{"id":266009,"date":"2022-07-19T10:55:25","date_gmt":"2022-07-19T12:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/partout-dans-le-monde-on-parle-aux-bebes-dans-la-meme-mamanaise\/"},"modified":"2022-07-19T10:55:26","modified_gmt":"2022-07-19T12:55:26","slug":"partout-dans-le-monde-on-parle-aux-bebes-dans-la-meme-mamanaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/partout-dans-le-monde-on-parle-aux-bebes-dans-la-meme-mamanaise\/","title":{"rendered":"Partout dans le monde on parle aux b\u00e9b\u00e9s dans la m\u00eame mamanaise"},"content":{"rendered":"\n
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Pour un petit enfant “suspendu”, les adultes du monde entier parlent avec plus d’emphase, avec des tons plus aigus, et aussi avec beaucoup plus de variations de hauteur qu’ils ne le feraient avec un adulte. Et quand ils commencent \u00e0 chanter sp\u00e9cialement pour cet enfant, les gens du monde entier chantent beaucoup plus plat, plus bas et aussi avec beaucoup moins de rythme que dans les chansons pour adultes.<\/p>\n

C’est ce que montre une \u00e9tude comparative \u00e0 grande \u00e9chelle de ‘baby talk’ de 21 cultures diff\u00e9rentes de tous les continents (des groupes de chasseurs-cueilleurs aux habitants des grandes villes am\u00e9ricaines). C’est cette semaine publi\u00e9<\/a> dans Nature Comportement humain<\/em>. Dans l’\u00e9tude, on a demand\u00e9 \u00e0 une moyenne de 15 parents par culture comment ils chanteraient et parleraient si leur b\u00e9b\u00e9 \u00e9tait ‘flou<\/em>‘ (“suspendu”, “difficile”, “pleurin”) a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 alors qu’ils chantaient une chanson au hasard \u00e0 des adultes et comment ils racontaient quelque chose \u00e0 l’exp\u00e9rimentateur adulte – le tout dans leur propre langue. Dans 90 % des admissions, le jeune enfant, jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de deux ans, \u00e9tait effectivement pr\u00e9sent.<\/p>\n

Bambinais<\/h2>\n

La recherche par une grande \u00e9quipe de linguistes et d’anthropologues a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e par Courtney Hilton et Samuel Mehr (tous deux de l’Universit\u00e9 de Harvard). Mehr est \u00e9galement connu pour une vaste \u00e9tude des caract\u00e9ristiques communes des berceuses et des chansons de danse dans le monde entier. Cette nouvelle \u00e9tude a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e parce qu’on suppose souvent que partout dans le monde, le langage utilis\u00e9 par les adultes pour parler aux jeunes enfants est \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame (baby talk, parent language, ‘mammian’, ‘m\u00e8reais<\/em>‘, ‘discours dirig\u00e9 par le nourrisson<\/em>‘, ou comme disent les Fran\u00e7ais : ‘mamanaise<\/em>‘, italien : ‘bambin<\/em>‘ ou ‘linguaggio bambinesco<\/em>‘). Mais cela n’a jamais \u00e9t\u00e9 correctement \u00e9tudi\u00e9, selon Mehr et Hilton. Tout au plus, des enregistrements disparates de diff\u00e9rentes cultures ont \u00e9t\u00e9 compar\u00e9s, sans jamais regarder comment la parole ou les chansons normales pour adultes sonnaient chez les m\u00eames sujets. Avec l’analyse acoustique de 1 615 enregistrements de 410 sujets de test de 21 cultures diff\u00e9rentes, tout cela a maintenant \u00e9t\u00e9 fait.<\/p>\n

Mehr et Hilton voient dans les caract\u00e9ristiques communes de la parole et des chansons de b\u00e9b\u00e9 une indication claire que ces \u00aboutils de communication pour enfants\u00bb sont bas\u00e9s sur des mod\u00e8les humains g\u00e9n\u00e9raux, qui correspondent m\u00eame \u00e0 des mod\u00e8les du monde animal. Le ton plus aigu du discours des enfants, par exemple, se produit dans de nombreuses communications animales comme un signe de convivialit\u00e9 et d’ouverture – parfait pour mettre \u00e9galement les enfants humains \u00e0 l’aise. Il contraste avec les tonalit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ralement plus basses des cris d’alarme ou des appels mena\u00e7ants.<\/p>\n

Une s\u00e9lection des enregistrements vocaux et vocaux a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e par l’interm\u00e9diaire d’un r\u00e9seau international (anglophone) science citoyenne<\/em>-site Internet<\/a> \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 un large panel internet de pr\u00e8s de soixante-dix mille participants de 187 pays diff\u00e9rents. Dans une sorte de quiz, les participants devaient indiquer si le fragment sonore qu’ils entendaient \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 un enfant ou non. Cela a \u00e9t\u00e9 correctement devin\u00e9 beaucoup plus souvent que ce \u00e0 quoi on aurait pu s’attendre par hasard. Il y avait \u00e9galement peu de diff\u00e9rences dans le monde, bien que les participants aient un peu plus souvent devin\u00e9 des chansons et des discours dans une langue li\u00e9e \u00e0 la leur, probablement parce qu’ils pouvaient plus ou moins comprendre ces mots.<\/p>\n

