\n<\/p>\n
Jenny Fran Davis pense toujours en r\u00e9f\u00e9rences. Son cerveau est \u00ab infiniment r\u00e9f\u00e9rentiel \u00bb, traitant ce qui se passe dans sa vie \u00e0 travers des livres et des films, qui, selon elle, semblent toujours avoir d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9 ce qu’elle ressent avec plus d’\u00e9loquence. \u00ab Tout me fait penser \u00e0 quelque chose qui existe d\u00e9j\u00e0, et puis \u00e7a me fait penser \u00e0 quelque chose qui existait d\u00e9j\u00e0 avant \u00e7a \u00bb, dit-elle \u00e0 NYLON. “Tout donne l’impression d’\u00eatre en boucle, faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la fois \u00e0 lui-m\u00eame, \u00e0 des choses pass\u00e9es et m\u00eame \u00e0 des choses pr\u00e9sentes qui se d\u00e9roulent en m\u00eame temps.”<\/p>\n
Entrez Sasha, le protagoniste de Le nouveau roman de Davis, Digue<\/em><\/a>. <\/em>Sasha est une \u00e9tudiante au doctorat qui \u00e9tudie la litt\u00e9rature et voyage avec son partenaire, Jesse, et deux autres couples queer de New York \u00e0 Hudson en vogue et d\u00e9cal\u00e9 pour c\u00e9l\u00e9brer les vacances. La maison respire l’\u00e9toffe d’une vie coupl\u00e9e et s\u00e9dentaire: des n\u00e9gronis orange sanguine et \u00ables types de livres qui figuraient sur les dix premi\u00e8res listes\u00bb, et un plan d’\u00e9tage ouvert. Les couples passent leurs journ\u00e9es \u00e0 cuisiner, \u00e0 discuter, \u00e0 regarder des films et \u00e0 se pr\u00e9lasser dans le sauna du jardin. Chaque interaction est charg\u00e9e par les courants qui se chevauchent de ce qui se passe entre eux tous \u2013 int\u00e9r\u00eat romantique, mentorat, comp\u00e9tition.<\/p>\n Le voyage intervient \u00e0 un moment important dans la relation de Sasha et Jesse. Ils se retrouvent \u00e0 parcourir des combats qui r\u00e9sultent souvent des \u00abbouffonneries de camp de haute femme\u00bb de Sasha. Sasha se rapporte au monde \u00e0 travers la performance – jeux, jeux de r\u00f4le et ses divers personnages, y compris une femme au foyer d’Europe de l’Est. Elle th\u00e9orise sa propre vie \u00e0 travers Une fille bavarde<\/em> et Stone Butch Blues<\/em> et Chlo\u00e9 S\u00e9vigny. Confront\u00e9e aux mod\u00e8les de ses a\u00een\u00e9s queer, Jules et Miranda, et aux influenceurs arty de Darcy et Lou, Sasha se retrouve \u00e0 contre-courant, tiraill\u00e9e entre les p\u00f4les de la performance et de la sinc\u00e9rit\u00e9, qu’elle peine de plus en plus \u00e0 distinguer.<\/p>\n Digue<\/em> est un livre qui donne envie de lire, de voir quelles autres r\u00e9f\u00e9rences et textes peuvent vous aider \u00e0 donner un sens \u00e0 la vie. Alors que Davis affirme que les livres et les films ont d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9 tout ce qu’elle veut dire, son roman <\/em>dissipe le brouillard sur une vie v\u00e9cue entre imp\u00e9ratifs, ou une vie v\u00e9cue avec de multiples imp\u00e9ratifs. Dans une prose cristalline, elle d\u00e9peint les subtilit\u00e9s, les dualit\u00e9s et les contradictions des relations – \u00e0 la fois intimes et platoniques, romantiques et contradictoires – le tout avec un app\u00e9tit diabolique pour l’humour et le camp. Gr\u00e2ce \u00e0 son hyper-sp\u00e9cificit\u00e9, Davis capture \u00e0 quel point la vie peut commencer \u00e0 se sentir \u00e9trange.<\/p>\n Avant la sortie du livre, elle a parl\u00e9 avec NYLON de la non-conformit\u00e9, de la normativit\u00e9, des textes qui l’ont inspir\u00e9e et du langage autour de la repr\u00e9sentation.<\/p>\n Digue <\/strong><\/em>est plein de Sasha pensant \u00e0 d’autres textes, films, livres. \u00c0 quel m\u00e9dia pensiez-vous lorsque vous avez \u00e9crit le roman\u00a0?<\/strong>?<\/strong><\/em><\/p>\n J’ai envie de tout, des nouveaux romans aux ouvrages plus th\u00e9oriques. Quelques films ont \u00e9t\u00e9 super influents, comme Bondir<\/em>. Jack Halberstam Masculinit\u00e9 f\u00e9minine<\/em>. D\u00e9sir persistant<\/em>, qui est une anthologie d’\u00e9crits de femmes butch des ann\u00e9es 40 aux ann\u00e9es 60. Des ethnographies comme Bottes de cuir, chaussons d’or<\/em>. Le puits de la solitude<\/em> par Radclyffe Hall. je relis Stone Butch Blues<\/em>. Je me suis forc\u00e9 \u00e0 lire tous les classiques que je n’avais pas encore lus.