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Le d\u00e9bat sur l’appropriation culturelle ne s’arr\u00eate pas non plus \u00e0 Winnetou : apr\u00e8s que la maison d’\u00e9dition Ravensburger a d\u00e9cid\u00e9 de retirer deux livres du programme, une pol\u00e9mique a \u00e9clat\u00e9 en Allemagne. Un porte-parole de l’entreprise a confirm\u00e9 lundi 22 ao\u00fbt que la livraison du livre avait \u00e9t\u00e9 interrompue en raison de la \u00ab minimisation des st\u00e9r\u00e9otypes \u00bb sur les peuples autochtones.<\/p>\n
Le patron de la maison d’\u00e9dition Karl May, fond\u00e9e en 1918, Bernhard Schmid, a vivement critiqu\u00e9 cette d\u00e9cision : “Au cours des 130 derni\u00e8res ann\u00e9es, Karl May a \u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises la cible de fausses accusations. A la fin de l’empire, on l’accuse d’\u00eatre trop pacifiste et soucieux de l’entente internationale. Aujourd’hui, il est accus\u00e9 d’\u00eatre un colonialiste et un raciste. C’est du pur non-sens !”, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 au journal “Bild”.<\/p>\n
Le Premier ministre bavarois Markus S\u00f6der pense \u00e9galement tr\u00e8s peu \u00e0 l’arr\u00eat des ventes : il a confirm\u00e9 un post Twitter du politicien CSU Florian Hahn avec le mot “absolument”. Le d\u00e9put\u00e9 du Bundestag avait \u00e9crit : \u00ab #Winnetou est une \u0153uvre de compr\u00e9hension et d’amiti\u00e9 internationales. Cr\u00e9er une temp\u00eate de merde r\u00e9veill\u00e9e \u00e0 partir de cela est assez path\u00e9tique. Mais le fait que Ravensburg-Verlag ait ensuite c\u00e9d\u00e9 et retir\u00e9 le livre du march\u00e9 est aussi l\u00e2che qu’absurde.<\/p>\n
\nAbsolument,,.. https:\/\/t.co\/WigUBQxzpb<\/a><\/p>\n
\u2013 Markus Soeder (@Markus_Soeder) 23 ao\u00fbt 2022<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
Pour l’expert de Karl May, Andreas Brenne, les livres bas\u00e9s sur le film pour enfants “The Young Chief Winnetou” sont inoffensifs : “Je ne pense pas qu’il soit juste de retirer un tel livre de la circulation juste \u00e0 cause d’une temp\u00eate de merde”, a d\u00e9clar\u00e9 l’art. professeur d’\u00e9ducation “New Osnabr\u00fcck journal”. Il est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9 dans une remarque pr\u00e9liminaire que le livre doit \u00eatre compris comme une histoire fictive et non comme une repr\u00e9sentation appropri\u00e9e de la vie des peuples autochtones.<\/p>\n
Selon les critiques, Winnetou montre une image historique d\u00e9form\u00e9e<\/h3>\n
Ce faisant, il a repris un argument central des critiques de l’histoire de Winnetou. Ils affirment que les histoires romantisent la vie des peuples autochtones : les Blancs utilisent une culture qui n’est pas la leur. Cela est particuli\u00e8rement probl\u00e9matique lorsque les membres de la soci\u00e9t\u00e9 majoritaire s’emparent d’\u00e9l\u00e9ments individuels de la culture d’une minorit\u00e9, les commercialisent et les sortent de leur contexte.<\/p>\n
+++Cet article est paru pour la premi\u00e8re fois sur musikexpress.de+++<\/em><\/a><\/p>\n