Pas de comptines<\/h2>\n

Selon les chercheurs, le fait que le discours dirig\u00e9 par l’enfant et le chant dirig\u00e9 par l’enfant semblent avoir des propri\u00e9t\u00e9s oppos\u00e9es (beaucoup d’emphase par rapport \u00e0 platitude), peut \u00eatre d\u00fb au but diff\u00e9rent de l’action. Car avec la parole les gens voudraient ‘b\u00e9b\u00e9 difficile’<\/em> vouloir se distraire de son inconfort : la plus grande variation de ton et de rythme de la parole sert \u00e0 attirer l’attention. Et le chant est utilis\u00e9 dans le cas d’un b\u00e9b\u00e9 qui pleure pour endormir le b\u00e9b\u00e9 : d’o\u00f9 le ton plat et la l\u00e9g\u00e8re variation. Les diff\u00e9rences peuvent \u00e9galement avoir \u00e9t\u00e9 amplifi\u00e9es parce que les sujets ont re\u00e7u pour instruction de parler ou de chanter \u00e0 un \u00abb\u00e9b\u00e9 collant\u00bb. Pour les b\u00e9b\u00e9s heureux, les gens pourraient commencer \u00e0 chanter diff\u00e9remment.<\/p>\n

Les chercheurs notent \u00e9galement que le chant et la parole des enfants n’\u00e9taient pas \u00e9galement populaires dans toutes les cultures \u00e9tudi\u00e9es. Dans la culture Quechuan\/Aymaran au Mexique, il s’est av\u00e9r\u00e9 qu’il n’y avait pas de chansons pour enfants dans leur propre langue, m\u00eame si les gens l\u00e0-bas connaissaient les chansons pour enfants en espagnol. Et chez les pygm\u00e9es Bayaka au Congo, les chansons pour les petits enfants sont particuli\u00e8rement populaires, mais encore une fois tr\u00e8s peu parl\u00e9es aux enfants de moins de deux ans.<\/p>\n

C’est pr\u00e9cis\u00e9ment sur ces diff\u00e9rences culturelles dans l’usage du \u00ab baby talk \u00bb qu’une autre chercheuse, Alejandrina Cristia (Universit\u00e9 Paris Sciences et Lettres), a publi\u00e9 il y a quelques mois. un excellent article de revue<\/a> dans Sciences du d\u00e9veloppement<\/em>. Sa conclusion, bas\u00e9e sur 29 \u00e9tudes pr\u00e9c\u00e9dentes du monde entier, est que les enfants de moins de deux ans dans un environnement urbain sont beaucoup plus susceptibles d’\u00eatre parl\u00e9s avec un langage de b\u00e9b\u00e9 que des enfants comparables dans des soci\u00e9t\u00e9s agricoles ou de chasseurs-cueilleurs. Les tout-petits de Chicago, par exemple, sont plus de dix fois plus susceptibles de se faire parler par des adultes que leurs pairs dans un village maya du Yucatan. Et cela acc\u00e9l\u00e8re l’acquisition du langage : dans la grande ville, les petits enfants ont un vocabulaire beaucoup plus \u00e9tendu que ceux du village maya.<\/p>\n

La plus grande pr\u00e9occupation<\/h2>\n

Cristia explique les diff\u00e9rences dans le discours des enfants entre les zones urbaines et rurales, entre autres sur la base des diff\u00e9rents objectifs que les parents peuvent avoir pour leur \u00e9ducation. Dans certaines cultures, il est plus important pour les enfants de devenir un membre actif de la communaut\u00e9 que pour eux de se d\u00e9velopper individuellement. Il est \u00e9galement important d’y apprendre les bonnes formes d’adresse dans diff\u00e9rentes situations sociales. Les parents ne jugent donc pas n\u00e9cessaire de parler en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate avec les petits enfants, mais ils veillent \u00e0 ce que les enfants puissent entendre les conversations des autres. Et plus largement, la plus grande pr\u00e9occupation dans les soci\u00e9t\u00e9s agricoles pr\u00e9industrielles est la survie des enfants, a d\u00e9clar\u00e9 Cristia. Le langage et la croissance cognitive rapide ne sont alors pas une priorit\u00e9.<\/p>\n

Dans un environnement plus moderne et urbain, il y a moins de mortalit\u00e9 infantile et les enfants sont beaucoup plus stimul\u00e9s cognitivement afin qu’ils r\u00e9ussissent mieux \u00e0 l’\u00e9cole et obtiennent de meilleurs emplois. Et parce que les parents de la ville ont moins d’enfants, il y a aussi plus de temps disponible pour chaque enfant.<\/p>\n

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\t\tLisez aussi sur l’acquisition du langage : La langue arrive <\/strong>(2004)
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