![\"Amour](\"https:\/\/teknomers.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Lactrice-soufflera-70-bougies-dans-quelques-jours-et-a-decide.webp.webp\"\/ "\\"Amour")
\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nLe d\u00e9sir, une pouss\u00e9e \u00e9volutive<\/h2>\n
Pour donner un exemple, voici ce qui arrive \u00e0 ceux qui aiment le chocolat. Le le cycle du plaisir commence par l’attente<\/strong>bien avant de percevoir la saveur du cacao, un fait purement mental<\/strong>. \u00c0 ce stade, lorsque le d\u00e9sir grandit, une grande partie du cerveau se concentre sur la recherche de moyens d\u2019atteindre l\u2019objectif : le chocolat. Tant que vous prenez la bo\u00eete, vous d\u00e9ballerez le bonbon et c’est parti, dans votre bouche. \u00c0 ce stade, le exp\u00e9riences sensorielles<\/strong> le go\u00fbt, la vue, l’odorat, mais aussi le toucher et l’ou\u00efe (d\u00e9baller le bonbon) entreront en jeu et le plaisir s’intensifiera. Et le phase d’appr\u00e9ciation<\/strong>, qui est suivi de la satisfaction du besoin. Ce circuit est \u00e0 la base du syst\u00e8me dit de r\u00e9compense et d\u2019apprentissage. Comme Darwin l’avait d\u00e9j\u00e0 pressenti, je les m\u00e9canismes de satisfaction conduisent \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019un comportement<\/strong>: cela signifie qu’un individu apprend qu’une action peut avoir des cons\u00e9quences agr\u00e9ables ou d\u00e9sagr\u00e9ables et dans le premier cas il est amen\u00e9 \u00e0 la r\u00e9p\u00e9ter. Nous mangeons \u00e0 chaque d\u00e9jeuner et d\u00eener parce que la nourriture d\u00e9place nos mol\u00e9cules de plaisir.<\/p>\n Lorsque le circuit de r\u00e9compense ne fonctionne pas bien, des probl\u00e8mes surviennent. \u00abL’anh\u00e9donie, l’\u00e9tat dans lequel on ne ressent plus de plaisir, est un sympt\u00f4me cl\u00e9 des troubles neuropsychiatriques\u00bb, \u00e9crit-il. La psychologie aujourd’hui<\/a><\/em> Marianna Pogosyan, professeur de psychologie culturelle \u00e0 Amsterdam. Une personne d\u00e9prim\u00e9e peut ne ressentir aucune joie \u00e0 s\u2019asseoir pour manger. Au contraire, il existe des individus ayant un d\u00e9pendance<\/strong>, coinc\u00e9 dans un cycle de r\u00e9it\u00e9rations. Trop de nourriture, trop d’alcool, de drogue. La sati\u00e9t\u00e9 n\u2019arrive jamais et on a effectivement tendance \u00e0 augmenter la dose.<\/p>\n Nos instincts et notre sagesse proviennent de signaux \u00e9lectriques et de neurotransmetteurs qui voyagent entre les neurones. Parmi les messagers chimiques les plus importants pour le syst\u00e8me de r\u00e9compense, on trouve le dopamine<\/strong>, qui semble davantage li\u00e9 au \u00ab vouloir \u00bb, qui est la motivation pour obtenir une r\u00e9compense, qu’au \u00ab aimer \u00bb, le plaisir r\u00e9el. Il n\u2019agit pas seulement chez l\u2019homme, mais aussi chez d\u2019autres animaux et m\u00eame chez les insectes, comme le montre une \u00e9tude de 2022 parue dans Science<\/a><\/em>. \u00abCe travail a mis en \u00e9vidence qu’il y a une augmentation transitoire des niveaux de dopamine lorsqu’une abeille part chercher de la nourriture\u00bb a expliqu\u00e9 Giorgio Vallortigara, professeur de neurosciences \u00e0 l’Universit\u00e9 de Trente (sur Bo live, le blog de l’Universit\u00e9 de Padoue<\/a><\/em>).<\/p>\n “Lorsqu’elle atteint la source de sucre et commence \u00e0 la consommer, la dopamine diminue et revient \u00e0 son niveau de base.” L\u00e0 La gratification est un pilier de l’\u00e9volution et de la vie<\/strong>. Lors d\u2019exp\u00e9riences, il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que des souris priv\u00e9es de dopamine se laissaient mourir de faim.<\/p>\n L’une des d\u00e9couvertes neuroscientifiques les plus fascinantes est la lien entre douleur et plaisir :<\/strong> le cerveau les traite dans les m\u00eames structures neuronales, o\u00f9 ils peuvent servir de facteurs oppos\u00e9s participant \u00e0 un \u00e9quilibre chimique. La souffrance, petite ou grande, due au manque de quelque chose d\u00e9clenche le d\u00e9sir. Nous pouvons imaginer une \u00e9chelle dans notre t\u00eate : Lorsque la dopamine est lib\u00e9r\u00e9e dans le circuit de r\u00e9compense, l\u2019aiguille se d\u00e9place du c\u00f4t\u00e9 plaisir, pour ensuite basculer dans l\u2019autre sens apr\u00e8s satisfaction.<\/strong> La chimie ne doit pas \u00eatre notre tyran, il y a la volont\u00e9. Nous avons tous eu l’exp\u00e9rience d’avoir envie d’un autre morceau de chocolat, mais l’exp\u00e9rience nous enseigne que nous pouvons avoir mal au ventre et, \u00e0 la longue, avec un exc\u00e8s de sucreries, prendre du poids. “Une bonne vie repose sur un syst\u00e8me c\u00e9r\u00e9bral capable de parcourir les cycles de d\u00e9sir et d’\u00e9panouissement de mani\u00e8re ordonn\u00e9e”, explique Pogosyan.