{"id":49604,"date":"2022-03-23T11:30:43","date_gmt":"2022-03-23T13:30:43","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/un-africain-a-ete-enterre-il-y-a-400-ans-dans-un-cimetiere-prehistorique\/"},"modified":"2022-03-23T11:30:48","modified_gmt":"2022-03-23T13:30:48","slug":"un-africain-a-ete-enterre-il-y-a-400-ans-dans-un-cimetiere-prehistorique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/un-africain-a-ete-enterre-il-y-a-400-ans-dans-un-cimetiere-prehistorique\/","title":{"rendered":"Un Africain a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 il y a 400 ans dans un cimeti\u00e8re pr\u00e9historique"},"content":{"rendered":"\n
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Pas un chasseur-cueilleur portugais d’il y a 7 500 ans, mais un homme de Gambie ou des environs qui a d\u00fb vivre quelque part entre 1630 et 1760 : ce fut la surprise que les recherches aient r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une trentaine de s\u00e9pultures dans une montagne mill\u00e9naire de d\u00e9chets coquilliers. , \u00e0 80 kilom\u00e8tres au nord-est de Lisbonne (Portugal). La datation au C14 et la recherche d’ADN et d’isotopes sur sa m\u00e2choire et ses dents montrent que l’homme sans aucun doute a d\u00fb \u00eatre r\u00e9duit en esclavage en Afrique de l’Ouest puis amen\u00e9 au Portugal. Ce voyage est un destin qui, au cours de ces si\u00e8cles, a frapp\u00e9 environ deux \u00e0 trois mille personnes par an. Les restes des 28 autres personnes dans la tombe \u00e0 coquillages provenaient de chasseurs-cueilleurs.<\/p>\n

La tombe de l’Africain a \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9e d\u00e8s 1930 et se distinguait \u00e0 cette \u00e9poque par la longueur inhabituelle du squelette et la couche de sable soigneusement d\u00e9pos\u00e9e au fond de la tombe. Mais seulement 92 ans plus tard, il semble qu’il s’agissait d’un retardataire tr\u00e8s sp\u00e9cial dans un cimeti\u00e8re pr\u00e9historique, \u00e9crit une \u00e9quipe de recherche dirig\u00e9e par l’arch\u00e9ologue Rita Peyroteo Stjerna et la g\u00e9n\u00e9ticienne Luciana Sim\u00f5es (toutes deux de l’Universit\u00e9 d’Uppsala) dans le Journal of Archaeological Science: Rapports<\/a>\u2020<\/em><\/p>\n

Esclaves au Portugal<\/h2>\n

Les Portugais ont amen\u00e9 la plupart des Africains r\u00e9duits en esclavage au Br\u00e9sil, mais ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l’accent a \u00e9t\u00e9 mis de plus en plus sur les Africains r\u00e9duits en esclavage au Portugal. De nombreuses recherches ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es sur une montagne de d\u00e9chets du XVe au XVIIe si\u00e8cle, juste \u00e0 l’ext\u00e9rieur des murs de la ville portuaire portugaise de Lagos, o\u00f9 en 2009 les restes physiques de 158 hommes, femmes et enfants africains <\/a>ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s. Aussi sorti sources historiques<\/a> il semble qu’aux XVIe et XVIIe si\u00e8cles, des esclaves africains travaillaient dans presque toutes les villes et villages du sud du Portugal. <\/p>\n

La tombe maintenant explor\u00e9e de <\/em>dans le tas d’ordures m\u00e9solithique de Cabe\u00e7o da Amoreira dans la vall\u00e9e du Tage semble avoir \u00e9t\u00e9 faite avec plus de soin que la fosse commune plut\u00f4t n\u00e9gligente de Lagos, \u00e0 en juger par la couche de sable au fond. Les chercheurs impliqu\u00e9s soulignent \u00e9galement le fait intrigant que les d\u00e9charges d’obus sont \u00e9galement utilis\u00e9es en Afrique de l’Ouest pour enterrer les gens. Il est donc possible qu’une communaut\u00e9 africaine locale ait d\u00e9cid\u00e9 d’enterrer l’homme selon les coutumes africaines. Si pr\u00e8s de la capitale Lisbonne, et sur des terres d’abord d\u00e9tenues par la famille royale et plus tard par d’autres hautes noblesses portugaises, c’\u00e9tait inattendu dans le strict Portugal catholique, mais un peu plus loin \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie, comme aux \u00eeles Canaries, les Africains sont devenus esclaves. sont \u00e9galement enterr\u00e9s selon leurs propres coutumes. Le fait que la montagne de d\u00e9chets coquilliers \u00e9tait aussi autrefois un cimeti\u00e8re \u00e9tait probablement connu de la population locale en raison des ossements humains qui s’y trouvaient. <\/p>\n

Meurtre?<\/h2>\n

Les chercheurs ont trouv\u00e9 sept r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des Africains d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, qu’ils soient esclaves ou affranchis, dans les registres paroissiaux locaux des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles. La plupart, cependant, impliquaient des enterrements dans l’\u00e9glise ou le cimeti\u00e8re. Deux peuvent \u00eatre pertinents : en mai 1633, une s\u00e9pulture d’esclave est mentionn\u00e9e sans que le lieu ne soit mentionn\u00e9. Et en novembre 1676, la mort d’un certain Jo\u00e3o est mentionn\u00e9e, un \u00abmarron\u00bb, sans autre mention de statut social, qui a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 exactement dans la zone o\u00f9 la tombe maintenant \u00e9tudi\u00e9e a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e: \u00e0 Arneiro da Amoreira. Contre l’identification cependant, mentionne que Jo\u00e3o est enterr\u00e9 dans le cimeti\u00e8re. <\/p>\n<\/p><\/div>\n


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