r\u00e9alisateur George Laplace<\/a> Il s’est consacr\u00e9 corps et \u00e2me \u00e0 mettre en lumi\u00e8re la carri\u00e8re de Locomia, sa place dans l’histoire de la pop, de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Le plus int\u00e9ressant est la confrontation entre l’artiste et l’industrie. M\u00eame dans son portrait autoparodique du m\u00e9chant absolu, Xavier Font survit aux interviews du documentaire en tant qu’id\u00e9ologue du groupe. Il repr\u00e9sente le concept, l’originalit\u00e9, l’art, le caract\u00e8re et le charisme. \u00abJe suis un manipulateur, mais je manipule avec amour\u00bb, clame-t-il dans le premier des trois chapitres avec plus de face que de dos.<\/p>\nPresque autant que celle de Jos\u00e9 Luis Gil, qui n’h\u00e9site pas \u00e0 repr\u00e9senter le pire visage de l’industrie du disque dans son \u00e9poque la plus agressive : cette \u00e9poque o\u00f9 les gens d\u00e9pensaient leur pognon pour acheter plein de disques. Avec un grand odorat, c’est Gil qui provoque le virage musical du groupe avec l’aide du producteur Pedro Vidal, qu’on appelle “l’inventeur du bakalao”, qui enregistre la star phras\u00e9e de la chanson “Locomia” car les gar\u00e7ons ne savaient pas comment chanter ou ce qu’il rappait, et surtout il enregistre le nom de la formation. <\/p>\n
De fa\u00e7on absolument grandiose, ces deux grands m\u00e9chants se sont mis d’accord pour se prendre en photo comme ramen\u00e9s de l’enfer m\u00eame, sur des fonds rouges et verts, glauques comme eux, au milieu d’une ligne graphique compl\u00e8tement d\u00e9jant\u00e9e qui rel\u00e8ve de la pure fantaisie. Jorge Laplace explique que ce documentaire parle d’une \u00ab guerre \u00bb et que seuls les effets des missiles et des bombes manquent. Oui, il y a des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des coups de canon.<\/p>\n
Comme si cela ne suffisait pas, les docuseries ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9l\u00e9charg\u00e9es dans leur int\u00e9gralit\u00e9 le 22 juin, \u00e0 temps pour l’\u00e9t\u00e9, la canicule et, surtout, LGBT + Pride. Les diff\u00e9rents membres du groupe disent avoir \u00e9t\u00e9 contraints de signer un contrat les obligeant \u00e0 garder leur homosexualit\u00e9 cach\u00e9e. Il leur \u00e9tait interdit de \u00ab se rendre dans des lieux qui, en raison de leur r\u00e9putation, pouvaient nuire au groupe \u00bb, et les clubs ou saunas gays \u00e9taient mentionn\u00e9s comme tels, et il \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9 que leur composition \u00ab ne pouvait jamais d\u00e9passer ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme logique, dans un d\u00e9lai d’un an \u00bb. esth\u00e9tique masculine \u00bb. Jos\u00e9 Luis Gil dit sans ambages : \u00ab pourquoi allez-vous viser 15 % du march\u00e9, au lieu de 100 % ? Une pression qui conduirait Juan Antonio \u00e0 partir, remplac\u00e9, de mani\u00e8re humiliante, par un gar\u00e7on blond aux traits similaires \u00e0 lui (l’un des membres d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2018, Santos Blanco).<\/p>\n
Le documentaire pr\u00e9sente ainsi Locomia comme des pionniers LGTB+, car s’ils ne pouvaient pas sortir du placard, ils souffraient de l’homophobie de l’\u00e9poque dans une Espagne pr\u00e9sum\u00e9e moderne entre les JO et l’Expo, mais qui en \u00e9tait loin. “Vous perdez plus d’huile que la camionnette de Locomia” et “Fagot de Locomia” \u00e9taient parmi les blagues les plus imaginatives, faisant d’elles une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui est diff\u00e9rent, comme ce serait plus tard, par exemple, Lady Gaga. “Avec eux, j’ai appris qu’\u00eatre diff\u00e9rent, c’\u00e9tait cool”, explique un fan qui sait o\u00f9 ils ont localis\u00e9 Dieu. “Sans sortir du placard on peut aider les gens, ouvrir un chemin”, explique un autre du m\u00eame avis.<\/p>\n
Entre entretiens avec diff\u00e9rents membres du groupe, tr\u00e8s populaire \u00e0 l’\u00e9poque, l’embl\u00e9matique Capi et Valeria Vegas, entre autres, ‘Locomia’ n’\u00e9vite pas l’op\u00e9ration Abanico, qui a fait atterrir Xavier Font en prison pour trafic de popper et d’ecstasy, ni les changements mouvement\u00e9s formation avant m\u00eame que la guerre entre Xavier et Jos\u00e9 Luis n’\u00e9clate. Plus superficielle est l’approche musicale faite au groupe, prouvant que la composition et la production \u00e9taient vraiment la chose la moins importante dans un groupe dont la raison d’\u00eatre et les embl\u00e8mes \u00e9taient les \u00e9ventails, les \u00e9paulettes, les couleurs type Parcheesi et les chaussures pointues. <\/p>\n
Personne ici ne parle de house fashion, de revival de ces beats entre les mains d’artistes comme Charli XCX ou Beyonc\u00e9, de ball culture ou de vogue, ou du succ\u00e8s record limit\u00e9 de Locomia. Son premier album, le plus populaire, n’a jamais d\u00e9pass\u00e9 la 35\u00e8me place des ventes en Espagne. Est-ce que quelqu’un s’est souvenu qu’il s’appelait ‘Taiyo’ ? Qu’est-ce qui incluait un th\u00e8me d\u00e9di\u00e9 \u00e0 ‘Gorbatchev’ qu’il aurait soi-disant donn\u00e9 le feu vert ? De mani\u00e8re un peu perfide et diabolique, \u00e0 la hauteur de ses protagonistes, le r\u00e9alisateur Jorge Laplace a oppos\u00e9 la \u00abmaturit\u00e9\u00bb d\u00e9clar\u00e9e du groupe sur leur troisi\u00e8me album aux paroles absolument ridicules qui en sont extraites. Ou Xavier Font critiquant l’\u00e9poque la plus r\u00e9ussie du groupe : “ce n’\u00e9tait pas le genre de musique que j’aurais fait”. Une constante “faire pipi et ne pas tomber”\u00a0; un documentaire o\u00f9 l’on ne peut s’emp\u00eacher de se frotter les yeux.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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