{"id":165051,"date":"2022-05-25T00:29:13","date_gmt":"2022-05-25T02:29:13","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/brasseurs-bas-de-pantalon\/"},"modified":"2022-05-25T00:29:18","modified_gmt":"2022-05-25T02:29:18","slug":"brasseurs-bas-de-pantalon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/brasseurs-bas-de-pantalon\/","title":{"rendered":"Brasseurs – Bas de pantalon"},"content":{"rendered":"\n
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Beaucoup a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit apr\u00e8s la mort de Jeroen Brouwers sur sa querelle avec Rudy Kousbroek, qui a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en l’une des pol\u00e9miques les plus vicieuses de la litt\u00e9rature n\u00e9erlandaise. Mais qui avait vraiment raison ? Je n’ai jamais vu cette question pos\u00e9e, encore moins r\u00e9pondue. <\/p>\n

J’avais \u00e9galement ferm\u00e9 les yeux l\u00e0-dessus lorsque j’avais \u00e9crit une chronique sur cette affaire il y a quatre ans. J’avais des doutes et j’ai seulement remarqu\u00e9 que Kousbroek dans une r\u00e9impression de 2005 de son livre controvers\u00e9 Le syndrome du camp des Indes orientales<\/em> a d\u00fb retirer sa compr\u00e9hension de l’empereur japonais Hirohito dans une large mesure sur la base de nouvelles informations: “Alors Hirohito \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 moins innocent et \u00e9pris de paix que je ne l’ai d\u00e9crit ici [\u2026]\u2020<\/p>\n

Brouwers avait pr\u00e9c\u00e9demment qualifi\u00e9 Hirohito de criminel de guerre dans le m\u00eame souffle qu’Hitler – et donc Kousbroek d'”ami criminel de guerre”. A-t-il gagn\u00e9 la partie dans cette pol\u00e9mique ? Kousbroek ne le pensait pas, car il a continu\u00e9 \u00e0 attaquer f\u00e9rocement Brouwers dans cette r\u00e9impression. Justement? J’ai d\u00e9cid\u00e9 de relire tout ce qu’ils avaient \u00e9crit \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

Le c\u0153ur de cette pol\u00e9mique concernait une vision diff\u00e9rente des conditions dans les camps japonais pendant l’occupation japonaise de l’Indon\u00e9sie. Brouwers et Kousbroek avaient \u00e9t\u00e9 dans un tel camp quand ils \u00e9taient enfants. Brouwers l’avait v\u00e9cu comme un enfer, tandis que Kousbroek pensait que ce n’\u00e9tait pas si mal. Il consid\u00e9rait Brouwers et d’autres comme souffrant du \u00absyndrome du camp des Indes orientales\u00bb, c’est-\u00e0-dire \u00abla r\u00e9ticence \u00e0 d\u00e9couvrir ce que c’\u00e9tait vraiment et pr\u00e9f\u00e9rait s’accrocher \u00e0 une fausse repr\u00e9sentation des choses, \u00e0 un mythe\u00bb.<\/p>\n

Brouwers a object\u00e9 qu’il avait \u00e9crit un roman et non un rapport historique, mais a continu\u00e9 \u00e0 soutenir que “le comportement brutal des Japs pendant leur guerre en Asie [\u2026] celui des krauts [\u2026] dirig\u00e9 par Hitler \u00bb. <\/p>\n

Nous touchons ici le nerf le plus sensible de cette pol\u00e9mique. Kousbroek avertit \u00e0 plusieurs reprises que les m\u00e9faits des Japonais ne doivent pas \u00eatre compar\u00e9s \u00e0 ceux des Allemands, qui avaient le caract\u00e8re d’une extermination syst\u00e9matique. “Les Japonais n’ont jamais tu\u00e9 six millions et demi de personnes. Il n’y avait pas de “crime syst\u00e9mique” chez les Japonais. Il y a eu des exc\u00e8s, mais c’est quelque chose d’un tout autre ordre.<\/p>\n

Ce qui me frappe ensuite, c’est que Brouwers a peu de r\u00e9futation \u00e0 cet argument difficile \u00e0 r\u00e9futer. Il appelle \u00ab les \u00e9quivalents japonais des m\u00e9thodes de torture et des chambres \u00e0 gaz allemandes \u00bb dont il a entendu parler, mais il n’\u00e9labore gu\u00e8re sur l’observation de Kousbroek selon laquelle l’Holocauste avait un caract\u00e8re industriel unique. Kousbroek \u00e9voque aussi des chiffres : 120 000 Hollandais revenus de la captivit\u00e9 des Indes (sur 140 000), moins de 6 000 des camps allemands.<\/p>\n

Dans une critique du livre de Kousbroek, l’\u00e9crivain Hans Vervoort, qui a \u00e9galement grandi dans un camp japonais, n’a pas abandonn\u00e9 Kousbroek \u00e0 l’\u00e9poque, mais il a pens\u00e9 qu’il aurait pu faire preuve de plus de patience et de compr\u00e9hension “pour le caract\u00e8re d\u00e9raisonnable \u00e9motionnel de son adversaires’.<\/p>\n

Ma conclusion : Kousbroek relativise trop cliniquement la souffrance dans les camps japonais, mais Brouwers exag\u00e8re cette souffrance lorsqu’il fait des comparaisons avec les camps d’extermination allemands. Et donc : la pol\u00e9mique entre Brouwers et Kousbroek peut rester dans les livres comme une bataille ind\u00e9cise.<\/p>\n

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\t\tUne version de cet article est \u00e9galement parue dans le journal du 25 mai 2022<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n


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