{"id":308374,"date":"2022-08-11T19:18:26","date_gmt":"2022-08-11T21:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/sur-la-piste-des-combattants-surinamais\/"},"modified":"2022-08-11T19:18:29","modified_gmt":"2022-08-11T21:18:29","slug":"sur-la-piste-des-combattants-surinamais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/sur-la-piste-des-combattants-surinamais\/","title":{"rendered":"Sur la piste des combattants surinamais"},"content":{"rendered":"


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Le guide Sirano Zalman a appris \u00e0 marcher dans la jungle gr\u00e2ce \u00e0 son p\u00e8re natif. \u00ab Regarde o\u00f9 la for\u00eat t’invite. Alors tu seras en s\u00e9curit\u00e9, dit-il. C’est pourquoi je n’ai jamais eu de probl\u00e8mes dans les bois.” <\/p>\n

Les branches et les feuilles cr\u00e9pitent sous ses chaussures dans les bois derri\u00e8re l’ancienne plantation de caf\u00e9 Frederiksdorp, aujourd’hui une station touristique. Zalman est le manager l\u00e0-bas. Le Boni Trail commence ici; une visite \u00e0 travers la for\u00eat de plantation qui raconte une partie de l’histoire de l’esclavage, dans laquelle l’histoire de la vie du h\u00e9ros marron surinamais Boni est centrale.<\/p>\n

Au XVIIIe si\u00e8cle, Boni \u00e9tait le chef historique d’une communaut\u00e9 marronne, descendants d’Africains qui ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s de force au Suriname, mais ont fui les plantations. Sa m\u00e8re a fui la plantation de Barbakoeba apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par le propri\u00e9taire de la plantation. Boni est n\u00e9 dans la libert\u00e9 et a commenc\u00e9 sa lutte de l’int\u00e9rieur. Avec ses hommes, il a attaqu\u00e9 des plantations et lib\u00e9r\u00e9 des esclaves.<\/p>\n

\nArtillerie et tour de guet \u00e0 la forteresse de New Amsterdam, en 1947.<\/span>
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Le Boni Trail a \u00e9t\u00e9 ouvert plus t\u00f4t cette ann\u00e9e pour refl\u00e9ter l’histoire de la plantation. Zalman : \u201eNous avons choisi de ne pas faire cela dans un mus\u00e9e, mais surtout de ‘faire ressortir’ l’histoire de l’esclavage et de la lutte de Boni. Apr\u00e8s tout, nous sommes ici sur une ancienne plantation et nous essayons de laisser une partie de l’exp\u00e9rience de l’histoire \u00e0 travers l’imagination. <\/p>\n

Le Sentier est compos\u00e9 de plusieurs stations, o\u00f9 la travers\u00e9e depuis l’Afrique de l’Ouest puis la vente sur le march\u00e9 aux esclaves de Paramaribo sont bri\u00e8vement d\u00e9crites.<\/p>\n

Zalman pousse un petit bateau dans le ruisseau, \u00e0 travers les bois. Dans le bateau se trouve une image d’un navire n\u00e9grier; inhumainement les gens s’entassent dans la cale du navire. \u00ab C’est le point de d\u00e9part. De l\u00e0, les Africains sont entr\u00e9s dans un monde totalement inconnu et \u00e9taient \u00e0 la merci des propri\u00e9taires de plantations \u00bb, explique Zalman.<\/p>\n

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\t\tA lire aussi : La d\u00e9l\u00e9gation parlementaire “doit \u00eatre sur les plantations”<\/strong>
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March\u00e9 aux esclaves<\/h2>\n

Le Boni Trail a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 discr\u00e9dit\u00e9 lors d’une visite au Suriname de la maire d’Amsterdam, Femke Halsema. L’une des parties de la visite est la repr\u00e9sentation d’un march\u00e9 aux esclaves. Des photos ont \u00e9t\u00e9 accroch\u00e9es dans un espace ouvert montrant une femme noire avec son enfant mis en vente. Autour d’elle, des hommes europ\u00e9ens en haut-de-forme inspectent la m\u00e8re et l’enfant en fumant la pipe. \u00ab Nous voulons transmettre le sentiment d’un march\u00e9 aux esclaves. Les visiteurs re\u00e7oivent \u00e9galement bri\u00e8vement un collier. “Pour avoir une id\u00e9e de ce que c’\u00e9tait que d’\u00eatre encha\u00een\u00e9”, explique Zalman.<\/p>\n

L’agitation s’est produite \u00e0 cette station lors de la visite de Halsema. \u00abLe maire se sentait mal \u00e0 l’aise avec la cha\u00eene. Elle avait honte et \u00e9tait critiqu\u00e9e. Le mot Disneyfication de l’esclavage a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9, tr\u00e8s insultant \u00bb, dit Zalman, revenant sur l’\u00e9v\u00e9nement. Il reste silencieux un instant. Le bourdonnement des moustiques rompt le silence alors que Zalman fait glisser le collier autour de mes poignets. <\/p>\n

