{"id":626188,"date":"2023-02-26T06:47:02","date_gmt":"2023-02-26T08:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/un-roman-poetique-sur-les-difficultes-du-vivre-ensemble-entre-differentes-ethnies-et-au-dela\/"},"modified":"2023-02-26T06:47:04","modified_gmt":"2023-02-26T08:47:04","slug":"un-roman-poetique-sur-les-difficultes-du-vivre-ensemble-entre-differentes-ethnies-et-au-dela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/un-roman-poetique-sur-les-difficultes-du-vivre-ensemble-entre-differentes-ethnies-et-au-dela\/","title":{"rendered":"Un roman po\u00e9tique sur les difficult\u00e9s du vivre ensemble, entre diff\u00e9rentes ethnies et au-del\u00e0"},"content":{"rendered":"


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L<\/span>\u00e0 la bonne conduite<\/strong> (Crocetti<\/a>) est un roman po\u00e9tique, \u00ab m\u00e9taphorique \u00bb son auteur Elvira Muj\u010di\u0107.<\/strong> N\u00e9 en 1980 en Yougoslavie, en Italie depuis 1994, \u00e9crivain et traducteur. Mais elle est \u00e9galement enracin\u00e9e dans l’histoire, celle de petite enclave serbe en territoire kosovar,<\/strong> dans lequel se d\u00e9roule l’histoire. Les \u00e9lections approchent et un m\u00e9decin serbe de souche, Miroslav, d\u00e9cide de se pr\u00e9senter \u00e0 la mairie, avec un programme de r\u00e9conciliation qui sollicite le soutien de la communaut\u00e9 albanaise. Vince, mais est confront\u00e9 \u00e0 l’arriv\u00e9e d’un antagoniste, Nebojsha, <\/b>envoy\u00e9 de Belgrade. LELe conflit, d’abord redout\u00e9 puis pr\u00e9sent, traverse la Bonne Conduite<\/strong> de la premi\u00e8re \u00e0 la derni\u00e8re page.<\/p>\n<\/p>\n

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L’histoire derri\u00e8re le roman<\/h2>\n

Le contexte dont se nourrit le conflit mis en sc\u00e8ne dans la Bonne Conduite est auto-proclamation de la R\u00e9publique du Kosovo<\/strong> en f\u00e9vrier 2008. Un \u00c9tat habit\u00e9 par des Albanais et des Serbes reconnu par de nombreux \u00c9tats, mais pas par la Serbie, dont la nouvelle entit\u00e9 politique s’est d\u00e9tach\u00e9e par une d\u00e9cision unilat\u00e9rale et avec laquelle elle borde<\/strong>. Une histoire toujours agit\u00e9<\/a>mais qui dans le roman d’Elvira Muj\u010di\u0107 laisse la porte ouverte \u00e0 l’espoir.<\/p>\n

Pourquoi Elvire Mujci\u0107<\/a> \u00e9crit en italien<\/h3>\n

Vous avez \u00e9crit Bonne Conduite et les autres romans<\/a> en italien, et les livres se d\u00e9roulent toujours ailleurs, ce qui co\u00efncide souvent avec les \u00c9tats qui faisaient partie de la Yougoslavie. Pouvez-vous expliquer ce choix ? <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00ab J’ai commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire, en italien. En adoptant ce langage ou mieux me faire adopter et pousser un peu \u00e0 la marge la langue maternelle qui \u00e9tait le serbo-croate<\/strong>. Pour reprendre une partie de moi qui avait \u00e9t\u00e9 perdue, par d\u00e9sir de m’int\u00e9grer dans ce nouveau pays o\u00f9 j’\u00e9tais arriv\u00e9, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 traduire le r\u00e9cit de l’ex-Yougoslavie<\/strong>. Et aujourd’hui je m’occupe de traduction, de romans et j’essaie de garder ensemble ces deux mondes et aussi ces deux imaginaires. Maintenant, je ne penserais plus \u00e0 \u00e9crire en serbo croate, je me suis laiss\u00e9 compl\u00e8tement absorber par l’italien\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Parce qu’il \u00e9crit sur l’ex-Yougoslavie<\/h3>\n
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Elvira Muj\u010di\u0107, 43 ans. \u00c9crivain et traducteur italien.<\/p>\n<\/div>\n

