L<\/span>a voyageuse am\u00e9ricaine Mary Crawford, dans certains de ses \u00e9crits de 1909, raconte bienfaits de la montagne pour une femme<\/strong>mettant en \u00e9vidence certains d’entre eux en particulier: connaissance de soi<\/strong>, confiance en ses capacit\u00e9s<\/strong> et d\u00e9couverte de nouveaux mondes et de nouvelles perspectives. <\/span>La confirmation de ces mots peut \u00eatre trouv\u00e9e dans le livre L’alpinisme est tout un monde. Conversation avec cartes ouvertes<\/em><\/a> (publi\u00e9 par le Club Alpin Italien CAI – Editorial Operations Center, 2022) \u00e9crit avec Linda Cottino<\/strong> de Silvia Metzeltin <\/strong>avec lequel il a remport\u00e9 la quaranti\u00e8me \u00e9dition de Prix \u200b\u200bGambrinus “Giuseppe Mazzotti”<\/a>.<\/p>\n N\u00e9 \u00e0 Lugano d’un p\u00e8re et d’une m\u00e8re allemands originaires de Pula, Metzeltin est g\u00e9ologue, chercheur, \u00e9crivain<\/strong>animateur radio, mais avant tout un explorateur<\/strong>: et avec son mari Gino Buscaini il a atteint les sommets les plus \u00e9loign\u00e9s de la plan\u00e8te. <\/strong><\/p>\n\n Alors qui, mieux qu’un pionnier de ce sport<\/strong> et de premi\u00e8re femme \u00e0 rejoindre le Club Alpin Acad\u00e9mique Italien<\/strong>peux-tu nous dire ce que \u00e7a fait l\u00e0-haut sur les plus hauts sommets ?<\/p>\n Metzeltin pense-t-il aussi comme Lopez Marugan ? Silvia Metzeltin et Helma Schimk en Alaska<\/p>\n<\/div>\n Comment as-tu commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer ce sport et comment est-il devenu une grande passion ? Vous avez fait de l’alpinisme \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les femmes n’\u00e9taient pas encore autoris\u00e9es \u00e0 grand-chose. \u00c9tait-elle une rebelle ? Premi\u00e8re femme \u00e0 rejoindre les Acad\u00e9miques du Club Alpin Italien en 1978, comment cela s’est-il pass\u00e9 ? Et comment s’est-elle retrouv\u00e9e dans un monde purement masculin ? Protagoniste de nombreux exploits sur les plus hauts sommets du monde, vous n’avez jamais eu peur ? \u00c0 premi\u00e8re vue, il peut sembler que le plus grand d\u00e9fi en alpinisme est d’atteindre le sommet. Mais en est-il vraiment ainsi ? Elle s’est toujours distingu\u00e9e par le soutien public apport\u00e9 aux femmes alpinistes, par les comportements de solidarit\u00e9 entre alpinistes et pour la d\u00e9fense du libre acc\u00e8s \u00e0 la montagne. Les deux premiers sont clairs, le dernier non, qu’est-ce que la libert\u00e9 d’acc\u00e8s \u00e0 la montagne ? Elle a \u00e9crit le livre pour se souvenir des exploits incroyables de certaines femmes qui, comme cela arrive dans d’autres domaines, que ce soit la science ou l’art, sont toujours oubli\u00e9es. Un oubli de noms qui indique quoi selon vous, \u00e9tant donn\u00e9 qu’il faut parler de vraies entreprises ? Pourquoi l’alpinisme ne semble-t-il pas se passer de l’\u00e9tiquette d’activit\u00e9 masculine ?![\"Pieds](\"https:\/\/teknomers.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Mary-Crawford-dans-certains-de-ses-ecrits-en-1909-racontait.webp.webp\"\/ "\\"Pieds")
\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nSilvia Metzeltin : \u00ab Cela arrive pour chaque pratique autonome dans la nature \u00bb<\/h2>\n
<\/b>\u00ab Je le pense aussi, m\u00eame si beaucoup de choses ont chang\u00e9 depuis 1909. Toute pratique autonome dans la nature, notamment celle de montagne, ouvre de nouveaux horizons, d\u00e9veloppe l’estime de soi et la confiance en soi. M\u00eame un voyage organis\u00e9 et r\u00e9alis\u00e9 par soi-m\u00eame favorise g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9j\u00e0 une \u00e9volution personnelle. Cependant, je distingue les modalit\u00e9s de d\u00e9placement en g\u00e9n\u00e9ral de celles de la pratique des diff\u00e9rentes formes de fr\u00e9quentation de la montagne, notamment des plus exigeantes qui, m\u00eame de difficult\u00e9 technique mod\u00e9r\u00e9e, impliquent tout de m\u00eame des performances physiques avec une pr\u00e9paration ad\u00e9quate. Je crois que dans ce cas, le d\u00e9veloppement possible des qualit\u00e9s psychiques mentionn\u00e9es par le voyageur atteint g\u00e9n\u00e9ralement des niveaux plus \u00e9lev\u00e9s, \u00e9galement en raison de la gestion d’un plus grand degr\u00e9 d’\u00e9v\u00e9nements impr\u00e9vus et du risque auquel il est au moins implicitement confront\u00e9 \u00bb. <\/span><\/p>\n