<\/p>\n Je n’arrivais pas \u00e0 me d\u00e9cider entre faire ma ma\u00eetrise ou mon doctorat en litt\u00e9rature. Avoir le protagoniste dans un programme de doctorat \u00e9tait un moyen pour moi de cosplayer en tant que doctorant, de voir ce que ce serait de fusionner la th\u00e9orie acad\u00e9mique et les textes savants avec une \u00e9criture de roman campy, amusante et bavarde. Je r\u00eave toujours d’avoir la chance d’entrer dans un programme super acad\u00e9mique et de m’enfermer pendant, genre, cinq ans et de lire toute la th\u00e9orie et les documents historiques et d’entrer dans les archives, toutes ces choses que j’ai toujours \u00e9t\u00e9 vraiment obs\u00e9d\u00e9 par.<\/p>\n Il y a quelque chose de vraiment int\u00e9ressant dans ce livre avec la cr\u00e9ation de soi contre les m\u00e9dias ou les autres. C’est un m\u00e9canisme permettant au moi de fusionner<\/strong>.<\/p>\n Totalement, et j’ai souvent l’impression que la plupart des choses que je veux dire ou exprimer ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dites et exprim\u00e9es si parfaitement et magnifiquement. Je suis d\u00e9finitivement un over-quote. Il y a une qualit\u00e9 r\u00e9f\u00e9rentielle sans fin dans mon cerveau; tout me fait penser \u00e0 quelque chose qui existe d\u00e9j\u00e0, et puis \u00e7a me fait penser \u00e0 quelque chose qui a d\u00e9j\u00e0 exist\u00e9 avant \u00e7a. Tout semble \u00eatre en boucle, faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la fois \u00e0 lui-m\u00eame, \u00e0 des choses pass\u00e9es et m\u00eame \u00e0 des choses pr\u00e9sentes qui se d\u00e9roulent en m\u00eame temps.<\/p>\n J’ai aussi r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 ce livre en termes de mat\u00e9riaux et de mat\u00e9rialisme. Comment consid\u00e9rez-vous les objets comme une performance de la non-conformit\u00e9 et de la normativit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n C’est une si bonne question, et certainement quelque chose \u00e0 laquelle j’ai beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi. Les objets sont si centraux dans la fa\u00e7on dont nous pensons \u00e0 nous-m\u00eames et aux autres, et de cette fa\u00e7on, ils ne semblent pas du tout inanim\u00e9s. Ils semblent tr\u00e8s pleins de vie, de sens et de personnalit\u00e9. Je pense que le mat\u00e9rialisme des personnages \u00e0 premi\u00e8re vue peut sembler superficiel ou superficiel, mais les objets portent une tonne de sens et d’association pour les personnages. Ils sont souvent un tr\u00e8s bon raccourci pour l’\u00e9motion. C’est presque comme ne pas regarder directement la fa\u00e7on dont un personnage se sent mais impr\u00e9gner un objet de la rage ou de la jalousie ou de l’engouement qu’un personnage pourrait ressentir.<\/p>\n Les v\u00eatements que les gens portent et les objets qu’ils mettent chez eux sont performatifs parce qu’ils sont cens\u00e9s signaler\u00a0: \u00ab\u00a0C’est moi, c’est qui je suis, c’est ce qui m’importe, c’est ce que je peux me permettre, c’est ce que Je pense que \u00e7a a l’air vraiment bien. C’est un peu comme une d\u00e9claration esth\u00e9tique, mais aussi, je pense que dans beaucoup de cas, profond\u00e9ment r\u00e9el. C’\u00e9tait quelque chose qui me fascinait vraiment : comment ce monde mat\u00e9riel super d\u00e9fini et hyper r\u00e9alis\u00e9 ne peut-il pas sembler superficiel et mat\u00e9rialiste, comment cela peut-il se sentir profond\u00e9ment v\u00e9cu et important ?<\/p>\n L’inclusion et l’exclusion au sein des communaut\u00e9s lesbiennes et queer \u00e9taient un fil conducteur important du livre. Comment pensiez-vous \u00e0 cela ?<\/strong><\/p>\n Je pense que je ressentais beaucoup d’anxi\u00e9t\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e de repr\u00e9senter une communaut\u00e9, slash ma communaut\u00e9, lesbienne, queer, Brooklyn, mon groupe d’\u00e2ge \u2013 je me sentais h\u00e9sitant et anxieux m\u00eame de tenter une repr\u00e9sentation compl\u00e8te. Cela semblait impossible, et cela ne ressemblait pas non plus \u00e0 un objectif utile. J’ai constat\u00e9 que dans de nombreuses couvertures de romans et de m\u00e9moires qui ne sont pas grand public de quelque mani\u00e8re que ce soit, on parle beaucoup de se voir si l’on est membre de la communaut\u00e9 et de l’importance de repr\u00e9senter la communaut\u00e9 X de mani\u00e8re X. Je pense que je me suis vraiment pench\u00e9 sur l’hyper-sp\u00e9cificit\u00e9 comme moyen de r\u00e9sister \u00e0 la pression ou \u00e0 l’attente de repr\u00e9senter tout le monde. Au lieu de cela, je me suis appuy\u00e9 sur mes comp\u00e9tences que j’ai toujours eues, en observant de tr\u00e8s pr\u00e8s, puis en documentant fid\u00e8lement ce que j’ai vu, non pas dans le vaste monde, mais dans un groupe d’amis. C’est quelque chose avec lequel j’ai fait la paix tr\u00e8s t\u00f4t \u2013 ce n’est pas une large repr\u00e9sentation de quoi que ce soit ou de la communaut\u00e9 de qui que ce soit.<\/p>\n