{"id":1116016,"date":"2024-01-24T11:28:28","date_gmt":"2024-01-24T13:28:28","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/ces-derniers-jours-le-cas-de-katharine-birbalsingh-trainee-devant-la-haute-cour-pour-discrimination-religieuse-pour-avoir-interdit-toute-forme-de-priere-dans-son-ecole-a-fait-polemique-du-crucifi\/"},"modified":"2024-01-24T11:28:33","modified_gmt":"2024-01-24T13:28:33","slug":"ces-derniers-jours-le-cas-de-katharine-birbalsingh-trainee-devant-la-haute-cour-pour-discrimination-religieuse-pour-avoir-interdit-toute-forme-de-priere-dans-son-ecole-a-fait-polemique-du-crucifi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/ces-derniers-jours-le-cas-de-katharine-birbalsingh-trainee-devant-la-haute-cour-pour-discrimination-religieuse-pour-avoir-interdit-toute-forme-de-priere-dans-son-ecole-a-fait-polemique-du-crucifi\/","title":{"rendered":"Ces derniers jours, le cas de Katharine Birbalsingh, tra\u00een\u00e9e devant la Haute Cour pour discrimination religieuse pour avoir interdit toute forme de pri\u00e8re dans son \u00e9cole, a fait pol\u00e9mique. Du crucifix au voile islamique, du cours de religion \u00e0 la cr\u00e8che : les politiques scolaires des diff\u00e9rents pays europ\u00e9ens refl\u00e8tent les diff\u00e9rentes mani\u00e8res d’appr\u00e9hender le principe de la\u00efcit\u00e9. Une attitude la\u00efque implique-t-elle l\u2019acceptation des coutumes, des traditions et de la culture des autres ? Et dans quelle mesure ? Ou bien l\u2019int\u00e9gration passe-t-elle par l\u2019interdiction de l\u2019exercice ext\u00e9rieur de la diff\u00e9rence religieuse, comme le pr\u00e9tend Birbalsingh ? Le sujet est controvers\u00e9 et complexe"},"content":{"rendered":"


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H<\/span>a suscit\u00e9 beaucoup de discussions ces derniers jours l’affaire de Katharine Birbalsingh<\/strong><\/a>. La directrice tr\u00e8s stricte de \u00c9cole communautaire Michaela<\/a>\u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de Londres, a toutes les formes de pri\u00e8re \u00e9taient interdites<\/strong> apr\u00e8s qu’un \u00e9tudiant musulman (comme la moiti\u00e9 des \u00e9tudiants de l’institut) ait commenc\u00e9 \u00e0 prier pendant la r\u00e9cr\u00e9ation, suivi par plusieurs camarades de classe. Birbalsingh, avec son \u00e9cole, \u00e9tait traduit devant la Haute Cour pour discrimination religieuse<\/strong>alors qu’elle a elle-m\u00eame \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e, au milieu de menaces de mort et de diverses intimidations. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\n \"La \n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cela se passe \u00e0 Londres mais cela soul\u00e8ve des questions dans tous les pays qui se disent la\u00efcs, d\u00e8s l\u2019\u00e9cole, comme le n\u00f4tre.<\/strong> Une attitude authentiquement la\u00efque implique l\u2019acceptation des coutumes, des traditions et de la culture des autres, cela semble \u00e9vident. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n<\/article>\n

Mais dans quelle mesure ? Selon Birbalsingh, l’int\u00e9gration entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses passe par interdiction de l\u2019exercice ext\u00e9rieur de la diff\u00e9rence religieuse. <\/strong> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Katharine Birbalsingh (Photo par ANDREW YATES\/AFP via Getty Images)<\/p>\n<\/div>\n

De la directrice anglaise qui nous interdit la pri\u00e8re islamique. \u00c9cole, religion et la\u00efcit\u00e9 en Italie et en Europe<\/h2>\n

Les diff\u00e9rents pays europ\u00e9ens comprennent le principe de la\u00efcit\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente.<\/strong> \u00abDisons d’abord qu’en Europe seuls 6 pays proposent enseignement religieux monoconfessionnel<\/strong>. Entre la Turquie et Chypre, l’Italie”, explique-t-il Ad\u00e8le Orioli<\/a>responsable des initiatives juridiques Uaar (Union des ath\u00e9es et des agnostiques rationalistes)<\/a>. \u00ab Dans le reste de l’Europe, soit la religion n’est pas enseign\u00e9e, comme en France, soit elle est facultative, comme temps alternatif en dehors des heures de classe. Ou bien c\u2019est obligatoire, mais pas monoconfessionnel. Par exemple, en Belgique et aux Pays-Bas, vous pouvez choisir entre 7 ou 8 propositions, dont une heure d’enseignement \u00e9thique ou humaniste. Ce sont des propositions qui r\u00e9pondent \u00e0 diverses confessions mais aussi \u00e0 qui a un penchant a-religieux<\/strong>\u00bb. (Sur la libert\u00e9 religieuse et le confessionnalisme dans les diff\u00e9rents \u00c9tats, la \u00c9mirats Arabes Unis a publi\u00e9 un document en 2020. Code europ\u00e9en de libert\u00e9 de ne pas croire<\/em>Pas de dogme<\/a>plein d’id\u00e9es int\u00e9ressantes, quel que soit le point de vue).<\/p>\n

