Vittorino Andreoli, un psychiatre bien connu qui touche aux points qui m\u00e8nent au sens<\/strong><\/a>avec une s\u00e9rie de 23 livres qui mettent l’accent sur la patience et la bienveillance, mais aussi sur la confiance et l’imagination.<\/p>\n\u00ab C’\u00e9tait n\u00e9cessaire \u00bb dit-il, \u00ab car nous vivons dans un moment de grande confusion, nous sommes tous tr\u00e8s attentifs aux gestes singuliers plut\u00f4t qu’au sens de l’existence \u00bb. Le titre Raconter la vie – \u00c9motions, sentiments, pens\u00e9es<\/em> il n’y a l\u00e0 rien de paternaliste, bien au contraire. On parle de maux, de litt\u00e9rature mais aussi d’amour.<\/p>\n\nUne s\u00e9rie de iO Donna \u2013 Corriere della Sera<\/h2>\n
Le premier tome est consacr\u00e9 au courage.<\/strong>
C’est vrai, c’est \u00e0 la base de l’\u00e9volution de l’esp\u00e8ce en fait. Ensuite, au-del\u00e0 de l’impr\u00e9cision \u00e9tymologique selon laquelle la racine du \u00ab courage \u00bb renvoie au \u00ab c\u0153ur \u00bb, en r\u00e9alit\u00e9 son si\u00e8ge, comme celui de l’amour, est ailleurs : dans le cerveau. Le courage est en fait une fonction psychique qui nous permet de rendre nos actions efficaces.<\/p>\n<\/p>\nEt qu’aujourd’hui ce serait plus n\u00e9cessaire que par le pass\u00e9 ?<\/strong>
Non je t’en prie. Nous sommes victimes du principe insens\u00e9 selon lequel, puisque la vie est sem\u00e9e d’emb\u00fbches, il faut gommer la limite de la peur par une \u00e9ternelle invitation au courage. Essentiellement, nous poussons les jeunes vers une \u00e9ducation hors limites alors que le courage a aussi besoin de prudence. Le r\u00e9sultat? Nous avons transform\u00e9 ce qui devrait \u00eatre une exception en un mode de vie.<\/p>\n Fondamentalement, nous voulons tous \u00eatre des petits h\u00e9ros.<\/strong>
Eh bienheureux un peuple qui n’a pas besoin de h\u00e9ros, disait Brecht. Le h\u00e9ros d’aujourd’hui croit que chacune de ses actions est sp\u00e9ciale et qu’elle doit servir plus \u00e0 se montrer qu’\u00e0 donner un sens \u00e0 ce qu’il fait. La dimension affective de l’homme devrait plut\u00f4t \u00eatre guid\u00e9e par l’\u00e9quilibre et non par les soubresauts d’\u00e9pisodes grandioses.<\/p>\n“Il n’y a pas de h\u00e9ros sans peur, et tous les \u00e9v\u00e9nements humains doivent tenir compte de cette pulsion visant \u00e0 d\u00e9fendre sa vie”, lit-on.<\/strong>
Le courage, pour \u00eatre d\u00e9fini comme utile, doit toujours respecter cet imp\u00e9ratif de Darwin. Savez-vous que les soldats russes au d\u00e9but du conflit ne voulaient pas se battre parce qu’ils ne voyaient pas les Ukrainiens comme un ennemi \u00e0 craindre ? La peur est un m\u00e9canisme de d\u00e9fense qui anticipe le danger et a un sens \u00e9volutif. Cependant, il doit y avoir une proportion entre la peur et le courage, parfois il y a le premier sans courage et c’est celui de ceux qui ont ni\u00e9 le virus Covid 19 par peur du virus lui-m\u00eame. Parfois, il y a le second intr\u00e9pide, celui des h\u00e9ros de nulle part, les gar\u00e7ons qui attendent sur le quai le train qui arrive pour s’\u00e9chapper. Ou mourir.<\/p>\nVittorino Andreoli : \u00ab Les femmes sont plus courageuses \u00bb<\/h2>\n
Les femmes sont-elles plus courageuses que les hommes ?<\/strong>
Bien s\u00fbr, et je ne sais pas si Ulysse qui combat \u00e0 Troie pendant dix ans et en met encore dix pour revenir, ou P\u00e9n\u00e9lope qui l’attend pour sauvegarder le royaume et la fid\u00e9lit\u00e9, est vraiment un h\u00e9ros. Une femme enceinte, par exemple, sait parfaitement qu’il se passe en elle un ph\u00e9nom\u00e8ne extraordinaire par lequel une vie va na\u00eetre du n\u00e9ant : elle a un courage dont r\u00eave l’homme. Si je savais demain que je pourrais engendrer un enfant, je serais pr\u00eat \u00e0 le faire en deux jours, pas en neuf mois. Le courage qui manque au m\u00e2le en est aussi un autre.<\/p>\nQuel est?<\/strong>
Celui de l’espoir. La femme a la force de continuer. Lors des attentats de New York en 2001, de nombreuses personnes ont saut\u00e9 des fen\u00eatres des tours jumelles et parmi celles-ci, il n’y avait pas de m\u00e8res avec des b\u00e9b\u00e9s dans les bras mais uniquement des hommes. Le danger et la peur \u00e9taient les m\u00eames mais les femmes ont pris l’ascenseur : en risquant, certaines ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9es. La femme a le courage de vivre. M\u00eame au sein de la famille.<\/p>\nTu veux dire celui qui est en crise ?<\/strong>
