P<\/span>euh qui ne sait pas Marie Hesse, Mauvaises filles<\/em><\/a> c’est un livre surprenant<\/strong>. Il est difficile de le d\u00e9finir : c’est un essai, avec quelques r\u00e9f\u00e9rences autobiographiques<\/strong>, qui retrace des si\u00e8cles d’histoire des femmes \u00e0 travers des mythes et une culture fa\u00e7onn\u00e9s par les hommes. Et il le fait avec une coupe f\u00e9ministe et avec le ton informatif de quelqu’un qui sait saisir l’essentiel en le racontant simplement. En m\u00eame temps c’est aussi un livre illustr\u00e9<\/strong>: l’auteur est \u00e9galement designer, connu pour les biographies illustr\u00e9es de Frida Kahlo, David Bowie et Marilyn Monroe et pour Le plaisir<\/em> (tous publi\u00e9s par Solf\u00e9rino<\/a>).<\/p>\n Bad girls de Mar\u00eda Hesse, Solf\u00e9rino<\/em>, p. 200, 20 euros.<\/p>\n<\/div>\n Ses figures f\u00e9minines aux grands yeux agit\u00e9s, au petit nez et aux couleurs vives accompagnent la lecture avec drame. De P\u00e9n\u00e9lope \u00e0 Yoko Ono, ce que Hesse nous raconte dans Bad Girls est une histoire pleine de pr\u00e9jug\u00e9s, d’hostilit\u00e9 et de condamnation sociale<\/strong> envers les femmes qui n’ont pas accept\u00e9 de r\u00e9int\u00e9grer le st\u00e9r\u00e9otype de la fille soumise. Malheur \u00e0 vouloir vivre comme un homme, comme en r\u00eavait par exemple Emma Bovary. Les sorci\u00e8res, les intrigantes et les maudites sont les mauvaises filles qui d\u00e9fient l’ordre pr\u00e9con\u00e7u depuis des si\u00e8cles<\/strong>. Comme le dit l’auteur, il a fallu attendre 1979 avec le film Alien avec Ellen Ripley jou\u00e9 par Sigourney Weaver, pour avoir une figure f\u00e9minine qui n’est pas la femme du h\u00e9ros, mais une v\u00e9ritable h\u00e9ro\u00efne. Espagnole, n\u00e9e en 1982, Mar\u00eda Hesse aime Patti et Leonora, ses chats. Nous ne savons rien d’autre. De sa sph\u00e8re priv\u00e9e, il dit : “Je raconte certaines choses dans les livres, mais seulement quand il y a une raison pr\u00e9cise”. Le patronyme est un nom de plume, un hommage \u00e0 Hermann Hesse (“J’aimais Demian quand j’\u00e9tais \u00e0 l’universit\u00e9”). Le dessin a toujours \u00e9t\u00e9 sa passion. “Je n’ai aucun souvenir de moi sans un crayon \u00e0 la main, j’ai commenc\u00e9 enfant et je n’ai jamais arr\u00eat\u00e9.”<\/p>\n\n Qui sont les Bad Girls et comment est n\u00e9e l’id\u00e9e de ce livre ?<\/strong> Cela commence par un conte de f\u00e9es, La Belle au bois dormant, qui donne l’id\u00e9e d’une f\u00e9minit\u00e9 passive : il n’importe qu’elle soit belle, et elle sera sauv\u00e9e par le prince. Quels sont les st\u00e9r\u00e9otypes les plus courants pr\u00e9sents dans les contes de f\u00e9es\u00a0?<\/strong> Dans la mythologie, M\u00e9duse est viol\u00e9e par Pos\u00e9idon mais elle est la coupable. La d\u00e9esse Ath\u00e9na prend sa revanche et, comme elle l’\u00e9crit, “renforce la croyance que le pire ennemi d’une femme est toujours une autre femme”. Il y a encore ceux qui justifient le violeur comme \u00e9tant tent\u00e9. En sortirons-nous jamais ?<\/strong> Avant Eve, il y avait Lilith, la premi\u00e8re femme d’Adam qui refusait de lui ob\u00e9ir. Qu’est-ce que cela repr\u00e9sente?<\/strong> Pendant des si\u00e8cles, l’id\u00e9e du f\u00e9minin a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par l’\u00c9glise. Quels sont les principaux penseurs qui l’ont fa\u00e7onn\u00e9 ?<\/strong> Bonnes m\u00e8res et \u00e9pouses, dociles \u00e0 la volont\u00e9 des maris et des p\u00e8res. Qu’est-il arriv\u00e9 \u00e0 ceux qui \u00e9taient diff\u00e9rents ?<\/strong> Ses figures f\u00e9minines sont color\u00e9es et vivantes. Les couleurs fortes ont-elles une signification particuli\u00e8re ?<\/strong>Mauvaises filles contre les pr\u00e9jug\u00e9s<\/h2>\n
