{"id":1059837,"date":"2023-12-14T11:59:27","date_gmt":"2023-12-14T13:59:27","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/dang-pourquoi-meme-la-fin-du-monde-est-une-photo-partagee\/"},"modified":"2023-12-14T11:59:31","modified_gmt":"2023-12-14T13:59:31","slug":"dang-pourquoi-meme-la-fin-du-monde-est-une-photo-partagee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/fr\/dang-pourquoi-meme-la-fin-du-monde-est-une-photo-partagee\/","title":{"rendered":"“Dang!”: Pourquoi m\u00eame la fin du monde est une photo partag\u00e9e"},"content":{"rendered":"


\n<\/p>\n

Julia Friese parle des pi\u00e8ges des m\u00e9dias sociaux et explique ce qui se cache derri\u00e8re le terme p\u00e9ristaltisme indign\u00e9.<\/h2>\n<\/p>\n
\n

Trois constats :<\/h2>\n

1. en votre propre nom<\/strong><\/p>\n

Il fut un temps \u2013 en th\u00e9orie, le monde \u00e9tait aussi bon et mauvais qu\u2019aujourd\u2019hui \u2013 o\u00f9 la monnaie \u00e9tait l\u2019esth\u00e9tique d\u2019Instagram. On pouvait voir : des couchers de soleil et du caf\u00e9 mousseux. Il y avait quand m\u00eame quelque chose de honteux \u00e0 poster des selfies. Beaucoup de choses se sont pass\u00e9es depuis 2009. La monnaie d\u2019\u00e9change de tous les r\u00e9seaux sociaux est d\u00e9sormais la controverse, qui porte principalement sur la moralit\u00e9. Car sinon, comment pourriez-vous vous faire entendre lorsque vous ne communiquez pas seulement avec vos vingt meilleurs amis, mais th\u00e9oriquement avec deux milliards d’utilisateurs ?<\/p>\n

\u00ab Dans la tension constante entre l’individu et les masses, (\u2026) tout moi qui ne veut pas p\u00e9rir doit \u00e9norm\u00e9ment br\u00fbler \u00bb, \u00e9crit l’\u00e9crivain Eva Menasse dans sa critique des r\u00e9seaux sociaux \u00ab Dire tout et rien \u00bb (KiWi, 2023 ). Elle cite les sociologues Carolin Amlinger et Oliver Nachtwey, qui d\u00e9crivent dans \u00ab Affronted Freedom \u00bb (Suhrkamp, \u200b\u200b\u200b\u200b2022) comment les r\u00e9seaux sociaux favorisent un type de personnage, le type \u00ab libertaire-autoritaire \u00bb, extr\u00eamement conscient de lui-m\u00eame dans son expertise et la souverainet\u00e9 interpr\u00e9tative surestim\u00e9e, mais ne voyait ni valeurs plausibles ni int\u00e9r\u00eats compr\u00e9hensibles chez son homologue d\u00e9mocrate. Votre propre point de vue est d\u00e9fini comme absolu.<\/p>\n

Amazone<\/a><\/p>\n

Toutes les d\u00e9clarations et toutes les actions doivent avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es exactement pour les raisons que l\u2019ego absolutiste y interpr\u00e8te. Les opposants doivent d\u00e9sormais \u00eatre \u00ab critiqu\u00e9s \u00bb pour leurs transgressions \u2013 suit le langage de l\u2019air du temps. M\u00eame au sein de votre propre spectre politique, vous \u00eates irr\u00e9m\u00e9diablement hostile parce que vous diagnostiquez des modes de pens\u00e9e racistes, misogynes, antis\u00e9mites, antimusulmans, queer ou transphobes, dont vous ne pouvez \u00eatre compl\u00e8tement lib\u00e9r\u00e9 que si vous les reconnaissez chez les autres. – et \u00e0 leur sujet ensuite d\u00e9truits par procuration. Puis un regain de moral tombe du ciel. Et 10 000 nouveaux abonn\u00e9s.<\/p>\n

Passons au niveau suivant o\u00f9 seule l’application gagne. Car la personne \u00ab\u00a0interpell\u00e9e\u00a0\u00bb n\u2019est bien s\u00fbr jamais vraiment d\u00e9truite. Au contraire, elle radicalisera son attitude de d\u00e9fense r\u00e9flexive.<\/p>\n

2. maintenant tu sais ce que tu aurais fait \u00e0 la place de tes grands-parents<\/strong><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 Internet, tout le monde est un expert, mais en m\u00eame temps, on fait de moins en moins confiance aux experts. Vous vivez dans un accablement diffus. Apr\u00e8s tout, les nouvelles du monde arrivent directement sur votre t\u00e9l\u00e9phone portable, votre montre. Le monde entier semble vous affecter directement. Moralement parlant, en tout cas, et en fait, vous \u00eates souvent seul – avec cet Internet.<\/p>\n

Le propre point de vue est d\u00e9form\u00e9 par le p\u00e9ristaltisme d’indignation des m\u00e9dias sociaux, qui excr\u00e9tent des peurs et des agressions dans les rues, qui sont ensuite reprises par les soufflets m\u00e9diatiques et amplifi\u00e9es, cimentant ainsi toujours plus les fronts. Jusqu’\u00e0 ce qu’\u00e0 un moment donn\u00e9, vous ne puissiez plus voir un sujet. Une autre crise semble alors plus urgente et devient une nouvelle source d\u2019agression nouvelle que l\u2019engagement d\u00e9clenche.<\/p>\n

3. putain !<\/strong><\/p>\n

La performance Power Point de Caroline Polachek sur “Dang” (2023) dans le “Live Show with” montre ce que l’on ressent en se bombardant d’opinions pointues, de contrefa\u00e7ons, de d\u00e9nonciations, d’actualit\u00e9s, de peurs et de r\u00e9ussites professionnelles des autres \u00e0 chaque seconde Stephen Colbert. Telle une conf\u00e9renci\u00e8re, elle se tient devant un \u00e9cran, se faisant tirer dessus par des lumi\u00e8res clignotantes et des projecteurs. \u00ab Dang ! \u00bb (quelque chose comme \u00ab putain \u00bb en allemand) sort \u00e0 chaque fois de sa bouche. Elle clique sur sa pr\u00e9sentation de photos partag\u00e9es : Comment le monde change \u00e0 cause des gens dans une comparaison avant et apr\u00e8s, la consommation des ventes de feux d’artifice dans une corr\u00e9lation \u00e9tonnante avec la temp\u00e9rature mondiale. \u00ab\u00a0Dang\u00a0!\u00a0\u00bb Tout est une photo partag\u00e9e. La fin du monde aussi.<\/p>\n

\n
\n

Vous trouverez ici du contenu de YouTube<\/p>\n

Afin d’interagir avec ou d’afficher du contenu des r\u00e9seaux sociaux, nous avons besoin de votre consentement.<\/p>\n

\t