\n<\/p>\n
M<\/span>sa grand-m\u00e8re s’appelait Emma et elle \u00e9tait la beaut\u00e9 du village<\/strong>. Elle est n\u00e9e en 1901 \u00e0 Cusio, \u00e0 Casale Corte Cerro, un nom bien trop long pour une ville de peu d’\u00e2mes, mais destin\u00e9e par sa position et les al\u00e9as de l’histoire \u00e0 \u00eatre cruciaux pendant la R\u00e9sistance. La beaut\u00e9 du pays, sombre et aux grands yeux de velours, est tomb\u00e9 amoureux de la beaut\u00e9 du pays, Pietro<\/strong>grand, blond et aux yeux bleus (caract\u00e9ristiques qui lui seront tr\u00e8s utiles plus tard pour r\u00e9ussir \u00e0 se d\u00e9guiser en parfait soldat allemand).<\/p>\n Partisans lors de la lib\u00e9ration de Milan (photo Getty Images).<\/p>\n<\/div>\n Ils auront trois enfants n\u00e9s dans les ann\u00e9es 1920, avant que la guerre, mondiale et civile, ne bouleverse leur vie<\/strong>comme tout le monde, et catapultent leur paisible village en cauchemar. Pietro et les gar\u00e7ons vont dans les montagnes et deviennent partisans. Emma fera le relais<\/strong>et de son plein gr\u00e9, car cela signifiait aussi garder le contact avec ses proches et leur apporter de quoi survivre. Mais un mauvais jour quelqu’un dit un mot de trop et elle est prise par les fascistes<\/strong>.<\/p>\n\n La grand-m\u00e8re n’a dit \u00e0 personne ce qu’ils lui avaient fait pendant ces semaines avant de la lib\u00e9rer. C’est une parenth\u00e8se qu’il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 oublier, avec la pudeur timide de sa g\u00e9n\u00e9ration. Quelques d\u00e9tails cruels ont \u00e9t\u00e9 entendus d’un villageois qui gravitait autour du lieu de d\u00e9tention et du premier qui l’a tir\u00e9e de cet enfer.<\/p>\n Ce qui est certain c’est que elle n’a jamais r\u00e9v\u00e9l\u00e9 o\u00f9 \u00e9taient ses enfants et son mari<\/strong> et quand quelqu’un lui a demand\u00e9 o\u00f9 elle avait trouv\u00e9 le courage de garder la bouche ferm\u00e9e m\u00eame lorsque les chemises noires l’avaient plaqu\u00e9e contre le mur en criant qu’ils lui auraient tir\u00e9 dessus instantan\u00e9ment si elle ne parlait pas, elle a \u00e9cart\u00e9 les bras avec une moiti\u00e9 timide sourire, comme pour dire : \u00ab Et qu’est-ce que je pouvais faire d’autre ? \u00bb.<\/p>\n C’\u00e9tait naturel, comme aller chercher de l’eau \u00e0 la pompe tous les jours<\/strong> ou p\u00e9trir \u00e0 San Giorgio ces biscuits sabl\u00e9s sp\u00e9ciaux de son pays appel\u00e9s figascin\u00e4, un nom qui faisait rougir les milanais mais qui n’\u00e9tait que la corruption dialectale du mot “focaccina”.<\/p>\n Il ne voyait rien d’exceptionnel dans son comportement : il fallait le faire comme \u00e7a. Nous avons d\u00fb nous battre. Il fallait savoir se taire. \u00ab Nous, les femmes, dit-elle calmement, ne sommes pas moins. Indiquer. <\/strong>Le nom d’Emma Mordini appara\u00eet, avec la qualification de \u00ab combattant \u00bb de la division alpine Filippo Beltrami, dans les archives de l’Institut historique de la R\u00e9sistance de Novare.<\/p>\n “La Resistenza taciuta” de Massimo Canuti, en kiosque le 3 septembre avec le “Corriere della Sera” et “iO Donna”, \u00e0 6,90 euros plus le prix du journal et de l’hebdomadaire.<\/p>\n<\/div>\n L’histoire de ma grand-m\u00e8re Emma m’est imm\u00e9diatement venue \u00e0 l’esprit lorsque j’ai pris le livre dense de Massimo Canuti La r\u00e9sistance silencieuse<\/strong><\/em>qui raconte la contribution \u00e0 notre guerre civile de nombreuses femmes comme elle, ou tr\u00e8s diff\u00e9rentes d’elle. <\/strong>L’\u00e9ventail des protagonistes est en effet tr\u00e8s large : m\u00e8res de famille comme l’\u00e9tait la grand-m\u00e8re, ouvri\u00e8res, employ\u00e9es de bureau, \u00e9tudiantes, intellectuelles, paysannes, institutrices, femmes de la Croix-Rouge.