Les critiques de Halsema ont eu des cons\u00e9quences majeures pour la plantation Frederiksdorp. Les visiteurs ont annul\u00e9 leur visite. Les membres de la d\u00e9l\u00e9gation de la Chambre des repr\u00e9sentants qui arrivent ce week-end pour une visite de travail au Suriname pour s’orienter sur l’histoire de l’esclavage, ont initialement annul\u00e9 le Boni Trail apr\u00e8s les d\u00e9clarations n\u00e9gatives de Halsema.<\/p>\n

“Alors que nous voulons raconter l’histoire de l’esclavage du point de vue du Suriname, il semble que nous soyons toujours trait\u00e9s de mani\u00e8re coloniale”, d\u00e9clare Zalman. \u00ab Comme si nous ne pouvions raconter l’histoire que parce que les Pays-Bas veulent que nous ayons v\u00e9cu l’esclavage. Apparemment, cela ne devrait pas \u00eatre trop inconfortable.”<\/p>\n

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\nPlantation dans la r\u00e9gion de Commewijne au Suriname, en 1947 <\/span>
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Selon Zalman, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment cette exp\u00e9rience de l’esclavage au Suriname qui diff\u00e8re grandement de l’exp\u00e9rience aux Pays-Bas. Le traitement au Suriname, o\u00f9 l’esclavage et le colonialisme ont eu lieu pendant des si\u00e8cles, est diff\u00e9rent de celui aux Pays-Bas. \u00ab Pendant longtemps, le sujet de l’esclavage \u00e9tait tabou aux Pays-Bas. Elle n’est pas enseign\u00e9e et un processus de traitement ne fait que commencer. De nombreux Surinamais ont \u00e0 la fois des anc\u00eatres qui vivaient dans l’esclavage et des anc\u00eatres qui \u00e9taient propri\u00e9taires d’esclaves. Nous avons d\u00fb le faire ensemble apr\u00e8s l’esclavage. Aux Pays-Bas, ce processus a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9 artificiellement. Ici, c’est arriv\u00e9 automatiquement, sans le nommer \u00bb. <\/p>\n

Le Boni Trail ne se concentre donc pas sur la victimisation, comme c’est souvent le cas aux Pays-Bas en mati\u00e8re d’esclavage, mais sur la force des esclaves. Boni, qui avec ses hommes a fait la guerre contre les colons hollandais pendant pr\u00e8s de quarante ans et qui semblait imbattable depuis son l\u00e9gendaire Fort Boekoe, est un exemple pour de nombreux Surinamais.<\/p>\n

horreurs<\/h2>\n

Bien que les horreurs de l’esclavage et de la torture soient \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9es pendant le Boni Trail, l’histoire est aussi une question de survie. Zalman et d’autres au Suriname, dont Armand Zunder, pr\u00e9sident du Comit\u00e9 national de r\u00e9paration de l’esclavage, plaident pour un r\u00f4le majeur pour le Suriname dans la discussion sur l’histoire de l’esclavage aux Pays-Bas. Zunder a r\u00e9cemment d\u00e9clar\u00e9 dans CNRC <\/em>que les Pays-Bas devraient faire des excuses pour l’esclavage au Suriname, y compris un programme de r\u00e9cup\u00e9ration.<\/p>\n

Selon Zalman, les Surinamais devraient \u00eatre impliqu\u00e9s dans la comm\u00e9moration de l’esclavage aux Pays-Bas. \u00ab Par exemple, un mus\u00e9e de l’esclavage est en cours de construction \u00e0 Amsterdam, mais aucun expert du Suriname n’a \u00e9t\u00e9 consult\u00e9. La perspective surinamaise s’appuie \u00e9galement sur la narration orale et la spiritualit\u00e9. Une grande partie de ce que vous ne trouverez pas dans les documents historiques, mais cela donne une image plus large de l’histoire. Dans la culture surinamaise, la spiritualit\u00e9 fait partie de la vie et de l’histoire \u00bb.<\/p>\n

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\nLa rivi\u00e8re Commewijne pr\u00e8s de New Amsterdam, en 1947.<\/span>
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Un mois apr\u00e8s le retrait des d\u00e9put\u00e9s n\u00e9erlandais, Zalman a \u00e9t\u00e9 inform\u00e9 que la d\u00e9l\u00e9gation se rendrait finalement \u00e0 Plantage Frederiksdorp, dit-il. “J’esp\u00e8re qu’ils sont \u00e9galement ouverts aux exp\u00e9riences du Boni Trail.” <\/p>\n