Oui, il est en crise parce que c’est l’homme en g\u00e9n\u00e9ral qui fait tout sauter et il le fait parce que c’est un petit homme, un enfant qui n’a pas appris \u00e0 vivre et qui fait des crises de col\u00e8re. Au lieu de cela, la femme va de l’avant, parfois elle dit qu’elle le fait pour ses enfants mais en r\u00e9alit\u00e9 c’est parce qu’elle a tout compris. Son courage correspond aux imp\u00e9ratifs de la continuation de l’esp\u00e8ce.<\/p>\nVittorino Andreoli : \u00ab Comprendre qui nous sommes \u00bb<\/h2>\n
M\u00eame si les divorces augmentent.<\/strong>
\u00c9vident. Il faut plus de courage pour construire que pour d\u00e9truire. La premi\u00e8re suit la fatigue de la vie de Pavese, c’est celle de ceux qui r\u00e9sistent et vivent pour se d\u00e9vouer. Vous savez quoi? La vraie question n’est pas d’affronter les probl\u00e8mes mais sa vision du monde : comprendre qui ils sont et o\u00f9 ils sont. Pensez \u00e0 la beaut\u00e9 d’une relation o\u00f9 deux gar\u00e7ons vieillissent ensemble : l’amour change avec le temps, tout comme nous. Personne n’est juste “moi”: nous sommes une histoire, nous sommes des relations.<\/p>\nNous sommes perdus derri\u00e8re quelque chose d’autre qui nous rend courageux.<\/strong>
Succ\u00e8s, pouvoir, argent. Vive le bien-\u00eatre, s’il vous pla\u00eet. Mais \u00e0 quoi sert une \u00e9conomie sans but ? Le pouvoir est la plus grande pathologie sociale et fait partie des trois troubles li\u00e9s \u00e0 l’exc\u00e8s de courage. Les autres sont l’amentia (une forme de psychose d\u00e9lirante) et la parano\u00efa. Le monde souffre aujourd’hui des guerres d\u00e9clench\u00e9es par les grands parano\u00efaques mais n’a aucune id\u00e9e du nombre de “petits parano\u00efaques” qui nous entourent : je les gu\u00e9ris.<\/p>\nQue pouvons-nous faire?<\/strong>
Concentrez-vous sur les petites choses, regardez attentivement les visages de ceux qui partagent avec nous le temps qui passe, observez les besoins auxquels r\u00e9pondent pr\u00e9cis\u00e9ment ceux qui nous entourent. Nous d\u00e9couvrirons ainsi une nouvelle structure d’existence, faite de liens.<\/p>\nEt puis?<\/strong>
Apprenez \u00e0 distinguer le n\u00e9cessaire du superflu. On ne conna\u00eet presque plus le premier car il nous a \u00e9t\u00e9 possible d’oublier les trois imp\u00e9ratifs darwiniens, \u00e0 savoir le besoin de se nourrir, celui de d\u00e9fendre le territoire dans lequel on vit, et enfin celui de la pulsion de g\u00e9n\u00e9rer. Nous avons remplac\u00e9 la survie par la qualit\u00e9 de vie que nous avons brod\u00e9e de fantasmes et de bizarreries souvent nuisibles.<\/p>\nLe dernier antidote qu’il propose dans le livre est d’oublier le “je”.<\/strong>
Oui, il faut laisser place au \u00ab nous \u00bb, au-del\u00e0 des proches, pour s’\u00e9tendre \u00e0 la communaut\u00e9. Nous sommes plus fragiles que faibles. Mais les peurs ne peuvent pas \u00eatre surmont\u00e9es les unes sans les autres : le vrai courage vient quand vous comprenez que certains probl\u00e8mes ne peuvent \u00eatre surmont\u00e9s qu’en groupe.<\/p>\nSes mod\u00e8les de courage ?<\/strong>
S\u00e9n\u00e8que, celui du De tranquillitate animi, et Schopenhauer qui a \u00e9crit Les cinquante r\u00e8gles du bonheur.<\/p>\nVittorino Andreoli : \u00ab Le pardon \u00e9limine la peur \u00bb<\/h2>\n
Le pardon rend-il plus audacieux ?<\/strong>
Oui, elle \u00e9limine la peur et \u00e9carte les dangers : elle est plus efficace que la justice.<\/p>\nNous vivons \u00e0 l’\u00e9poque de la peur chronique ou de l’\u00e2ge du courage. Comment s’en est-elle sortie jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent ?<\/strong>
J’ai toujours v\u00e9cu parmi des fous beaucoup plus nombreux que les gens normaux, ces derniers ennuyeux parce qu’ils ne pensent qu’\u00e0 l’argent. J’ai eu affaire \u00e0 un asile psychiatrique mais je n’ai jamais utilis\u00e9 la force. Saviez-vous qu’aujourd’hui, sur environ six cents services d’hospitalisation et de traitement en Italie, seuls 23 n’utilisent pas de m\u00e9thodes de coercition ?<\/p>\nQu’a-t-il d\u00e9couvert ?<\/strong>
Que nous utilisons tant de courage dont nous n’avons pas besoin et que nous avons des peurs qui n’existent pas. Lorsque j’ai examin\u00e9 Donato Bilancia, un homme qui a commis dix-sept meurtres en six mois, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er un lien avec lui parce que je voulais le comprendre. Ma position \u00e9tait claire pour lui d\u00e8s le d\u00e9but et il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 13 condamnations \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9. Mais il m’envoyait toujours des v\u0153ux de No\u00ebl et de P\u00e2ques. Il a obtenu son dipl\u00f4me et s’est suicid\u00e9.\n<\/p>\n