<\/b>\u00abJe suis n\u00e9 et j’ai grandi par hasard \u00e0 Lugano, dans une famille cultiv\u00e9e et amoureuse de la nature, avec de nombreuses promenades dans les environs et des baignades dans le lac depuis mon enfance. D’o\u00f9 ma familiarit\u00e9 avec les milieux naturels et le go\u00fbt des d\u00e9couvertes. Parmi les livres de la riche biblioth\u00e8que familiale, j’ai tout de suite rep\u00e9r\u00e9 ceux sur les voyages et les aventures et les montagnes des Pr\u00e9alpes \u00e0 port\u00e9e de v\u00e9lo m’ont vite enthousiasm\u00e9. Des escapades avec deux compagnons du m\u00eame \u00e2ge, des lectures d’exploits d’alpinisme et une envie d’imiter une passion naissante, devenue d\u00e9cisive lorsqu’il m’a sembl\u00e9 que la vie n’avait rien de mieux \u00e0 m’offrir. Aujourd’hui, je peux dire que le choix de la passion s’est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre le bon\u00bb. <\/span><\/p>\nQuand l’alpinisme n’\u00e9tait pas pour les femmes<\/h2>\n
<\/b>\u00abOui, j’\u00e9tais et je suis toujours un rebelle, surtout dans le sens o\u00f9 j’ai un besoin visc\u00e9ral d’autonomie, de penser et d’agir selon des crit\u00e8res personnels, de m’opposer aux injustices per\u00e7ues ou subies, ce qui m’a aussi conduit \u00e0 commettre des erreurs, heureusement pardonn\u00e9 par le destin. Dans un certain sens, je suis autodidacte par nature et par choix, m\u00eame si apr\u00e8s l’obtention de mon dipl\u00f4me de G\u00e9ologie il y a eu une confluence d’activit\u00e9s et d’int\u00e9r\u00eats multiples dans une sorte de marginalit\u00e9 sociale qui, r\u00e9trospectivement, me semble constructive. Cependant, cela ne m’a pas emp\u00each\u00e9 d’avoir une longue vie heureuse en couple\u00bb. <\/span><\/p>\nL’in\u00e9galit\u00e9 au sein d’une passion est plus difficile \u00e0 combattre<\/h2>\n
<\/b>\u00abLes montagnes elles-m\u00eames ne font pas de diff\u00e9rence entre les hommes et les femmes, mais les environnements humains de l’alpinisme le font. Se sentir marginalis\u00e9e et m\u00e9connue pour des ascensions r\u00e9alis\u00e9es uniquement en tant que femmes est particuli\u00e8rement humiliante dans le cas d’une passion gratuite qui constitue un horizon existentiel. C’est aussi d\u00e9gradant dans le monde du travail, mais en cela on peut se battre et se d\u00e9fendre sur la base du droit, alors que dans le cadre de la pure passion il y a peu de moyens de saper les sch\u00e9mas sociaux \u00e9tablis. Je l’ai essay\u00e9 plusieurs fois, notamment pour obtenir l’admission des femmes dans une section d’\u00e9lite du Club alpin italien (CAAI), qui n’a r\u00e9ussi qu’apr\u00e8s des diatribes mortifiantes. Disons, pour paraphraser Simone De Beauvoir, que les f\u00e9ministes ne sont pas n\u00e9es mais faites”. <\/span><\/p>\n
<\/b>\u00ab Laissez-moi vous dire qu’en fait j’aime beaucoup de choses dans le monde que le r\u00e9gime social consid\u00e8re comme masculines, certainement pas la guerre mais d’autres, divers m\u00e9tiers et activit\u00e9s d’aventure, dont l’alpinisme. La m\u00e9canique et les moteurs aussi, m\u00eame si j’aime l’\u00e9criture et la po\u00e9sie. Le mod\u00e8le de vie consid\u00e9r\u00e9 comme adapt\u00e9 aux femmes ne m’a jamais attir\u00e9, bien au contraire. Je ne voulais tout simplement pas \u00eatre exclu du masculin; Je n’accepte pas de ne m\u00eame pas pouvoir me mettre \u00e0 l’\u00e9preuve de la participation avec engagement, uniquement pour coutume sociale ou l\u00e9gale”. <\/span><\/p>\nSilvia Metzeltin sur les plus hauts sommets du monde<\/h2>\n
