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Un pr\u00e9cieux contexte urbain riche en histoire accueille le Festival de l’\u00e9conomie de Trente, qui en est \u00e0 sa dix-septi\u00e8me \u00e9dition : palais, monuments, \u00e9glises, mus\u00e9es racontent le pass\u00e9 de la ville, devenue c\u00e9l\u00e8bre pour le Conseil et gouvern\u00e9e pendant sept cents ans par le princes \u00e9v\u00eaques. En raison de la position strat\u00e9gique entre l’Europe du Nord et du Sud, d\u00e9j\u00e0 au XIe si\u00e8cle, les \u00e9v\u00eaques de Trente et de Bressanone \u00e9taient investis du pouvoir temporel en tant que “princes du Saint Empire Romain”. Lorsque les rois germaniques descendirent \u00e0 Rome pour se faire couronner par le Pape, la route la plus suivie \u00e9tait par le Brenner et donc par les vall\u00e9es de l’Isarco et de l’Adige.<\/p>\n
Le pouvoir temporel des \u00e9v\u00eaques de Trente et de Bressanone prendra fin avec l’\u00e8re napol\u00e9onienne, mais malgr\u00e9 le passage des si\u00e8cles, une ligne de d\u00e9marcation est toujours visible, qui unissait les cr\u00eates de Latemar et le bois de Costalunga avec le pic de Pesmeda, traversant le Val di Fassa entre Moena et Soraga. La fronti\u00e8re entre les deux anciennes principaut\u00e9s a \u00e9t\u00e9 clarifi\u00e9e et d\u00e9finie en 1551, tandis que lors d’une inspection ult\u00e9rieure, les pierres ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es: il en reste aujourd’hui peu, mais ces blocs de pierre dans les bois qui \u00e9taient autrefois des p\u00e2turages et des p\u00e2turages, sculpt\u00e9s avec l’aigle de Trento et l’agneau de Bressanone, sur certains m\u00eame le crucifix, repr\u00e9sentent une m\u00e9moire historique suggestive.<\/p>\n
Trente a \u00e9t\u00e9 choisie par le Pape Paul III comme si\u00e8ge du c\u00e9l\u00e8bre Concile (1545-1563) \u00e9tant une ville de la Renaissance, politiquement autonome, mais aussi imp\u00e9riale, un carrefour entre le monde latin (catholique) et allemand (d\u00e9j\u00e0 largement protestant). Dans la bulle de convocation, le Pape d\u00e9finit Trente comme un \u00ab site commode, libre, et propre \u00e0 toutes les nations \u00bb : gr\u00e2ce surtout \u00e0 Bernardo Cles, prince \u00e9v\u00eaque de 1514 \u00e0 1539 (il mourut quelques ann\u00e9es avant le Concile), un amoureux des arts et m\u00e9c\u00e8ne g\u00e9n\u00e9reux, secr\u00e9taire particulier de l’empereur Charles V de Habsbourg et chancelier du roi Ferdinand Ier de Habsbourg.<\/p>\n
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Cardinal Morone : d’h\u00e9r\u00e9tique \u00e0 sauveur du Concile<\/h2>\n<\/p>\n Souvent cit\u00e9e dans les livres d’histoire comme le Concile de la Contre-R\u00e9forme, en opposition \u00e0 la R\u00e9forme de Luther, l’assembl\u00e9e conciliaire fut convoqu\u00e9e par le pape Paul III avec les objectifs suivants : condamnation des erreurs dans le domaine de la foi et retour des luth\u00e9riens \u00e0 l’unit\u00e9 de \u00c9glise, moralisation des coutumes \u00e0 partir des abus du clerg\u00e9, pr\u00e9paration d’une croisade contre les Turcs. L’\u0153uvre conciliaire, avec des hauts et des bas et plusieurs fois suspendue, a dur\u00e9 un bon dix-huit ans.<\/p>\n
Pour la conclusion positive du Concile, il y a un protagoniste reconnu, le cardinal milanais Giovanni Morone : ses talents de diplomate l’ont plac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la Curie romaine d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, mais sa volont\u00e9 de dialogue et de confrontation avec les luth\u00e9riens l’a rendu suspect de les conservateurs, au point de subir un proc\u00e8s pour h\u00e9r\u00e9sie par l’Inquisition, qui a abouti \u00e0 l’arrestation et l’emprisonnement \u00e0 Castel Sant’Angelo par la volont\u00e9 de Paul IV (n\u00e9 Gian Pietro Carafa). Ce n’est qu’avec la mort de ceux-ci, mais apr\u00e8s plus de deux ans de prison, que le cardinal Morone (avec le soutien du roi d’Espagne Philippe II) a pu recouvrer sa libert\u00e9. Le prestige dont il jouissait encore amena le nouveau pape Pie IV \u00e0 lui confier la mission de cl\u00f4turer le Concile.<\/p>\n<\/div>\n
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