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Il mesure 28 pieds de haut, deux \u00e9tages complets d’acier brillant projetant de longues ombres d’apr\u00e8s-midi sur l’historique Lafayette Square de la Nouvelle-Orl\u00e9ans. Hank Willis Thomas est le sculpteur de plusieurs \u0153uvres publiques, mais aucune n’est aussi \u00e9vocatrice \u2013 et aussi imm\u00e9diatement reconnaissable \u2013 que “All Power To All People”, le choix de cheveux afro plus grand que nature. En tant qu’outil de toilettage, les versions rudimentaires datent d’au moins 6 000 ans. Cependant, \u00e0 travers la diaspora africaine, la colonisation et la r\u00e9forme des communaut\u00e9s post-esclavagistes, le choix est devenu bien plus important qu’un simple peigne \u00e0 cheveux sp\u00e9cialis\u00e9. L’histoire du pic \u00e0 cheveux est une histoire de l’Am\u00e9rique noire, outil de beaut\u00e9 devenu symbole d’identit\u00e9 et de r\u00e9sistance. <\/p>\n
La puissance du m\u00e9diator peut vraiment \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9e lorsqu’elle est consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 la fois comme un outil et un accessoire l\u00e9gitimement marquant. En raison de sa structure distincte \u00e0 dents larges, con\u00e7ue sp\u00e9cifiquement pour soulever, d\u00e9m\u00ealer et donner du volume aux cheveux textur\u00e9s, son apparence dans une coiffure seule – ou sur une place de la ville – suffit \u00e0 conf\u00e9rer un sens. \u00c0 venir, un regard sur les d\u00e9buts anciens du choix, sa mont\u00e9e en importance culturelle et pourquoi il s’agit de bien plus que de la beaut\u00e9.<\/p>\n
Alors que le choix de cheveux afro est probablement le plus \u00e9troitement associ\u00e9 au mouvement des droits civiques des ann\u00e9es 60 et 70, en tant qu’outil, il a \u00e9t\u00e9 un pilier mondial pour les cheveux textur\u00e9s pendant des milliers d’ann\u00e9es. Le toilettage et les soins mutuels ont longtemps agi comme des activit\u00e9s de liaison et de renforcement de la communaut\u00e9 \u00e0 travers l’histoire, et les pics \u00e0 cheveux originaux n’ont certainement pas fait exception. Souvent d\u00e9cor\u00e9s de sculptures ou de motifs orn\u00e9s, ils faisaient souvent office de symboles de statut. <\/p>\n
Le choix de cheveux afro en tant que symbole d’identit\u00e9, cependant, est de conception am\u00e9ricaine. “Il est vraiment important de comprendre que le mouvement des cheveux naturels des ann\u00e9es 1960 et 1970 est tr\u00e8s diff\u00e9rent du mouvement des cheveux naturels des ann\u00e9es 2000”, explique Lori L. Tharps, co-auteur de Hair Story\u00a0: d\u00e9m\u00ealer les racines des cheveux noirs en Am\u00e9rique<\/em> et le fondateur de la plateforme d’\u00e9criture cr\u00e9ative Lire Ecrire et Cr\u00e9er<\/a>. C’\u00e9tait une protestation totale, n\u00e9e de la m\u00eame frustration atroce qui a d\u00e9clench\u00e9 le mouvement des droits civiques. “Peu importe ce que nous faisions pour apaiser, assimiler ou acclimater \u00e0 la” culture blanche dominante “, nous n’\u00e9tions toujours pas trait\u00e9s de mani\u00e8re \u00e9quitable ou \u00e9gale”, dit-elle. “Donc, l’id\u00e9e que nous devions m\u00eame changer notre apparence – c’est-\u00e0-dire lisser nos cheveux avec un traitement chimique ou thermique excessif – pour que nous puissions m\u00eame avoir l’air plus” acceptable “pour l’Am\u00e9rique traditionnelle ne suffisait pas, alors pourquoi s’emb\u00eater?” <\/p>\n Abandonner les techniques de lissage dures \u00e9tait un moyen de faire savoir au monde exactement o\u00f9 se situaient ses opinions. Tharps dit que m\u00eame aujourd’hui, il y a des gens qui consid\u00e8rent l’Afro naturel d’une femme comme militant ou m\u00eame “effrayant” – “parce que ces coiffures \u00e9taient cens\u00e9<\/em> sugg\u00e9rer une telle chose dans sa conception originale. “Vous pouvez porter une pancarte de protestation, ou vous pouvez simplement entrer dans une pi\u00e8ce avec votre Afro et vous avez le m\u00eame r\u00e9sultat.”<\/p>\n Le choix Afro a vraiment explos\u00e9 en popularit\u00e9 lorsque le barbier Willie Lee Morrow a perfectionn\u00e9 un prototype en bois au milieu des ann\u00e9es 60 bas\u00e9 sur un mod\u00e8le nig\u00e9rian traditionnel qu’un ami lui a apport\u00e9. Le choix de Morrow a d\u00e9coll\u00e9 et le minist\u00e8re de la D\u00e9fense l’a m\u00eame engag\u00e9 en 1969 pour apprendre \u00e0 leurs milliers de barbiers militaires \u00e0 travailler avec des cheveux noirs. Le m\u00e9diator gagnerait assez rapidement une nouvelle vie en tant qu’accessoire sans rin\u00e7age au tournant de la d\u00e9cennie, en partie gr\u00e2ce \u00e0 un nouveau design audacieux. Quatre ans apr\u00e8s que les olympiens Tommie Smith et John Carlos aient lev\u00e9 le poing en signe de protestation pendant l’hymne national, le choix d\u00e9sormais embl\u00e9matique arborant ce m\u00eame symbole est entr\u00e9 sur le march\u00e9. Le poing fait passer le choix afro d’implicitement \u00e0 explicitement noir, soulignant son pouvoir r\u00e9volutionnaire. <\/p>\nLe tournant de la s\u00e9lection de cheveux<\/h2>\n