<\/b>\u00ab J’ai toujours essay\u00e9 de minimiser les risques, plusieurs fois j’ai renonc\u00e9 \u00e0 continuer. Dans la nature, m\u00eame seule, je me sens \u00e0 l’aise, je n’ai pas peur. Dans les activit\u00e9s de libre choix comme l’alpinisme, il faut tenir compte des situations dangereuses et essayer de les g\u00e9rer. Au lieu de cela, je n’aime pas la m\u00e9tropole et je reste \u00e0 l’\u00e9cart des rassemblements de masse, ils me mettent mal \u00e0 l’aise. Mes relations humaines sont de pr\u00e9f\u00e9rence des \u00e9lections d’amiti\u00e9, qui, de surcro\u00eet, att\u00e9nuent les peurs existentielles\u00bb. <\/span><\/p>\nLe plus grand d\u00e9fi<\/h2>\n
<\/b>\u00ab L’alpinisme est un mouvement culturel complexe, qui peut \u00eatre plac\u00e9 entre les Lumi\u00e8res et le Romantisme. La performance physique est essentielle, mais dans le cadre de l’exploration, de l’aventure, de la recherche, de l’histoire, de la litt\u00e9rature ; dans cet ensemble, le principal objectif historique a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9alisation d’un pic. Cependant, avec la pr\u00e9dominance actuelle de l’aspect athl\u00e9tique-sportif, les d\u00e9fis se sont diversifi\u00e9s et peuvent \u00e9galement consister dans le style dans lequel effectuer une ascension\u00bb. <\/span><\/p>\nToujours se battre pour les femmes alpinistes<\/h2>\n
<\/b>\u00abPour diverses raisons, principalement mercantiles ou militaires, ou avec des motivations religieuses ou \u00e9cologiques, il existe des restrictions ou des interdictions d’acc\u00e8s \u00e0 la montagne partout dans le monde. Parfois, des ascensions sont accord\u00e9es moyennant des paiements m\u00eame exorbitants, comme par exemple dans l’Himalaya et le Karakorum. Il s’agit certes de situations locales complexes, amplifi\u00e9es par les probl\u00e8mes du tourisme de masse. Par contre, je crois qu’escalader une montagne sans but commercial, pour le pur plaisir d’y aller, fait partie des droits de l’homme : on revient enrichi de son exp\u00e9rience et on n’enl\u00e8ve rien \u00e0 personne. C’est donc une libert\u00e9 de circulation fondamentale \u00e0 d\u00e9fendre, en amont de toute autre consid\u00e9ration opportuniste”. <\/span><\/p>\nSilvia Metzeltin : \u00ab Trop d’entreprises f\u00e9minines oubli\u00e9es \u00bb<\/h2>\n
<\/b>\u00ab Dans notre livre, nous avons relat\u00e9 l’exp\u00e9rience des obstacles quotidiens de femmes alpinistes passionn\u00e9es que j’ai connues. Il n’y a aucune mention d’ascensions, seulement quelques indications techniques. Oubli? Souvent les femmes elles-m\u00eames ont cach\u00e9 leurs affaires, histoire d’\u00e9viter les malentendus sociaux et familiaux, ce qui laisse aussi dans l’ombre des aspects de leur personnalit\u00e9 qui sont ensuite interpr\u00e9t\u00e9s par des inconnus en manipulant une r\u00e9alit\u00e9 qui leur est inconnue. Je pense que ce besoin historique de sortir du silence en sauvegardant des m\u00e9moires biographiques vivantes pourrait aussi valoir pour d’autres activit\u00e9s f\u00e9minines, mais pour l’alpinisme c’est \u00e9vident\u00bb. <\/span><\/p>\n\u00c7a \u00e9nerve les hommes de renoncer \u00e0 \u00eatre des h\u00e9ros<\/h2>\n
<\/b>\u00ab Parce qu’il est difficile de perdre des privil\u00e8ges, m\u00eame ceux de r\u00e9f\u00e9rence personnelle priv\u00e9e, d’estime de soi par rapport au contexte social. Si un homme se sent rabaiss\u00e9 lorsqu’une femme fait la m\u00eame chose que lui, il se d\u00e9fend en rabaissant m\u00eame ce qui lui semblait auparavant exceptionnel. “Une femme l’a fait aussi…” l’ascension a d\u00e9j\u00e0 perdu de sa valeur. \u00ab M\u00eame une femme enceinte l’a fait \u00bb\u2026 vaut encore moins, alors il faut le retenter, en oubliant naturellement ce qu’on attend des femmes enceintes dans les champs et \u00e0 l’usine, et peut-\u00eatre dans sa propre famille. Renoncer \u00e0 se sentir un peu “h\u00e9ros” n’est pas facile. Mais je reconnais que beaucoup de femmes vont bien aussi si l’homme joue le h\u00e9ros et qu’elles, les femmes, ne le font pas. Ainsi l’alpinisme reste “masculin” dans la m\u00eame vision que les femmes\u00bb.\n<\/p>\n