\u00abMais en m\u00eame temps le lieu, le temps o\u00f9 j’ai v\u00e9cu la particularit\u00e9 de l’ex-Yougoslavie qui est un ailleurs m\u00e9taphorique<\/strong>, \u00e7a m’attire. Et comment une loupe pour observer d’autres dynamiques<\/strong> Europ\u00e9en et non. Il m’attire parce que c’est un monde que je connais visc\u00e9ralement,<\/strong> parce que c’est une connaissance qui ne passe pas par l’\u00e9tude, ou la vie d’adulte, mais comme dans l’enfance, une force qui nous attire tant,<\/strong> qui nous accompagne tout au long de la vie. J’ai trouv\u00e9 un \u00e9quilibre entre utiliser une langue adopt\u00e9e et raconter un autre monde.<\/strong> Ce n’est plus mon monde quotidien mais celui d’ailleurs o\u00f9 j’aime imaginer toutes mes histoires. Parce qu’il me semble qu’il contient le chiffre de mon \u00e9criture\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

Le nom, un destin ?<\/h3>\n

Plongeons-nous dans le roman. Good Conduct s’ouvre sur la liste des personnages principaux. Miroslav<\/strong>, Neboj\u0161a, Nada, Zdravko, Ludmila, Vlado. Et avec un avertissement pour le lecteur : nomen omen. Qu’est-ce que \u00e7a veut dire? Leur r\u00f4le est-il d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 dans les noms des personnages ?<\/b><\/em><\/p>\n

\u00abLes personnages sont tous serbes, et en Serbie on donne des noms de bon augure aux enfants. Quelqu’un quelqu’un s’appelle Nebojsha<\/b><\/em> on lui souhaite d’\u00eatre un casse-cou pour n’avoir peur de rien. Zdravko, pour \u00eatre en bonne sant\u00e9, Miroslav celui qui honore la paix. Il y a donc un aspect tr\u00e8s connect\u00e9 dans la culture serbe, qui m’a pourtant aid\u00e9 \u00e0 cadrer rapidement les caract\u00e9ristiques de chaque personnage. Puis au cours du roman ces les qualit\u00e9s ne restent pas quelque chose de statique, elles montrent aussi leur c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif<\/strong>. Les propri\u00e9taires en deviennent aussi quelque peu victimes. Miroslav\u00a0E Nebojsha<\/b><\/em> les deux antagonistes sont l’un qui honore la paix et l’autre qui ne craint rien, ce qui n’est pas la m\u00eame chose que “faire la guerre”. Donc l’id\u00e9e se glisse dans le lecteur qu’il y aura antagonisme, mais qu’il n’y aura pas de bon et de mauvais<\/strong>. Il y aura un affrontement mais sans retomber dans la polarisation dans laquelle nous finissons tous.”<\/p>\n

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Qu’est-ce qui alimente le conflit ?<\/h3>\n

Au d\u00e9but de Bonne Conduite, les contours semblent nets. D’un c\u00f4t\u00e9 Miroslav le m\u00e9decin, qui soigne tous les villageois, qui entre chez eux, qui veut aussi soigner la communaut\u00e9. De l’autre, Neboj\u0161a, qui a combattu avec les nationalistes serbes, a fini en prison pour fraude et a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 pour faire \u00e9chouer le projet de paix. Ensuite, les diff\u00e9rences sont r\u00e9duites. Alors qu’est-ce qui alimente le conflit ? <\/b><\/em><\/p>\n

