{"id":265548,"date":"2022-07-19T05:43:28","date_gmt":"2022-07-19T07:43:28","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/qui-arrivera-a-bner-dans-ce-village-aux-15-eglises\/"},"modified":"2022-07-19T05:43:30","modified_gmt":"2022-07-19T07:43:30","slug":"qui-arrivera-a-bner-dans-ce-village-aux-15-eglises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/qui-arrivera-a-bner-dans-ce-village-aux-15-eglises\/","title":{"rendered":"Qui arrivera \u00e0 BN’er dans ce village aux 15 \u00e9glises ?"},"content":{"rendered":"\n
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La s\u00e9rie r\u00e9alit\u00e9 Urk\u00a0!<\/em> sur le village de p\u00eacheurs d’Urk et les Urkers en est maintenant \u00e0 sa sixi\u00e8me saison. Les personnages principaux sont devenus des demi-c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s. La rupture de Teun F\u00f6hn fait l’actualit\u00e9, tout comme la grossesse de Mathilde c\u00e9libataire puis celle de sa s\u0153ur jumelle Gerda. Quelqu’un \u00e0 Talpa a d\u00fb penser qu’il y avait un autre village de p\u00eacheurs typique : Spakenburg. <\/p>\n

Le premier \u00e9pisode de la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 sur ce village \u00e9tait lundi soir. Je ne veux pas dire que les attentes \u00e9taient \u00e9lev\u00e9es, mais l’annonce du programme a dur\u00e9 avec ma ni\u00e8ce, qui n’est pas accabl\u00e9e par son nom de famille. Permettez-moi de dire ceci : \u00e0 Spakenburg, personne n’\u00e9tait surpris lorsqu’une femme mari\u00e9e s’appelait Koelewijn-Koelewijn.<\/p>\n

je pensais s\u00e9rieusement Fermiers, bibles et beaut\u00e9s <\/em> (SBS6) reconnais quelque chose de mes racines\u00a0? Ou plut\u00f4t, des racines de mon p\u00e8re et m\u00eame il n’est plus n\u00e9 dans le village, mais \u00e0 Amsterdam. Dans le premier \u00e9pisode, on nous pr\u00e9sente les personnages principaux, et les cr\u00e9ateurs ont fait tout leur possible pour trouver une sorte d’homologues des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s d’Urker. <\/p>\n

Nettoyage avec la reine<\/h2>\n

Un oiseau de paradis gay vit \u00e9galement \u00e0 Spakenburg, sauf que Dirk-Geert n’est pas coiffeur, mais fleuriste. Il aime son mari Jeroen, les couleurs vives, jouer de l’orgue \u00e0 l’\u00e9glise et passer l’aspirateur, m\u00eame le carrelage du jardin. Semble \u00eatre assez commun dans le village. On m’a toujours dit que les Spakenburgers sont assez propres, c’est pourquoi les filles de Spakenburg \u00e9taient autoris\u00e9es \u00e0 nettoyer avec la reine. (Juliana vivait juste en bas de la rue, sur Soestdijk). <\/p>\n

Un duo s\u00e9duisant a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 pour la s\u00e9rie, Jeanette et Gretia, coiffeuses. Ce ne sont pas des jumelles officielles, mais elles portent les m\u00eames tenues depuis des ann\u00e9es. Pas de coiffeurs “normaux”, ce sont des “artistes”. Les Jannies et Antjes du village sont coup\u00e9s et mis \u00e0 jour par eux, quelques dames viennent chaque semaine. Il y a aussi le fermier Menno, qui dirige une ferme de soins avec sa femme Jolanda. Le couple qui auparavant “ne pouvait pas monter une tente ensemble” tient maintenant une \u00e9table pleine de vaches et une arm\u00e9e de “fermiers auxiliaires” qui courent avec une patience surhumaine.<\/p>\n

Eh bien, h\u00e9, alors un pasteur est finalement entr\u00e9 en sc\u00e8ne. Avec quinze \u00e9glises dans un village de vingt mille habitants, il est difficile d’ignorer cela. Mais ce n’\u00e9tait pas le pasteur tel que je m’en souvenais \u00e0 l’\u00e9poque, c’\u00e9tait un heureux<\/em> pasteur. Gert-Jan est le pasteur de l’\u00e9glise Maranatha (congr\u00e9gation r\u00e9form\u00e9e lib\u00e9r\u00e9e). Il a une collection de CD ! Il aime le foot ! Il ne chante pas des psaumes dans son \u00e9glise, mais des chants \u00ab macabres \u00bb ! Dans un service pour les jeunes, il mentionne l’enfer, mais le ton est doux plut\u00f4t qu’effrayant.<\/p>\n

Ce que je n’ai pas vu, mais qui reviendra sans doute dans les prochains \u00e9pisodes : le costume traditionnel. Le kraken avec une jupe \u00e0 carreaux faite maison en dessous, les cheveux peign\u00e9s en arri\u00e8re dans un rouleau et recouvert d’un bonnet au crochet – j’ai encore des grands-tantes qui se prom\u00e8nent dedans. Oui d\u00e9sol\u00e9.<\/p>\n

Ne vous plaignez pas, portez-le<\/h2>\n

Donc non, pas de racines vues. Qu’est-ce que? Peut-\u00eatre ces s\u00e9ries d\u00e9peignent-elles principalement ce que \u00ab nous \u00bb consid\u00e9rons comme \u00ab notre \u00bb pass\u00e9 commun. Le village hollandais traditionnel, avec la solidarit\u00e9 et le contr\u00f4le social associ\u00e9s. Les rues droites et les foss\u00e9s, les cours et les sols soigneusement carrel\u00e9s, l’atmosph\u00e8re du \u00ab ne vous plaignez pas, mais supportez-le \u00bb. Prier avant le d\u00eener, aller \u00e0 l’\u00e9glise, se reposer le dimanche sont d\u00e9peints comme des habitudes excentriques, mais d\u00e9sirables. Des traditions qui ont disparu mais ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9es dans une poign\u00e9e de communaut\u00e9s de p\u00eacheurs traditionnellement plut\u00f4t isol\u00e9es. Ce que vous voyez \u00e0 Urk, vous le voyez \u00e0 Spakenburg. Je serai curieux de savoir quel Spakenburger de la s\u00e9rie deviendra bient\u00f4t une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. <\/p>\n

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