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Deux termes n’apparaissent pas dans cette conversation de 1964 : \u00ab banalit\u00e9 du mal \u00bb et \u00ab penser sans garde-fous \u00bb. Ces termes sont si bons qu’ils sont devenus aussi c\u00e9l\u00e8bres que Hannah Arendt, la femme qui les a invent\u00e9s. Elle d\u00e9testait les clich\u00e9s. Arendt explique \u00e0 G\u00fcnter Gaus que sa langue maternelle est rest\u00e9e, tandis que l’anglais manque d’idiomatique. Lorsqu’il s’agit de personnes qui ont perdu leur langue maternelle, elle remarque ce qui se passe : \u00ab Un clich\u00e9 en suit un autre.<\/p>\n
La s\u00e9rie d’entretiens de G\u00fcnter Gaus “Zur Person” est la meilleure qui ait jamais \u00e9t\u00e9 vue \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision en termes de dialogue. Les questions piqu\u00e9es de Gaus avec un S pointu touchaient g\u00e9n\u00e9ralement les politiciens qui savaient se d\u00e9fendre – les interviews de Konrad Adenauer, Franz Josef Strauss, Willy Brandt, Ludwig Erhard peuvent \u00eatre vues dans la m\u00e9diath\u00e8que ZDF, entre autres. En 1964, l’essai d’Arendt “Eichmann \u00e0 J\u00e9rusalem” a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en traduction allemande (elle l’avait initialement \u00e9crit en anglais). M\u00eame lorsque l’\u00e9dition originale a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e, il y avait eu une dispute sur le “ton” du texte, et des repr\u00e9sentants d’associations juives se sont plaints qu’Arendt bl\u00e2mait les Juifs pour leur sort, pour ainsi dire, dans la mesure o\u00f9 ils n’avaient pas \u00e9migr\u00e9.<\/p>\n