Antonella Baccaro (photo de Carlo Furgeri Gilbert).<\/p>\n<\/div>\n
d<\/span>ans la derni\u00e8re \u00e9dition monumentale de Sanremo, submerg\u00e9e par les pol\u00e9miques politiques, heureusement les chansons restent dans l’air. Mais personnellement Je n’ai pas r\u00e9ussi \u00e0 me sortir de la t\u00eate l’interview donn\u00e9e par Anna Oxa \u00e0 Giovanna Civitillo<\/strong>envoy\u00e9 de Vivre la vie<\/em> \u00e0 Sanremo et, accessoirement, \u00e9pouse d’Amadeus. Interview esquiv\u00e9 une premi\u00e8re fois par l’artiste<\/a>parmi les in\u00e9vitables pol\u00e9miques, alors accord\u00e9es en exclusivit\u00e9.<\/p>\n La premi\u00e8re question de Civitillo sur le genre d’\u00e9motion qu’Oxa ressentait en revenant \u00e0 Ariston apr\u00e8s douze ans obtient la r\u00e9ponse : \u00ab C’est une question \u00e0 laquelle je ne peux pas r\u00e9pondre. Je vis les choses avec plus d’\u00e2me et moins de front<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n avec \u00e2me? Jamais entendu parler. Qu’est-ce que cela signifiera? Cherchons sur Google<\/strong>. La recherche renvoie une page de l’Accademia della Crusca d’au moins cent lignes, \u00e9dit\u00e9e par la linguiste Manuela Manfredini. Qui commence ainsi : \u00ab Il y a des mots qui frappent plusieurs fois \u00e0 la porte du lexique d’une langue : tant\u00f4t ils entrent mais restent longtemps dans l’antichambre, d’autres fois ils ne re\u00e7oivent pas de r\u00e9ponse (\u2026). L’un de ces “malheureux” est l’adjectif animico, d\u00e9riv\u00e9 du nom anima avec le suffixe -ico, qui indique l’appartenance, la relation<\/strong>\u00bb.<\/p>\n Absent des dictionnaires italiens d’usage contemporain, \u00ab animico \u00bb se retrouve dans le Grand Dictionnaire de la langue italienne \u00e9dit\u00e9 par Edoardo Sanguineti, \u00ab po\u00e8te et \u00e9crivain \u00e0 vocation lexicographique extraordinaire \u00bb. Et cela seul pourrait donner une id\u00e9e de ce qu’a fait Oxa ces douze derni\u00e8res ann\u00e9es. Lire peut-\u00eatre. Et r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 l’\u00e2me.<\/strong><\/p>\n Sur cette pens\u00e9e que, j’ai lu chez Crusca, la philosophie de Steiner associe \u00e0 “animique”, selon laquelle “l’homme spirituel change et, en changeant, transforme le cours des \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs”. La chanson d’Oxa, Sels<\/em>fait \u00e9cho \u00e0 ces r\u00e9flexions<\/strong>. Cependant, ils sont tomb\u00e9s de mani\u00e8re d\u00e9sastreuse sur une sc\u00e8ne o\u00f9 le spectacle \u00e9tait compl\u00e8tement diff\u00e9rent.<\/p>\n Oxa a-t-il eu tort de se pr\u00e9senter dans ce contexte ? Peut-\u00eatre pas, s’il est vrai que Battiato est all\u00e9 plusieurs fois \u00e0 Sanremo. Et en 2011 il chante : \u00ab Je vis dans le r\u00f4le d’un extraterrestre qui ne vole pas\/ qui ne me ressemble pas\/ Mais je vis \u00e0 la lisi\u00e8re d’une vraie vie\/ et je ne me reconnais pas \u00bb. Pr\u00e9cis\u00e9ment. Allez Anna, r\u00e9essaye.\n<\/p>\n![\"Anna](\"https:\/\/teknomers.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Le-terme-que-la-chanteuse-a-utilise-dans-linterview-accordee.webp.webp\"\/ "\\"Anna")
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