“Quand quelqu’un parlez-moi de la guerre qui a mis fin \u00e0 la Yougoslavie,<\/strong> finit toujours par me demander : “mais comment, vous avez v\u00e9cu ensemble pendant tant d’ann\u00e9es, et puis vous \u00eates sorti avec une guerre sanglante<\/strong>? Comme si tout le monde \u00e9tait l\u00e0 avec un couteau entre les dents et n’attendait que la mort de Tito pour se suicider”. je crois plut\u00f4t que la chose est beaucoup plus compliqu\u00e9e. ET<\/strong> Ce beaucoup de gens se sont trouv\u00e9s<\/strong> combien de fois les gens sont trouv\u00e9s, dans une situation o\u00f9 personne ne sait quoi faire<\/strong>. Et il a d\u00fb t\u00e2tonner. Ce n’est pas une histoire \u00e9difiante et ne veut pas l’\u00eatre.<\/strong> En Bonne Conduite je voulais raconter des gens tr\u00e8s normaux qui n’auraient pas choisi le conflit<\/strong>. Miroslav est un bon gars par force<\/strong>est quelqu’un qui, par peur du conflit, ne veut marcher sur les pieds de personne. Nebojsha<\/strong> dans un tr\u00e8s long monologue raconte sa vie sous le communisme et semble l’avoir ador\u00e9<\/strong> cette vie. Mais alors, les circonstances le poussent \u00e0 se battre avec les nationalistes et il ne sait m\u00eame pas comment il s’est retrouv\u00e9 l\u00e0, peut-\u00eatre par opportunisme. “Ils ont \u00e9t\u00e9 envelopp\u00e9s dans un brouillard pendant des ann\u00e9es”, dit-il. Peut-\u00eatre qu’il est all\u00e9 se battre parce que c’\u00e9tait la chose la plus facile \u00e0 faire \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 ils \u00e9taient tous nationalistes<\/strong>. On devient quelque chose m\u00eame malgr\u00e9 soi<\/strong>,<\/p>\n

Les r\u00e9seaux sociaux en bonne conduite<\/h3>\n

Tout le monde peut savoir ce qui s’est pass\u00e9 en quelques minutes gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux. Pourtant, le conflit se nourrit de peurs ancestrales. <\/strong><\/em><\/p>\n

\u00ab Il y a quelqu’un qui s’occupe de faire sauter ces diff\u00e9rences<\/strong>. Et les personnages<\/strong> les directeurs se r\u00e9v\u00e8lent quelque peu les victimes collat\u00e9rales de ces dynamiques avec la communaut\u00e9 qui les entoure<\/strong>. Les victimes de ceux qui ont planifi\u00e9 une guerre pour eux les ont impliqu\u00e9s. Nous savons \u00e0 quel point la propagande peut affecter les choix<\/strong> de l’individu. Alors, vingt ans plus tard, ils se sont retrouv\u00e9s \u00e0 vivre de ces revendications, de ces peurs. Le<\/strong> roman cela prend aussi une tournure un peu grotesque.<\/strong> Ces peurs sont aliment\u00e9es par ces faux profils Facebook. Poss\u00e9der montrer<\/strong> combien nous sommes expos\u00e9s aux fant\u00f4mes<\/strong> qui n’y sont pas. Que les choses \u00e0 vouloir bien voir sont beaucoup plus simples. Et beaucoup moins clivant qu’il n’y para\u00eet.<\/p>\n

Il existe des enclaves r\u00e9elles et virtuelles<\/h3>\n

“Je vais ajouter un commentaire. L’histoire se d\u00e9roule dans un petit village qui est en fait une enclave,<\/strong> un morceau de Serbie au Kosovo. Et c’est terrible de vivre dans l’enclave, \u00ab enferm\u00e9e \u00bb. <\/strong>Dans cette situation il n’y a plus trace de responsabilit\u00e9 individuelle<\/strong> si vous vivez plong\u00e9 dans une seule pens\u00e9e. Je me suis donc int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ce qui est tr\u00e8s actuel dans le monde. On s’enferme dans ces bulles qui sont souvent des enclaves virtuelles et nous ne ressentons plus le besoin d’en sortir. Et on ne raisonne qu’avec ceux qui pensent comme nous”<\/strong><\/p>\n