En r\u00e9alit\u00e9, toute femme l’est parce qu’il est impossible d’accomplir toutes les t\u00e2ches qui nous sont assign\u00e9es. Nous avons toutes \u00e9t\u00e9 trait\u00e9es de \u00ab\u00a0fous\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0putes\u00a0\u00bb, \u00e0 tout le moins. Ce livre est n\u00e9 du besoin de comprendre d’o\u00f9 viennent les \u00e9tiquettes qui nous accusent de culpabilit\u00e9<\/strong> et la honte, et qui finissent par agir comme le meilleur moyen de nous opprimer. Comprendre d’o\u00f9 vient ce r\u00e9cit et qui l’a \u00e9crit.<\/p>\n![\"Les](\"https:\/\/teknomers.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Grace-a-TikTok-le-bouche-a-oreille-sest-propage-Et.png\" "\\"Les")
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Le vrai probl\u00e8me est que les \u00e9tiquettes donn\u00e9es aux femmes ne sont pas seulement pr\u00e9sentes dans les contes de f\u00e9es, mais on les retrouve dans tous les r\u00e9cits : litt\u00e9rature, musique, cin\u00e9ma et aussi dans les textes scientifiques et humanistes. Fou, hyst\u00e9rique, mauvaise m\u00e8re… Ils sont interminables.<\/p>\n
Ce que j’essaie de faire, c’est de rompre avec cette croyance. Si toute la fiction a \u00e9t\u00e9 construite autour de cela, qui est le seul message qui vous parvient, vous le consid\u00e9rez comme vrai et agissez en cons\u00e9quence. Il n’y a pas de nature inn\u00e9e qui fasse de nous des ennemis. Pour le patriarcat, nous s\u00e9parer est la strat\u00e9gie parfaite, car ensemble nous sommes plus forts. D’autre part, nous avons tendance \u00e0 assumer la responsabilit\u00e9 de tout mal, m\u00eame si nous subissons la violence. Que faisiez-vous seul la nuit ? Tu \u00e9tais bourr\u00e9? De telles questions ne sont pas pos\u00e9es \u00e0 un homme s’il est vol\u00e9. J’esp\u00e8re que t\u00f4t ou tard nous pourrons nous en sortir, mais la route est longue.<\/p>\n
Une femme qui n’a pas accept\u00e9 la soumission et qui a \u00e9t\u00e9 punie, comme cela arrive \u00e0 beaucoup de femmes dans le r\u00e9cit lorsqu’elles sortent du chemin trac\u00e9 pour elles. La fin qui touche ceux qui transgressent est tragique, il n’y a pas de salut. Si cette peur est instill\u00e9e, il est plus facile de respecter les r\u00e8gles, mais nous sommes fatigu\u00e9s de les respecter.<\/p>\n
Il n’y avait pas que l’\u00c9glise. Les philosophes grecs comme Aristote, les psychiatres comme Freud, en g\u00e9n\u00e9ral les hommes \u00e0 qui l’on a permis de construire le r\u00e9cit et les r\u00e8gles.<\/p>\n
Il y a toujours eu des outils pour nous contr\u00f4ler, comme la religion et l’inquisition, remises en question m\u00eame si un homme se lassait d’une femme, ou s’il voulait lui enlever ses biens. Une autre m\u00e9thode consistait \u00e0 l’enfermer dans un h\u00f4pital psychiatrique en disant qu’elle \u00e9tait folle. Il s’agissait de pouvoir se mettre en danger pour la soci\u00e9t\u00e9 et ainsi justifier la violence. Maintenant, nous avons peur de la solitude. Si nous nous comportons d’une certaine mani\u00e8re, personne ne nous aimera.<\/p>\n
Ils sont color\u00e9s, mais pas aussi vibrants qu’ils peuvent sembler \u00e0 premi\u00e8re vue. La palette change selon les livres, mais je n’y pense pas beaucoup, \u00e7a vient tout seul.\n<\/p>\n