Objets mis au jour par l’arch\u00e9ologue Alfredo Gonz\u00e1lez-Ruibal, dont une semelle de chaussure provenant d’un vieux pneu de voiture et une bo\u00eete de conserve utilis\u00e9e comme passoire.<\/span><\/p>\n Photo Alfredo Gonz\u00e1lez-Ruibal<\/span><\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\nGonz\u00e1lez-Ruibal, qui travaille \u00e0 l’Institut des sciences du patrimoine du Conseil national espagnol de la recherche (Incipit-CSIC), est sp\u00e9cialis\u00e9e dans la guerre civile espagnole. “Pour ma g\u00e9n\u00e9ration, cette guerre a longtemps \u00e9t\u00e9 la guerre de grand-p\u00e8re”, explique l’arch\u00e9ologue n\u00e9 en 1976. Ce n’est qu’\u00e0 son 29e anniversaire qu’une lecture du classique de Hugh Thomas m’a r\u00e9veill\u00e9 La guerre civile espagnole<\/em> son int\u00e9r\u00eat.<\/p>\nAu cours des quinze derni\u00e8res ann\u00e9es, Gonz\u00e1lez-Ruibal n’a pas seulement fouill\u00e9 des champs de bataille oubli\u00e9s. \u00c0 l’aide de d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques et de restes osseux, il a \u00e9galement recherch\u00e9 qui \u00e9taient les personnes qui ont combattu des deux c\u00f4t\u00e9s et comment elles ont v\u00e9cu pendant le conflit arm\u00e9, qui, selon lui, n’a vraiment pris fin qu’en 1952. “L’\u00e9tat de guerre n’a pris fin qu’en 1948, et ce n’est qu’au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950 que les gu\u00e9rilleros anti-franquistes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9s et que les derniers camps de travaux forc\u00e9s ont ferm\u00e9.”<\/p>\n\n\nla guerre civile espagnole<\/span>La guerre civile espagnole a commenc\u00e9 le 17 juillet 1936 par un coup d’\u00c9tat militaire.<\/strong> Les partisans r\u00e9publicains du gouvernement – des groupes sociaux-d\u00e9mocrates, anarchistes et communistes – se sont oppos\u00e9s au coup d’\u00c9tat et ont affront\u00e9 les nationalistes, un groupe de partis falangistes, carlistes et monarchistes. La guerre civile s’est termin\u00e9e par une victoire pour ces forces conservatrices, dirig\u00e9es par le g\u00e9n\u00e9ral Francisco Franco. Environ un demi-million de personnes ont perdu la vie pendant le conflit. Franco a dirig\u00e9 l’Espagne de 1939 jusqu’\u00e0 sa mort en 1975.<\/p>\n<\/aside>\nDes camps de travaux forc\u00e9s ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s dans la construction de la vall\u00e9e des morts. Trois au total : un pour la construction de l’abbaye, un pour les travaux de forage de la basilique souterraine, et un pour la construction de routes et d’un viaduc. “Ils \u00e9taient remplis de prisonniers politiques qui pouvaient obtenir une r\u00e9duction de peine avec travaux forc\u00e9s”, explique Gonz\u00e1lez-Ruibal. \u00ab L’expiation \u00e9tait l’id\u00e9e derri\u00e8re tout cela. Cependant, les prisonniers ont principalement choisi le travail forc\u00e9 parce que la situation dans les prisons \u00e9tait encore pire.<\/p>\n
Lors de l’enqu\u00eate de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, l’arch\u00e9ologue a d\u00e9cid\u00e9 de ne pas se concentrer sur ces camps, qui ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s d’apr\u00e8s les entreprises impliqu\u00e9es dans leur construction (Mol\u00e1n, San Rom\u00e1n et Ban\u00fas). \u00ab Nous avons fait de la reconnaissance sur le terrain, mais pas de fouilles. Il y a d\u00e9j\u00e0 suffisamment d’informations historiques sur ces camps avec casernes pour les prisonniers : il y a des cartes, des visiteurs ont pris des photos et il y a des t\u00e9moignages de prisonniers sur le froid qu’il faisait en hiver, la disposition des casernes et \u00e0 quoi ressemblaient leurs couchettes. Nous savons \u00e9galement qu’il y a eu relativement peu de d\u00e9c\u00e8s sur le lieu de travail, mais beaucoup sont morts plus tard de la silicose due \u00e0 l’inhalation de poussi\u00e8re de granit.<\/p>\n