<\/p>\n Le psychologue et le neuroscientifique Kringelbach<\/strong><\/a> ils racontent comment il existe de nombreuses voies qui peuvent activer notre cerveau. Certains sont h\u00e9donistes et procurent un plaisir imm\u00e9diat, comme avoir un orgasme ou manger un dessert. D’autres concernent leeud\u00e9imonie<\/em><\/strong>qui en grec ancien signifie \u00ab bonheur \u00bb : ils ont \u00e0 voir avec l’engagement, la r\u00e9alisation de soi, l’altruisme.<\/p>\n \u00abSouvent, les activit\u00e9s “eudaimoniques” ne semblent pas agr\u00e9ables en ce moment\u00bb, poursuit Pogosyan. “Ce n’est que plus tard, lorsque nous regardons en arri\u00e8re et interpr\u00e9tons l’exp\u00e9rience comme significative, que nous pourrons en d\u00e9duire du plaisir.” La science moderne utilise la technologie et les statistiques pour comprendre pourquoi nous sommes tels que nous sommes, mais elle relit finalement la pens\u00e9e des philosophes du pass\u00e9.<\/p>\n La th\u00e8se du grec \u00c9picure, selon laquelle le but supr\u00eame de la vie est le plaisir (bien que d\u00e9fini en termes sobres et responsables), \u00ab fut un scandale tant pour les pa\u00efens que pour leurs adversaires, les juifs d’abord et les chr\u00e9tiens ensuite \u00bb comme il \u00bb a \u00e9crit l’historien am\u00e9ricain Stephen Greenblatt dans l’essai The Manuscript (Rizzoli, 2013). L\u00e0 Chiesa aurait rejet\u00e9 l’invitation \u00e0 identifier le bien moral avec l’h\u00e9don\u00e9<\/strong>car \u00ab le plaisir est un nom de code pour le vice \u00bb. Dante<\/strong>mille ans plus tard, mettra \u00c9picure<\/strong> en enfer (Chant Le philosophe avait ses raisons, en v\u00e9rit\u00e9. Et Aristote les avait aussi lorsqu’il introduisit le concept d’eudaimonia comme vertu civile, un bonheur qui se recherche en cherchant le juste milieu entre les comportements extr\u00eames et dans les relations avec les citoyens, en g\u00e9n\u00e9ral entre les \u00eatres humains. Le bonheur n\u2019est pas une qu\u00eate solitaire pour recueillir des plaisanteries momentan\u00e9es mais un projet conscient.<\/p>\n LLa principale zone responsable des processus \u00e9motionnels se trouve dans le cerveau archa\u00efque<\/strong>, qui a beaucoup de points communs avec d\u2019autres esp\u00e8ces. Cependant, des \u00e9tudes r\u00e9centes ont montr\u00e9 que les neurones dopaminergiques sont \u00e9galement pr\u00e9sents dans le n\u00e9ocerveau, si\u00e8ge de capacit\u00e9s cognitives complexes. En d’autres termes : une partie de l’intelligence pourrait \u00eatre li\u00e9e \u00e0 des \u00ab douches \u00bb de dopamine dans certains des domaines responsables de l’apprentissage, de la planification, du stockage des souvenirs, de l’\u00e9tablissement de relations sociales. Une cl\u00e9 est offerte au comprendre la passion pour les arts ou pour l’altruisme<\/strong>. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des dizaines d’\u00e9tudes exp\u00e9rimentales ont montr\u00e9 que faire un don \u00e0 autrui ou faire du b\u00e9n\u00e9volat provoque ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini comme l’effet de lueur chaude, un sentiment de satisfaction que l’on ressent lorsqu’on partage. \u00bb<\/p>\n Accepter les plaisirs du monde est la cl\u00e9 de la sant\u00e9, \u00e0 condition que ces plaisirs soient vari\u00e9s et ne nous rendent pas esclaves de notre chimie. Comme il l’a \u00e9crit psychiatre Anna Lembke<\/strong> dans son bel essai L’\u00e8re de la dopamine<\/em><\/strong><\/a>, il n’est pas facile de maintenir un \u00e9quilibre dans la soci\u00e9t\u00e9 du \u00ab tout \u00e0 la fois \u00bb. Les structures neurologiques qui nous permettent de traiter le plaisir et la douleur sont rest\u00e9es en grande partie inchang\u00e9es : sans ressentir de plaisir, nous ne mangerions ni ne nous reproduirions ; sans douleur, nous ne nous prot\u00e9gerions pas des blessures graves et de la mort. Le paradoxe est que leL’h\u00e9donisme excessif d\u00e9termine l’incapacit\u00e9 de profiter<\/strong> de tout type de plaisir.<\/p>\n \u00ab Aujourd’hui, l’augmentation du nombre, de la vari\u00e9t\u00e9 et de la puissance des stimuli hautement gratifiants est d\u00e9concertante : lo le smartphone est une sorte d'”aiguille hypodermique” de la contemporan\u00e9it\u00e9<\/strong> qui fournit de la dopamine num\u00e9rique 24 heures sur 24, sept jours sur sept, \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration toujours connect\u00e9e”, \u00e9crit Lembke. “Plus la concentration de dopamine dans le circuit de r\u00e9compense du cerveau est \u00e9lev\u00e9e, plus l’exp\u00e9rience devient addictive.”<\/p>\nAnh\u00e9donie, sympt\u00f4me de d\u00e9pression<\/h2>\n
Nous fonctionnons comme des souris et des abeilles<\/h2>\n
L’\u00e9quilibre chimique<\/h2>\n
Deux types de plaisirs<\/h2>\n
La satisfaction de l’altruisme<\/h2>\n
Inond\u00e9 de dopamine num\u00e9rique<\/h2>\n