La crise du treizi\u00e8me mois<\/h3>\n

Dans Good Conduct, le conflit n’est pas seulement entre les parties oppos\u00e9es, mais aussi au sein des relations familiales, il divise les personnages en deux <\/strong><\/em><\/p>\n

“Parmi les nombreux chapitres dans lesquels j’ai divis\u00e9 le livre, l’un est intitul\u00e9 le treizi\u00e8me mois. iIci chacun des personnages tombe dans sa crise la plus profonde<\/strong> avant d’acc\u00e9der \u00e0 la finale. Car les conflits que nous vivons se refl\u00e8tent dans notre int\u00e9riorit\u00e9 et inversement. Dites ceci la tension entre l’individu et la communaut\u00e9 me paraissait belle<\/strong> enqu\u00eater. Parce que c’est aussi difficile \u00e0 dire \u00bb.<\/p>\n

Et maintenant que nous sommes en guerre ?<\/h3>\n

Il n’y a donc pas d’\u00e9chappatoire au conflit, c’est un fait. Quel est le probl\u00e8me alors ? <\/strong><\/em><\/p>\n

“Le un conflit se cr\u00e9e chaque fois que nous essayons d’entrer en relation avec quelqu’un c<\/strong>il n’est pas nous. M\u00eame dans la relation la plus visc\u00e9rale entre une m\u00e8re et une fille,<\/strong> une m\u00e8re qui, entre autres, dans Good Behavior estime qu’elle a consacr\u00e9 toute sa vie \u00e0 ces enfants, n’aurait rien souhait\u00e9 d’autre. Il est n\u00e9 parmi les personnes les plus apparent\u00e9es charnellement. C’est une de nos fa\u00e7ons de conna\u00eetre le monde<\/strong>. Mais quand une structure politique, g\u00e9opolitique vient se greffer dessus, la situation devient perturbatrice. le probl\u00e8me n’est pas le conflit, mais croire que c’est quelque chose qui ne peut pas \u00e9voluer.<\/strong> Et donc cristalliser un lieu, les gens qui y vivent dans un conflit p\u00e9renne. \u00c0 un moment donn\u00e9, quelqu’un dans le roman dit “Rien ne changera jamais, nous garderons le point, ils garderont le point et \u00e7a continuera comme \u00e7a”. D’autre part, les personnages sont toujours \u00e0 la recherche d’une issue.<\/strong> Parce que c’est vraiment humain de chercher une issue l\u00e0 o\u00f9 il n’y en a pas. Et donc les conflits qui traversent les histoires de ces personnes sont dynamiques. Absurdement, ils sont l’\u00e9l\u00e9ment vital par rapport au lieu o\u00f9 ils se d\u00e9roulent<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Et puis il y a Ludmila<\/h3>\n

\u00abLudmila est n\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment de ma recherche d’une issue au conflit<\/strong>. Nous devons trouver une langue diff\u00e9rente, pensai-je. Nous devons sortir de la revendication, donner de l’espace \u00e0 un sentiment diff\u00e9rent<\/strong> Donc un personnage comme Ludmila, un personnage po\u00e9tique et fou mais peut-\u00eatre plus po\u00e9tique que fou, \u00e9tait la cl\u00e9. Dans Good Conduct, c’est une femme marginale, marqu\u00e9e par des crises psychotiques,<\/strong> qui l’ont v\u00e9cu \u00e0 l’adolescence, puis plus tard dans la vie. Une psychose diagnostiqu\u00e9e comme \u00e9rotomanie. Mais c’est aussi un d\u00e9sir d’amour que je crois que nous avons tous eu \u00e0 l’adolescence- C’est marqu\u00e9 comme l’\u00e9trange<\/strong> comme ce monstre communautaire. Et au lieu de succomber \u00e0 cette \u00e9tiquette, il trouve une \u00e9chappatoire dans son \u00eatre po\u00e9tiquement dans les choses\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Comment Ludmila met le changement en marche<\/h3>\n

