{"id":12568,"date":"2022-03-02T12:39:49","date_gmt":"2022-03-02T14:39:49","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/communautes-hollandaises-tres-unies-a-new-york-avec-des-esclaves-qui-parlaient-la-langue\/"},"modified":"2022-03-02T12:40:00","modified_gmt":"2022-03-02T14:40:00","slug":"communautes-hollandaises-tres-unies-a-new-york-avec-des-esclaves-qui-parlaient-la-langue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/communautes-hollandaises-tres-unies-a-new-york-avec-des-esclaves-qui-parlaient-la-langue\/","title":{"rendered":"Communaut\u00e9s hollandaises tr\u00e8s unies \u00e0 New York avec des esclaves qui parlaient la langue"},"content":{"rendered":"


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Amos avait 26 ans et \u00e9tait en fuite. Celui qui le ramenait recevait une r\u00e9compense de vingt dollars, selon une annonce que le propri\u00e9taire d’esclaves Michael Devoe avait plac\u00e9e dans un journal de New York le 12 juin 1784. Amos \u00e9tait reconnaissable aux innombrables cicatrices sur ses \u00e9paules, mais aussi \u00e0 ses langues : il parlait aussi bien le n\u00e9erlandais que l’anglais et chantait en fran\u00e7ais.<\/p>\n

Caesar, 28 ans, parlait \u00e9galement le n\u00e9erlandais et l’anglais. Celui qui l’a ramen\u00e9 en 1811 a re\u00e7u trente dollars du propri\u00e9taire d’esclaves Jeremiah van Rensselaer, qui vit \u00e0 Claverack, une communaut\u00e9 n\u00e9erlandophone \u00e0 environ 170 kilom\u00e8tres au-dessus de New York.<\/p>\n

\nAppel du 1818.<\/span>
\n<\/figcaption><\/figure>\n

L’historien am\u00e9ricain Michael Douma (Georgetown University) a trouv\u00e9 478 annonces de recherche d’esclaves n\u00e9erlandophones r\u00e9fugi\u00e9s dans les journaux de New York entre 1730 et 1827. article<\/a> dans la revue Histoire de New York<\/em> une image contre-intuitive \u00e9merge. La Nouvelle-Hollande est devenue anglaise d\u00e8s 1664, mais au cours du si\u00e8cle et demi qui a suivi, le nombre d’annonces pour les n\u00e9erlandophones s’enfuit<\/em> dans la r\u00e9gion, culminant entre 1790 et 1810.<\/p>\n

communaut\u00e9s soud\u00e9es<\/h2>\n

Une explication logique est la circulation croissante des journaux et le nombre croissant de s’enfuit<\/em> \u00e0 l’approche de l’abolition de l’esclavage. Des lois ont \u00e9t\u00e9 introduites dans l’\u00c9tat de New York \u00e0 partir de 1799, qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es jusqu’\u00e0 leur abolition en 1827. Mais le r\u00f4le de la langue n\u00e9erlandaise semble \u00e9galement augmenter. Juste vers la fin du 18\u00e8me si\u00e8cle, plus d’un si\u00e8cle apr\u00e8s la fin de la colonie hollandaise, la proportion de publicit\u00e9s d\u00e9clarant que le fugitif parle mieux le n\u00e9erlandais que l’anglais.<\/p>\n

Le n\u00e9erlandais a bient\u00f4t presque disparu \u00e0 New York, mais des communaut\u00e9s n\u00e9erlandophones tr\u00e8s unies ont continu\u00e9 vers le nord le long de l’Hudson et dans le New Jersey voisin. Cette \u00e9lite paysanne d\u00e9pendait d’une main-d’\u0153uvre bon march\u00e9. Selon Douma par t\u00e9l\u00e9phone, c’est parce qu’ils avaient besoin de plus de travailleurs que les autres communaut\u00e9s pour r\u00e9colter leurs c\u00e9r\u00e9ales.<\/p>\n

Douma conclut que les communaut\u00e9s agricoles n\u00e9erlandophones se sont isol\u00e9es de la New York anglophone \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle. “Il s’agissait de communaut\u00e9s rurales isol\u00e9es o\u00f9 de temps en temps un voyageur venait se pr\u00e9senter, mais qui savaient souvent peu de choses sur le n\u00e9erlandais.”<\/p>\n

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\nAppel de 1825.<\/span>
\n<\/figcaption><\/figure>\n

Chercheurs pr\u00e9c\u00e9dents estimer<\/a> qu’environ 20% des esclaves de New York vers 1750 parlaient au moins un peu le n\u00e9erlandais. Dans une enqu\u00eate qui n’a pas encore \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e, Douma repr\u00e9sente 30 \u00e0 40 % des quelque 76 000 esclaves vivant alors dans le nord de l’\u00c9tat de New York.<\/p>\n

La plupart ont fui les terres agricoles vers New York, o\u00f9 il y avait relativement de nombreuses cachettes. \u00c0 partir de 1799, il y avait des lois qui limitaient l’esclavage dans la ville.<\/p>\n

Le fait que seul un faible pourcentage de fugues se retrouvent dans les publicit\u00e9s ressort des lettres qui font \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 s’enfuit<\/em>\u2020<\/p>\n

Plus tard pr\u00e9sident<\/h2>\n

Comme une lettre de 1824 au s\u00e9nateur Martin Van Buren, qui devint plus tard pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis. Dans ce document, un correspondant demande combien Van Buren est pr\u00eat \u00e0 payer pour l’un de ses esclaves en fuite qui a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 dans le Massachusetts. Van Buren a griffonn\u00e9 au dos de l’enveloppe qu’il aimerait payer 50 $. Selon Douma, la fuite comme forme de r\u00e9sistance a grandement contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9ventuelle abolition dans l’\u00c9tat de New York en 1827. Cela a simplement rendu l’esclavage de plus en plus co\u00fbteux.<\/p>\n

Sur les 478 annonces, 214 peuvent \u00eatre attribu\u00e9es \u00e0 des propri\u00e9taires portant des noms de famille n\u00e9erlandais. Il n’est pas rare que des esclaves n\u00e9erlandophones soient vendus \u00e0 des familles anglophones et d’importantes familles anglaises sont int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 New York n\u00e9erlandophone. \u00c0 l’instar de chercheurs pr\u00e9c\u00e9dents tels que Margaret Washington, Douma constate \u00e9galement que les N\u00e9erlandais se sont engag\u00e9s plus longtemps dans la pr\u00e9servation de l’esclavage dans la politique new-yorkaise que d’autres groupes, car ils en \u00e9taient plus d\u00e9pendants.<\/p>\n

Le fait que la population n\u00e9erlandophone de New York s’isole est renforc\u00e9, selon Douma, car les liens avec le pays d’origine se r\u00e9duisent. Il n’a trouv\u00e9 que quelques exemples d’esclaves venus \u00e0 New York via le Suriname ou Cura\u00e7ao, ce qui serait une route commerciale logique. \u00ab Il semble que les Pays-Bas et le monde n\u00e9erlandophone aient oubli\u00e9 qu’il y avait une importante population hollandaise de propri\u00e9taires d’esclaves \u00e0 New York. Dans un sens, cela se refl\u00e8te encore dans l’historiographie.<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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