{"id":354085,"date":"2022-09-08T02:04:59","date_gmt":"2022-09-08T04:04:59","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/la-russie-nevrosee-reste-un-danger-imperialiste\/"},"modified":"2022-09-08T02:05:00","modified_gmt":"2022-09-08T04:05:00","slug":"la-russie-nevrosee-reste-un-danger-imperialiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/la-russie-nevrosee-reste-un-danger-imperialiste\/","title":{"rendered":"La Russie n\u00e9vros\u00e9e reste un danger imp\u00e9rialiste"},"content":{"rendered":"\n
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Jusqu’\u00e0 la fin, Mikha\u00efl Gorbatchev (1931-2022) a v\u00e9cu dans l’illusion que l’Union des R\u00e9publiques socialistes sovi\u00e9tiques aurait pu \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e. Si les quinze r\u00e9publiques sovi\u00e9tiques n’avaient pas \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9es par le nationalisme, mais avaient commenc\u00e9 \u00e0 travailler ensemble dans une conf\u00e9d\u00e9ration sur la base de l’\u00e9galit\u00e9, les citoyens de cette nouvelle Union d’\u00c9tats souverains auraient \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s de bien des mis\u00e8res, l’ex-chef du parti Gorbatchev pens\u00e9e apr\u00e8s sa fin politique. Il avait alors perdu longuement et largement contre Boris Eltsine, qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lu premier pr\u00e9sident en juin 1991 avec un plaidoyer pour une \u00ab renaissance russe \u00bb. <\/p>\n

L’appel d’Eltsine \u00e0 un nationalisme russe renouvel\u00e9 n’est pas sorti de nulle part. Bien que supr\u00eame en Union sovi\u00e9tique, la Russie se sentait d\u00e9munie. La Russie avait tout donn\u00e9 au reste colonis\u00e9 : industrie industrielle, puissance militaire, prestige g\u00e9opolitique, haute culture et langue noble. Mais \u00e7a avait repris la puanteur pour les remerciements. Le sentiment que la Russie \u00e9tait \u00e9pi\u00e9e \u00e9tait vivant depuis un certain temps, mais a d\u00e9coll\u00e9 lorsque la perestro\u00efka de Gorbatchev a conduit non pas \u00e0 une \u00e9conomie sociale de march\u00e9, mais \u00e0 des magasins vides. “Alors que nous, les gens qui aiment le travail, travaillons dur et devons encore faire la queue pour les tomates et les saucisses, en G\u00e9orgie, ils appr\u00e9cient le chachlik, les fruits frais et le vin au soleil”, entendais-je r\u00e9guli\u00e8rement quand je suis venu \u00e0 Moscou \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1990 en direct. Cette humeur faisait \u00e9cho \u00e0 la th\u00e9orie de l’histoire du XIXe si\u00e8cle selon laquelle la Russie n’avait pas tant subjugu\u00e9 d’autres peuples qu’elle s’\u00e9tait colonis\u00e9e elle-m\u00eame et n’\u00e9tait donc pas un auteur mais une victime.<\/p>\n

La Renaissance russe a d\u00fb rectifier cela. Cela s’est pass\u00e9. La Russie est maintenant plus riche que le reste. Pourtant cette r\u00e9paration semble avoir \u00e9t\u00e9 insuffisante, plus fortement, elle s’est transform\u00e9e en nationalisme agressif et m\u00eame en guerre. Pourquoi? Parce que depuis la disparition de l’Union sovi\u00e9tique, la soci\u00e9t\u00e9 russe n’a jamais voulu plonger dans son propre pass\u00e9 imp\u00e9rial. L’id\u00e9e, depuis les ann\u00e9es 1950, que l’Empire russe ait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9 par l’histoire \u2013 tout comme les Empires britannique et fran\u00e7ais \u2013 est hors de question en Russie. L’id\u00e9ologie du XIXe si\u00e8cle selon laquelle l’expansionnisme est le destin in\u00e9vitable de l’\u00c9tat russe est rest\u00e9e dominante.<\/p>\n

Ce n’est pas un hasard si le jour du 350e anniversaire de Pierre le Grand, Poutine a affirm\u00e9 que la Russie n’avait jamais conquis de territoire, mais seulement repris ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 russe.<\/p>\n

Ce n’est pas non plus une co\u00efncidence si l’imp\u00e9rialisme russe dans la Baltique, la Pologne, la Bi\u00e9lorussie, l’Ukraine, la Bessarabie, le Caucase et l’Asie centrale n’est jamais devenu un sujet s\u00e9rieux de r\u00e9flexion critique au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Au contraire. Alors que Kiev et d’autres nouvelles capitales travaillent \u00e0 leur propre historiographie nationale (avec toutes les exag\u00e9rations perverses associ\u00e9es \u00e0 une telle historiographie anticoloniale), Moscou a ferm\u00e9 ses fen\u00eatres. L’interdiction de la soci\u00e9t\u00e9 historique Memorial en est l’exemple le plus poignant. <\/p>\n

Cela ne s’est pas arr\u00eat\u00e9 l\u00e0. Sous Poutine, l’expansionnisme de l’\u00c9tat missionnaire du XIXe si\u00e8cle s’est m\u00e9lang\u00e9 au nationalisme ethnique du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n

Ce m\u00e9lange s’av\u00e8re enivrant. La guerre d’an\u00e9antissement contre l’Ukraine est parfois salu\u00e9e non seulement comme une justice historique, mais aussi comme un moyen de nettoyer le sang russe des \u00e9tranges souillures qui se sont infiltr\u00e9es au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Au cours des six derniers mois, ce russofascisme n’a pas seulement \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 par Ivan Romanovich quelque part sur la 15e rue Park \u00e0 Izmailovo, mais aussi par un penseur international respect\u00e9 tel que Dmitri Trenin, directeur du groupe de r\u00e9flexion aujourd’hui disparu Carnegie Moscou.<\/p>\n

Que l’union de Gorbatchev aurait emp\u00each\u00e9 cela, nous ne le saurons jamais. Mais que la renaissance russe culminerait en Blut et Boden<\/em> est un souvenir intens\u00e9ment tragique \u00e0 sa mort.<\/p>\n

\nHubert Smeet<\/strong> est journaliste et historien. Il \u00e9crit une chronique ici toutes les deux semaines.<\/p>\n

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\t\tUne version de cet article est \u00e9galement parue dans le journal du 8 septembre 2022<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n


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