\u00abL’id\u00e9e de ce podcast est n\u00e9e de la recherche que, depuis ma ville d’origine Reggio de Calabre, je m\u00e8ne depuis plus de 20 ans sur analogies qui caract\u00e9risent la violence de genre et la violence mafieuse. <\/strong>J’ai pour objectif de <\/strong>sensibiliser au travail silencieux et extraordinaire qu\u2019effectuent les centres anti-violence<\/strong> sur notre territoire, la valeur symbolique qu’ils ont \u00e9galement par rapport \u00e0 la lutte contre le crime organis\u00e9” d\u00e9clare Costantino.<\/p>\n La dimension culturelle, l’impunit\u00e9 et le silence sont les principaux points communs entre les deux formes de violence. \u00abCes deux ph\u00e9nom\u00e8nes \u2013 comme nous l\u2019avons soulign\u00e9 \u2013 b\u00e9n\u00e9ficient malheureusement d\u2019une structure patriarcale tr\u00e8s solide dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/strong>. L\u2019omnipr\u00e9sence de la mafia est normalis\u00e9e, parfois m\u00eame si nous la consid\u00e9rons comme mauvaise, nous nous habituons \u00e0 vivre avec. Tout comme cela se produit avec la violence sexiste. Les deux types de violence sont souvent difficiles \u00e0 d\u00e9montrer. Et parfois, par peur ou par indiff\u00e9rence, nous tournons le dos. \u00bb<\/p>\n De l\u00e0, cela s’est r\u00e9alis\u00e9 chez l’auteur le d\u00e9sir de parler d’espaces s\u00fbrs dans lesquels les femmes peuvent tenter de s’\u00e9manciper de leur condition de subordination, \u00e9vitant ainsi la fin tragique du f\u00e9minicide<\/strong>. Comme c’est arriv\u00e9 \u00e0 Barbara Corvi,<\/a> Un homme de 35 ans disparu en 2009 et jamais retrouv\u00e9<\/strong>qui a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e parce qu’elle entretenait une relation avec un homme proche de la ‘Ndrangheta.<\/p>\n Le premier \u00e9pisode du podcast est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 son histoire (disponible sur www.dasud.it<\/a>premier m\u00e9dia civique antimafia), \u00ab \u00ab O\u00f9 est Barbara \u00bb, dans lequel Teresa Di Lernia, pr\u00e9sidente de Forum des femmes d’Am\u00e9lia<\/a> qui, en Ombrie, g\u00e8re le centre anti-violence qui lui est d\u00e9di\u00e9, parle de la lutte pour garder vivante cette m\u00e9moire.<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0D\u00e9cidez de donner \u00e0 un centre anti-violence le nom des femmes victimes de violences de genre et mafieuses est une action anti-mafia tr\u00e8s puissante<\/strong>. Dans le cas de Barbara Corvi, la ‘ndrangheta n’a m\u00eame pas restitu\u00e9 son corps, mais il existe un lieu qui, au quotidien, non seulement se souvient d’elle, mais la revendique \u00e9galement”, explique Costantino.<\/p>\n M\u00eame les centres anti-violence qui surgissent au sein des biens confisqu\u00e9s repr\u00e9sentent un autre exemple significatif de r\u00e9sistance et de lutte contre la mafia.<\/strong>. Comme le rappelle l’auteur, \u00ables hommes de la mafia ne supportent d\u00e9j\u00e0 pas que quelqu’un occupe leurs b\u00e2timents, encore moins s’ils y effectuent des parcours qui d\u00e9stabilisent leur mod\u00e8le patriarcal. Ces centres anti-violences sont un revers pour les mafias qui, dans les zones r\u00e9prim\u00e9es du pays, continuent de jouer le r\u00f4le social anti-\u00e9tatique. \u00bb<\/strong><\/p>\n De cette mani\u00e8re, ces structures, gr\u00e2ce \u00e0 leur pr\u00e9sence dans la zone, sont en mesure de remplir une fonction non seulement de protection des femmes, mais aussi de message culturel d’\u00e9radication des formes archa\u00efques<\/strong> et faux, li\u00e9 \u00e0 la nature du ph\u00e9nom\u00e8ne mafieux.<\/strong><\/p>\n \u00abDans l’enceinte de ces centres anti-violences, en plus d’accompagner les femmes dans leur cheminement pour \u00e9chapper \u00e0 la violence, nous sommes souvent confront\u00e9s \u00e0 des familles qui se consid\u00e8rent comme ma\u00eetresses non seulement de ces femmes,<\/strong> mais de territoires entiers” souligne l’auteur du podcast, en s’int\u00e9ressant \u00e0 la courage qui distingue tous les op\u00e9rateurs, malgr\u00e9 les menaces et les actes d’intimidation qu’ils ont subis.<\/strong><\/p>\n \u00ab Nous, eux et les autres \u00bb repr\u00e9sente une part importante de l\u2019engagement dans l\u2019analyse, la formation et la lutte culturelle, toujours aux c\u00f4t\u00e9s de femmes qui tentent de sortir de l\u2019ombre dans laquelle elles sont souvent rel\u00e9gu\u00e9es. <\/strong><\/p>\n iO Donna \u00a9 TOUS DROITS R\u00c9SERV\u00c9S<\/p>\n<\/p><\/div>\nLes analogies entre la violence de genre et la violence du crime organis\u00e9<\/h2>\n
Des espaces s\u00fbrs pour s\u2019\u00e9manciper de la condition de subordination<\/h2>\n
Des centres anti-violences nomm\u00e9s en hommage aux femmes victimes de violences sexistes et mafieuses<\/h2>\n
Message culturel d\u2019\u00e9radication des abus mafieux<\/h2>\n