L’enseignement de la religion \u00e0 l’\u00e9cole<\/h2>\n

Dans notre pays, avec la r\u00e9vision du Concordat (1984), cela a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 la participation \u00e0 l’enseignement de la religion catholique est facultative<\/strong> dans les \u00e9coles publiques, tandis que l’\u00c9tat reste tenu de veiller \u00e0 ce qu’il soit enseign\u00e9 dans les \u00e9coles publiques non universitaires de tous niveaux. En effet (art. 9.2 l. 121\/85) \u00ab les principes du catholicisme font partie du patrimoine historique du peuple italien \u00bb.<\/p>\n

L’obligation pour chaque \u00e9cole<\/strong> la non-universit\u00e9 de tous ordres et degr\u00e9s pour garantir les heures de religion catholique est donc pr\u00e9vu par un trait\u00e9 international<\/strong> ne peut \u00eatre modifi\u00e9 par le droit commun. “Ce qui pourrait \u00eatre fait, mais ce n’est pas fait, c’est d’int\u00e9grer les heures religieuses dans les heures extrascolaires.” Pour que ceux qui ne les fr\u00e9quentent pas puissent \u00eatre ailleurs. Actuellement, 16% des \u00e9tudiants utilisent l’IRC (Enseignement de la Religion Catholique), soit -0,39% par rapport \u00e0 l’ann\u00e9e derni\u00e8re. Une tendance \u00e0 la baisse<\/a><\/strong> qui varie consid\u00e9rablement d’une r\u00e9gion \u00e0 l’autre, avec des chiffres plus importants dans certaines zones comme Milan.<\/p>\n

De la cr\u00e8che au voile, les symboles religieux<\/h2>\n

Si les Italiens ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins, au mois de d\u00e9cembre, de la croisade des Fr\u00e8res d’Italie pour la cr\u00e8che dans les \u00e9coles<\/strong> (c’est-\u00e0-dire, et ce n’est pas un jeu de mots, pour qu’il soit impossible de l’interdire), l’\u00e9t\u00e9 dernier, en France, il \u00e9tait interdit aux \u00e9tudiants de porter l’abaya et le qamis<\/strong>, deux robes longues pour femmes et hommes, traditionnelles dans les pays du Golfe. Et bien que le ph\u00e9nom\u00e8ne soit absolument marginal parmi les 12 millions d\u2019\u00e9tudiants, la question polarise \u00e9galement la politique et la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aises : ceux qui soutiennent l\u2019interdiction insistent sur la protection de la la\u00efcit\u00e9.<\/strong> Pour d’autres, c’est de la discrimination<\/strong> d’une partie de la population fran\u00e7aise.<\/p>\n

Les approches des diff\u00e9rents pays \u00e0 l’\u00e9gard des symboles religieux permettent d’identifier les diff\u00e9rentes mani\u00e8res d\u2019appr\u00e9hender la la\u00efcit\u00e9 et la discrimination religieuse<\/strong> dans divers pays. Orioli r\u00e9sume ainsi : \u00ab On peut parler de s\u00e9paratisme fran\u00e7ais<\/strong> (l’\u00c9tat chez lui, l’\u00c9glise chez elle), multiculturalisme<\/strong> Anglo-saxon e pluralisme<\/strong> Italien. Ou une preuve de pluralisme.<\/p>\n

La la\u00efcit\u00e9 en France, objectif premier<\/h2>\n

La France consacre le principe de la\u00efcit\u00e9 dans l’article premier de la Constitution et a toujours consid\u00e9r\u00e9 la maturation deesprit la\u00efque<\/em> un objectif \u00e9ducatif prioritaire. \u00abOn peut dire qu’il a \u00e9limin\u00e9 de l’espace public toute croyance confessionnelle\u00bb, explique Orioli. \u00abEt cela n’est pas sans cons\u00e9quences n\u00e9gatives : ghettos, voile du retour et crises d’identit\u00e9\u00bb.<\/p>\n

En particulier, une loi de 2004 (num\u00e9ro 228) interdit explicitement tout signe religieux \u00ab ostentatoire \u00bb \u00e0 l’\u00e9cole<\/strong> ou revendiquant une appartenance religieuse. Ceci en vue de rendre neutres les lieux de la vie civile<\/strong> (la neutralit\u00e9 est un corollaire de l\u2019\u00e9galit\u00e9). L’interdiction ne s’\u00e9tend pas aux signes religieux discrets car ils ne conviennent pas au pros\u00e9lytisme.<\/p>\n

