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Guitarricadelafuente est l’une des grandes r\u00e9v\u00e9lations nationales de ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Les chiffres de certains de ses singles, comme \u00ab Guantanamera \u00bb, \u00ab ABC \u00bb, \u00ab Agua y mezcal \u00bb ou \u00ab Nana triste \u00bb avec Natalia Lacunza, se comptent par dizaines de millions et les billets pour ses concerts s’envolent. Malgr\u00e9 un \u00e9norme succ\u00e8s, le Valencien \u00c1lvaro Lafuente n’a pas pr\u00e9cipit\u00e9 la sortie de son premier album, qui est arriv\u00e9 ces jours-ci avec l’intention de d\u00e9couvrir son auteur dans toute sa splendeur.<\/p>\n
‘La cantera’ est un autre album qui s’inspire de la tradition pour l’amener au pr\u00e9sent. Ra\u00fcl Refree est impliqu\u00e9 en tant que coproducteur dans un autre projet de ces caract\u00e9ristiques, apr\u00e8s avoir coproduit, par exemple, les d\u00e9buts de Rodrigo Cuevas. Avec Ra\u00fcl, \u00c1lvaro enrichit son discours avec des textes et des r\u00e9f\u00e9rences sonores qui l’ont inspir\u00e9 et qui vont au-del\u00e0 de ce que vous attendez. <\/p>\n
Parmi les r\u00e9f\u00e9rences plus ou moins pr\u00e9visibles, qui n’en sont pas moins int\u00e9ressantes ou enrichissantes pour cela, figure ‘Le chemin<\/a>‘ de Miguel Delibes. Son protagoniste, El Mochuelo, quitte la ville o\u00f9 il vit pour prosp\u00e9rer dans la ville, et son histoire est similaire \u00e0 celle d’\u00c1lvaro, qui a v\u00e9cu de nombreux \u00e9t\u00e9s de son enfance dans une ville de Teruel et vit maintenant \u00e0 Barcelone. En revanche, il est surprenant que la fin de ‘Qui a allum\u00e9 la lumi\u00e8re’ incorpore un fragment de ‘Danse hongroise n\u00b05 de Johannes Brahms, rien de moins.<\/p>\n Au sein de ce r\u00e9seau d’influences, qui comprend \u00e9galement une m\u00e9lodie de Boccherini dans ‘Flor de caramel’, l’un des Joaquin Carbonell<\/a> dans ‘Vidalita del mar’, ou des sons qui font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 certains des artistes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s d’\u00c1lvaro, tels que Bon Iver, Devendra Banhart ou Chavela Vargas, un d\u00e9but int\u00e9ressant \u00e9merge qui fonctionne mieux lorsqu’il n’essaie pas d’utiliser trop d’id\u00e9es en m\u00eame temps temps. <\/p>\n Dans ‘La cantera’ on per\u00e7oit une certaine intention de surcharger l’atmosph\u00e8re. Le ‘Amil y una noche’ inaugural est clairement surproduit : l’arrangement des vents est d\u00e9licat et logique, mais quand les percussions arrivent, l’effet n’excite pas mais laisse plut\u00f4t indiff\u00e9rent. Dans la belle ‘Amanita’, qui interpole une lettre de Labordeta, les diff\u00e9rents types de traitement vocal n’ajoutent pas d’int\u00e9r\u00eat au morceau, pas plus que l’overdose d’autotune dans ‘Rebozo’. Et ‘Avant de vouloir oublier’ est si orn\u00e9 que, quand \u00c1lvaro commence \u00e0 chanter la m\u00e9lodie de ‘Vall\u00e9e du Jarama<\/a>‘, ce qui aurait pu \u00eatre l’un des pics \u00e9motionnels de l’album se d\u00e9gonfle en une sorte d’improvisation qui aurait pu ou non se produire. <\/p>\n Sur d’autres titres, Guitarricadelafuente trouve cet \u00e9quilibre recherch\u00e9 entre tradition et \u00ab modernit\u00e9 \u00bb que ‘La cantera’ explore avec plus ou moins de succ\u00e8s. L’Aragonese Jack de ‘La Filipina’ en est le parfait exemple. Ses r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 une \u00ab Imp\u00e9ratrice des Philippines \u00bb, \u00e0 la \u00ab Virgen del Pilar \u00bb et \u00e0 une vieille monnaie espagnole sont sympathiques, mais surtout son mariage du folklore et du son contemporain est de mise. Lafuente et Refree ne surchargent pas leur discours de sons et d’effets qui ne sont pas pertinents. Las tradicionalistas ‘Ya mi mama me dec\u00eda’ y ‘Vidalita del mar’ tambi\u00e9n demuestran que ‘La cantera’ funciona mejor con menos, y la dulce rumbita de ‘Flor de caramelo’ lleva esta apreciaci\u00f3n a su lado extremo, siendo la composici\u00f3n m\u00e1s sencilla de toutes.<\/p>\n A la fin de ‘La cantera’, Guitarrica a encore le temps de surprendre de diverses mani\u00e8res : le joyeux son de taverne de ‘Qui\u00e9n encendio la luz’ lui va tr\u00e8s bien, les Tanxugueiras encha\u00eenent les refrains dans ‘La algarab\u00eda’ et les L’album se termine par une composition dramatique appel\u00e9e \u00ab\u00a0A carta cabal\u00a0\u00bb qui utilise \u00e0 la fois les cordes et les effets de vocodeur d’une mani\u00e8re tr\u00e8s \u00e9l\u00e9gante.<\/p>\n “La cantera” se veut une “r\u00e9cit de jeunesse”, l’histoire d’un gar\u00e7on d’un petit village parti vivre en ville et tomb\u00e9 amoureux, et son titre fait allusion \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration future, puisque la “carri\u00e8re” est le nom avec lequel les anciens de la ville s’adressent aux jeunes lorsqu’ils les rencontrent dans la rue. Cependant, l’album \u00e9choue parfois \u00e0 transmettre la fra\u00eecheur de la jeunesse. Trop souvent, la production colore les chansons bien au-del\u00e0 des lignes, et des m\u00e9lodies comme celle de ‘Arabian Nights’ sonnent sommairement. Cependant, des pi\u00e8ces telles que ‘La Filipina’ montrent que ‘La cantera’ aurait pu \u00eatre un (m\u00e9s)m\u00e9lange plus \u00e9quilibr\u00e9.<\/p>\n<\/p><\/div>\n