\u00ab Ludmila m’a sembl\u00e9 aussi une m\u00e9taphore pour ceux qui d\u00e9cident de dire aux autres de se cacher<\/strong> et ne pas \u00eatre vu. En fait, il garde \u00e0 l’esprit toute la vie de ses concitoyens. Mais \u00e0 travers ses \u00e9laborations po\u00e9tiques, parvient \u00e0<\/strong>D\u00e9clenchez votre propre changement et celui des autres. M\u00eame les petites compositions avec lesquelles il s’adresse aux autres sont l’impulsion de leur changement. Miroslav Miroslav\/ avec ton nom\/ pourras-tu devenir un lion ? <\/strong> Son art est \u00e0 mi-chemin entre la capacit\u00e9 de l’\u00e9crivain et celle d’un grand connaisseur de l’\u00e2me humaine. Et dans tout cela, il trouve ses voies de gu\u00e9rison. Tout d\u00e9placer de la t\u00eate et du ventre au c\u0153ur, \u00e0 la po\u00e9sie peut \u00eatre le moteur du changement pour un lieu et aussi pour les gens\u00bb<\/p>\n

Bonne conduite<\/em> et le conflit en Ukraine<\/h3>\n

Vous ne pouvez pas lire ce livre sans penser au conflit en Ukraine.<\/strong> Y avez-vous pens\u00e9 en l’\u00e9crivant ? Ce livre \u00e9tait-il aussi nourri de l’actualit\u00e9 ?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00ab En fait ce livre a eu une gen\u00e8se tr\u00e8s longue et tr\u00e8s lente. J’avais vu un documentaire en 2012<\/strong> Kosovo contre Kosovo. Et j’avais vu des \u00e9tincelles de ce roman dans ce documentaire. Ensuite, il m’a fallu dix ans pour l’\u00e9crire, mais en janvier de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, il \u00e9tait termin\u00e9 <\/strong>Donc, avant que la guerre n’\u00e9clate en Ukraine\u00bb.\n<\/p>\n

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Ce qu’on dit de l’Italie<\/h3>\n

\u00ab Tant de choses dans ce roman ils ne se nourrissent pas seulement de la guerre telle qu’elle se d\u00e9roule actuellement en Europe<\/strong>. Ou alors il a \u00e9clat\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1990 dans les Balkans. Par exemple, le stratag\u00e8me de dire aux groupes Facebook comme “vous \u00eates le nom d’un pays si.<\/strong>\u2026\u201d en r\u00e9alit\u00e9, je l’ai pris au s\u00e9rieux \u00e0 partir de la r\u00e9alit\u00e9 des groupes fb de nombreux pays et communaut\u00e9s italiens. Et cela type de rivalit\u00e9 qui s’y raconte j’ai pris paro paro \u00e0 partir de l\u00e0. <\/strong>Alors bien s\u00fbr J’ai v\u00e9cu la guerre enfant et c’est une empreinte qui ne finit jamais<\/strong> dans sa manifestation dans la vie. Je vois les blessures profondes que cette exp\u00e9rience laisse dans des conflits encore moins graves. Bref, les guerres balkaniques n’ont pas suffi \u00e0 \u00e9crire ce roman<\/strong>. Pour tant de choses je me suis inspir\u00e9<\/strong> et nourri de ce que je vois autour de moi<\/strong> ici”<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n

iO Femme \u00a9 REPRODUCTION R\u00c9SERV\u00c9E<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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