<\/p>\n Chacun mettant \u00e0 disposition ce qu’il avait<\/strong>une grange o\u00f9 abriter les recherch\u00e9s, des armes \u00e0 porter, \u00e0 cacher ou \u00e0 d\u00e9tenir, de la nourriture, des m\u00e9dicaments, une maison o\u00f9 se retrouver en cachette, un v\u00e9lo pour faire le relais, beaucoup de culot pour distraire les soldats allemands, peut-\u00eatre m\u00eame un stylo et une voix comme Anna Garofalo<\/strong>le journaliste qui en 1944 a con\u00e7u une \u00e9mission de radio, Paroles de femmes<\/em>invitant chacun \u00e0 se raconter.<\/p>\n “La crainte \u00e9tait qu’avec le retour de la paix, cette rumeur qui s’\u00e9tait av\u00e9r\u00e9e si importante pendant le conflit soit r\u00e9duite au silence”, explique le livre. Parce que cela s’est toujours produit, m\u00eame dans le pass\u00e9 : comme les jouets de printemps, les femmes n’ont \u00e9t\u00e9 sorties de la bo\u00eete des r\u00f4les pr\u00e9con\u00e7us qu’en cas d’urgence<\/strong>.<\/p>\n Ensuite, ils pouvaient travailler dans le service, conduire des tramways, faire des quarts de travail \u00e0 l’usine et toutes ces choses qui, en temps normal, seuls les hommes \u00e9taient autoris\u00e9s. Mais une fois l’urgence pass\u00e9e, il fallait retourner au box et y rester<\/strong>. Et ne comptez pas trop sur votre travail en exigeant des m\u00e9dailles et des r\u00e9compenses comme les combattants masculins. La diff\u00e9rence historique \u00e9tait que cette fois les femmes dans cette bo\u00eete n’y reviendraient pas du tout.<\/p>\n “Apr\u00e8s la fin de la guerre, il y a eu une sorte de silence g\u00e9n\u00e9ral sur la r\u00e9sistance f\u00e9minine alors qu’une tentative a \u00e9t\u00e9 faite pour normaliser le r\u00f4le des femmes, qui pendant la guerre avaient connu une \u00e9mancipation de facto des r\u00f4les traditionnels”, explique Canuti. “L’objectif que Garofalo s’\u00e9tait fix\u00e9, et avec elle le monde f\u00e9minin tout entier, \u00e9tait d’obtenir le suffrage universel<\/strong>“.<\/p>\n Frappant, n’est-ce pas ? Nos grands-m\u00e8res partisanes qui portaient aussi la mitrailleuse quand il le fallait \u00e9taient en fait des suffragettes<\/strong>. \u00c7a fait presque sourire l’anachronisme de l’image et du mot : ce n’\u00e9tait plus le XIXe si\u00e8cle, c’\u00e9tait le milieu du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n Mais toutes les femmes racont\u00e9es dans le livre de Canuti, par exemple Drapeau Irma<\/strong>nomen omen, martyr gappiste, “premi\u00e8re parmi les femmes bolognaises \u00e0 prendre les armes” ou la mondina Gina Borellini<\/strong>“Relais infatigable et vaillant combattant” ou Livia Bianchi<\/strong>une jeune veuve v\u00e9nitienne qui confia son enfant \u00e0 ses parents pour se battre et fut \u00ab captur\u00e9e avec ses compagnons et condamn\u00e9e \u00e0 \u00eatre fusill\u00e9e \u00bb ou Tina Lorenzoni<\/strong>fille de professeurs et \u00ab informatrice intelligente \u00bb pour sauver les Juifs.<\/p>\n C’est toujours Modeste Rossi<\/strong>agricultrice et m\u00e8re de cinq enfants qui “a suivi son mari dans les montagnes escarp\u00e9es des Apennins” ou de la Toscane Norma Pratelli Parenti<\/strong>“Jeune \u00e9pouse et m\u00e8re qui offrait l’hospitalit\u00e9 aux fugitifs” ou C\u00e9cilia Deganutti<\/strong> \u00ab Vaillante infirmi\u00e8re de la Croix-Rouge \u00bb qui soignait les bless\u00e9s cach\u00e9s et tous les autres, avait gagn\u00e9 sur le terrain le droit de mourir comme des hommes et d’\u00eatre enterr\u00e9e au mieux \u00e0 l’ombre de la belle fleur de Belle au revoir<\/em>mais pas de vivre sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 avec eux, avec les m\u00eames droits, y compris le droit de vote.<\/p>\n \u00c7a viendrait plus tard, le vote des femmes, laborieusement, quand la guerre serait finie<\/strong>. Et grand-m\u00e8re Emma portait toujours un bon chapeau pour se rendre dans les bureaux de vote, pour le d\u00e9corum, car c’\u00e9tait une chose sacr\u00e9e de pouvoir enfin voter aussi, comme ce mari et ces enfants qu’elle avait pu sauver : plus que d’aller \u00e0 l’\u00e9glise , avec tout le respect que je dois au pr\u00e9v\u00f4t.\n<\/p>\nUne parenth\u00e8se \u00e0 oublier<\/h2>\n
Chutzpah pour distraire les Allemands<\/h2>\n
Les m\u00eames droits, y compris le droit de vote<\/h2>\n
Les femmes de Canuti<\/h2>\n