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Kelela est l’un des noms fondamentaux de la pop \u00e9lectronique actuelle. Sa fusion de rythmes de club futuristes et de R&B alternatif l’a amen\u00e9e \u00e0 devenir une star sur Warp Records (Boards of Canada, Aphex Twin) et une artiste salu\u00e9e par la critique. ‘CUT 4 ME’ (2013) et ‘Take Me Apart’ (2017), ainsi que l’EP ‘Hallucinogen’ (2015), sont trois exemples spectaculaires de sa vision, \u00e0 laquelle il vient de rejoindre ‘Raven’, son second album officiel (le troisi\u00e8me si l’on compte la premi\u00e8re mixtape).<\/p>\n
Sur ‘Raven’, Kelela plonge dans de nouvelles eaux et rena\u00eet, dans une s\u00e9rie de chansons se lib\u00e9rant de l’oppression d’une soci\u00e9t\u00e9 pourrie par le racisme, pour trouver le bonheur d’appartenir \u00e0 sa propre communaut\u00e9 noire et queer. Les chansons visitent la piste de danse (‘Contact’) mais suscitent \u00e9galement l’introspection (‘Sorbet’), et constituent une autre excellente collection d’enregistrements de Kelela. C’est le Record de la semaine et nous l’analysons en 5 cl\u00e9s.<\/p>\n
Lettres \u00e0 l’industrie\u00a0:<\/strong> Kelela a toujours critiqu\u00e9 le racisme dans les interviews, sous toutes ses formes. En 2020, la chanteuse coupe les ponts avec divers partenaires \u00e0 travers une s\u00e9rie de courriers dans lesquels elle expose ses besoins. Le chanteur n’allait pas collaborer avec des personnes qui n’\u00e9taient pas engag\u00e9es dans la lutte contre les probl\u00e8mes qui affectent sp\u00e9cifiquement les Noirs. Kelela a perdu son ancien directeur commercial et elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e d’un contrat d’\u00e9dition avec Sony Music. Certains ont ignor\u00e9 ses missives.<\/p>\n Colorisme et misogynie noire :<\/strong> En 2017, Kelela public<\/a> une lettre dans laquelle il d\u00e9non\u00e7ait que l’industrie musicale utilisait les Noirs pour donner une image de progressisme et d’inclusion, alors qu’elle leur donnait rarement la parole. En particulier, les probl\u00e8mes de colorisme (pr\u00e9jug\u00e9 n\u00e9gatif envers les personnes \u00e0 la peau plus fonc\u00e9e) et de mysoginoir (le type de misogynie qui affecte les femmes noires) ont affect\u00e9 Kelela personnellement, et les paroles de “Raven” parlent de se lib\u00e9rer d’un sentiment d’insatisfaction et tristesse avec le monde. “Loin” est l’une des phrases les plus r\u00e9p\u00e9t\u00e9es pour une raison.<\/p>\n Livres, documentaires, podcasts :<\/strong> Derri\u00e8re ‘Raven’ il y a un travail de documentation dans lequel Kelela Il a soutenu<\/a> pour clarifier votre vision. Quiconque cherche \u00e0 enrichir son \u00e9coute de ‘Raven’ est libre de lire quelques livres sur le racisme ou la misogynie noire que Kelela a recommand\u00e9s, comme ‘Reader on Misogynoir’ de Kandis Williams, ‘The will to change’ de bell hooks ou encore ‘Algorithms of Oppression’ de Safiya Umoja Noble. Kelela a \u00e9galement recommand\u00e9 des auteurs masculins, comme Kiese Laymon et son texte ‘Heavy: American Memoir’, ou cet article viral de Damon Young intitul\u00e9 \u00abLes hommes noirs h\u00e9t\u00e9ros sont des blancs pour des noirs<\/a>\u00ab. Le podcast ‘Seeing White’ et le documentaire ‘The Last Angel of History’ l’ont \u00e9galement inspir\u00e9.<\/p>\n Le public noir et queer :<\/strong> “Quand je sers ma communaut\u00e9, je me sers moi-m\u00eame” est l’une des d\u00e9clarations que Kelela a laiss\u00e9es lors de la promotion de ‘Raven’. Kelela a cr\u00e9\u00e9 son album en pensant aux personnes \u00e0 qui son m\u00e9lange de R&B, d’\u00e9lectronique, de drum ‘n bass, d’ambiant, de jazz pla\u00eet particuli\u00e8rement… et ce sont ces personnes qui sont “au premier rang de mes concerts”, les personnes qui , comme si elle \u00e9tait fi\u00e8rement noire et queer. “Raven” est un disque fait par et pour eux, une \u0153uvre dans laquelle Kelela trouve le bonheur, la catharsis, en trouvant “un r\u00e9seau social de personnes qui se sentent aussi marginalis\u00e9es”.<\/p>\n