehrjui put revenir en 1985. <\/p>\n

Il l’a refait dans son pays d’origine Les locataires<\/em>, une com\u00e9die sociale sur un immeuble d\u00e9labr\u00e9 qui abrite des personnes de toutes classes sociales et de tous horizons. Ce film a \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9 par des cin\u00e9astes d\u2019origine religieuse. <\/p>\n

N\u00e9anmoins, le film a connu un grand succ\u00e8s aupr\u00e8s du public. Son prochain succ\u00e8s au box-office fut Hamoun<\/em>une com\u00e9die philosophique mettant en vedette un intellectuel tragi-comique si caract\u00e9ristique de ses films. <\/p>\n

Censurer<\/h2>\n

Il a d\u00e9clar\u00e9 un jour dans une interview que le censeur surveillait toujours en arri\u00e8re-plan. \u00c0 chaque nouveau film, Mehrjui se demandait d’abord : jusqu’o\u00f9 puis-je aller ? Et puis : est-ce que cela vaut la peine de raconter cette histoire dans les limites donn\u00e9es ? Dans les ann\u00e9es 1990, il r\u00e9alise une s\u00e9rie de portraits de femmes qui sont interdits les uns apr\u00e8s les autres, mais il continue d\u2019essayer.<\/p>\n

Selon lui, s’il a finalement pu r\u00e9aliser des films artistiquement de grande qualit\u00e9 qui ont \u00e9t\u00e9 appr\u00e9ci\u00e9s par le public au sein de cette culture cin\u00e9matographique restrictive, c’est parce que ses films avaient un c\u0153ur philosophique. Ils ont regard\u00e9 les individus, pas les syst\u00e8mes, et ont toujours eu un \u0153il sur la nature humaine.<\/p>\n

Au moment de sa mort, il n’y avait aucune controverse politique connue autour de Merhjui, contrairement \u00e0 d’autres cin\u00e9astes iraniens qui ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s, interdits de tournage ou assign\u00e9s \u00e0 r\u00e9sidence. Mehrjui et Mohammadifar laissent derri\u00e8re eux trois enfants.<\/p>\n