A partir de 2013, la charte de la la\u00efcit\u00e9 sera affich\u00e9e dans les \u00e9tablissements secondaires de l’enseignement public. Et depuis 2015, il est \u00e9tabli et r\u00e9glement\u00e9 l’enseignement de la morale et de l’\u00e9ducation civique<\/strong>.<\/p>\n

La\u00efcit\u00e9 et pluralisme en Italie<\/h2>\n

\u00abAvec nous\u00bb, continue Orioli \u00abnous essayons plut\u00f4t garantir la la\u00efcit\u00e9 et en m\u00eame temps une s\u00e9rie de privil\u00e8ges confessionnels<\/strong>\u00e9videmment en particulier \u00e0 l’\u00c9glise catholique mais pas seulement.”<\/p>\n

Sur le front du foulard islamique : la question de l’\u00e9ventuelle interdiction du port du voile int\u00e9gral a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e tr\u00e8s d\u00e9battu<\/strong> mais au niveau national Il n’y a pas de loi sp\u00e9cifique<\/strong>. La seule r\u00e8gle \u00e0 laquelle invoquent les opposants au voile islamique int\u00e9gral est la Loi du 22 mai 1975, n. 152<\/strong>, qui impose l’interdiction du port de cagoules ou de casques int\u00e9graux couvrant le visage “sans motif justifi\u00e9”. Mais le Conseil d’\u00c9tat a \u00e9tabli en 2008 que religion et culture d’appartenance<\/strong> repr\u00e9sente un raison justifi\u00e9e<\/strong> pour se couvrir le visage m\u00eame en public.<\/p>\n

Rappelons-nous alors la question s\u00e9culaire de crucifix dans les \u00e9coles<\/strong>. La Cour europ\u00e9enne des droits de l’homme a consid\u00e9r\u00e9 qu’il s’agissait d’une symbole essentiellement passif<\/strong>, donc pas en mesure d\u2019influencer les \u00e9tudiants autant qu\u2019un discours. Cependant, l’imposition a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e par les sections unies de la Cour supr\u00eame. un h\u00e9ritage fasciste<\/strong>. \u00abLa manie de crucifier les espaces publics est enti\u00e8rement catholique\u00bb, estime Orioli. \u00ab Dire : les Vaudois sont souvent avec nous dans les batailles contre les crucifix dans les \u00e9coles. Comme nous y croyons mur blanc d’inclusion<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

La Grande-Bretagne entre religion anglicane et multiculturalisme<\/h2>\n

En Grande-Bretagne, la situation est complexe. Il y a une \u00e9glise officielle<\/strong>: Anglican en Angleterre et presbyt\u00e9rien en \u00c9cosse. Et le souverain est \u00e0 la t\u00eate du premier mais est aussi formellement membre du second. Cependant, la d\u00e9saffection envers la religion est r\u00e9pandue. Et il existe un syst\u00e8me juridique, la Common Law<\/strong>, fond\u00e9e sur des pr\u00e9c\u00e9dents jurisprudentiels plut\u00f4t que sur une codification et en g\u00e9n\u00e9ral sur des lois tr\u00e8s diff\u00e9rentes des n\u00f4tres. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEn fait\u00bb, lit-on Orioli, \u00abcela permet des petites monades, des ordres \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un ordre qui est en soi l\u00e2che. Les diff\u00e9rentes religions sont des ghettos, notamment patriarcaux car les cultes sont g\u00e9n\u00e9ralement aux mains des hommes. \u00bb <\/span><\/span><\/p>\n

Dans les \u00e9coles, un enseignement religieux chr\u00e9tien de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique peut \u00eatre dispens\u00e9, avec m\u00e9thodes convenues localement<\/strong>: il est permis de ne pas l’utiliser. L’\u00c9tat ne finance aucune \u00e9glise, mais il garantit l’exon\u00e9ration des taxes fonci\u00e8res. Des exemptions sp\u00e9cifiques ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9es aux croyants sikhs<\/strong> d’utiliser le turban \u00e0 la place du casque et des casques de protection. La politique sur les uniformes scolaires, ainsi que sur les foulards, est d\u00e9termin\u00e9 par chaque \u00e9cole individuelle<\/strong>. La discrimination peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme ill\u00e9gale, mais il n’existe pas d’interdiction g\u00e9n\u00e9rale. Les \u00e9l\u00e8ves peuvent contester les restrictions au cas par cas.<\/strong><\/p>\n

iO Donna \u00a9 TOUS DROITS R\u00c9SERV\u00c9S<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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