<\/p>\n\t\tLisez un rapport de la vall\u00e9e des morts\u00a0: Un selfie avec Franco \u2013 pendant que vous le pouvez encore<\/strong>On sait beaucoup moins que les familles des prisonniers \u00e9taient autoris\u00e9es \u00e0 vivre pr\u00e8s d’eux. \u00ab Cela convenait aux vues paternalistes et catholiques du r\u00e9gime de souligner l’importance de la famille dans le syst\u00e8me social. Et la pr\u00e9sence de femmes et d’enfants d\u00e9courageait les \u00e9vasions \u00bb, explique Gonz\u00e1lez-Ruibal. “Les hommes \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 rendre visite \u00e0 leur famille pendant une \u00e0 deux heures chaque jour apr\u00e8s le travail.”<\/p>\n
Les familles des prisonniers<\/h2>\n Les familles vivaient \u00e0 proximit\u00e9 dans des huttes, \u00e0 une centaine \u00e0 deux cents m\u00e8tres des camps, mais \u00e0 l’abri des regards. \u00abNous voyons \u00e9galement cela dans les camps de travaux forc\u00e9s ailleurs. Et toujours dans les carri\u00e8res, un signe indiquant que l’endroit o\u00f9 ils \u00e9taient autoris\u00e9s \u00e0 vivre \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 d’en haut. Il n’y a pas d’ordonnances \u00e9crites, ajoute Gonz\u00e1lez-Ruibal. “Mais \u00e0 partir des vestiges arch\u00e9ologiques qui \u00e9taient les m\u00eames partout, nous avons constat\u00e9 qu’il y avait apparemment aussi des r\u00e8gles pour la taille et la forme des huttes dans lesquelles vivaient les familles.”<\/p>\n
Il y en avait deux sortes : les premi\u00e8res huttes, les chabolas<\/em>, mesuraient \u00e0 peine quatre m\u00e8tres carr\u00e9s et ne consistaient qu’en un espace entre deux rochers avec un toit de feuilles et de branches. Plus tard, il y avait des huttes l\u00e9g\u00e8rement plus grandes, qui casitas<\/em> ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s. Leur superficie \u00e9tait d’environ neuf m\u00e8tres carr\u00e9s. Ils ont \u00e9t\u00e9 construits contre un rocher, avec des murs en pl\u00e2tre, mais pas de fen\u00eatres et seulement une porte. \u00c0 l’int\u00e9rieur, il y avait une chambre, une cuisine et une salle \u00e0 manger. Il n’y avait pas de toilettes nulle part; tout le monde se soulageait dans la nature.<\/p>\nLes travailleurs forc\u00e9s recevaient un maigre salaire, ce qui se refl\u00e8te dans les effets m\u00e9nagers dans les huttes. Des \u00e9clats de poterie montrent clairement que les pots et les pichets \u00e9taient bon march\u00e9 et faits \u00e0 la main. “Nous avons trouv\u00e9 de la poterie industrielle plus ch\u00e8re dans les d\u00e9chets des grandes maisons des surveillants”, explique Gonz\u00e1lez-Ruibal. Les choses ont \u00e9t\u00e9 beaucoup r\u00e9utilis\u00e9es. Une grande bo\u00eete de conserve servait de passoire apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 perc\u00e9e de trous. Et une bo\u00eete plus petite avait une poign\u00e9e en fil d’acier : c’est donc devenu une casserole. De minuscules semelles et des flacons de talc t\u00e9moignent de la pr\u00e9sence d’enfants en bas \u00e2ge et de b\u00e9b\u00e9s, et d’une vie pleine de soins, de lavage et de cuisine par les femmes.<\/p>\n
pois secs<\/h2>\n Le menu n’\u00e9tait pas vari\u00e9 et se composait de pois secs, de haricots, de farine et de riz. La d\u00e9couverte de bouteilles de Glefina ou Ceregumil avec boisson de r\u00e9cup\u00e9ration ou suppl\u00e9ments nutritionnels confirme une fois de plus que les r\u00e9sidents ne mouraient pas de faim, mais avaient une alimentation pauvre et unilat\u00e9rale. De temps en temps, il y avait assez d’argent pour une bo\u00eete de sardines ou de thon, que l’on pouvait acheter au magasin du camp. Ceux qui voulaient obtenir de la viande devaient chasser. Deux pi\u00e8ges excav\u00e9s en fil de fer indiquent que de temps en temps une tentative a \u00e9t\u00e9 faite. Mais le fait que des ossements d’animaux n’aient \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s que dans les d\u00e9chets des surveillants en dit assez sur le succ\u00e8s.<\/p>\n
Chacun dans les centaines de huttes minables a essay\u00e9 de faire sa propre place, o\u00f9 ils vivaient avec deux \u00e0 sept personnes. Il y avait des variations dans l’emplacement des couchettes, l’une utilisant des caisses pour s’asseoir, une autre faisant un banc en pierre, une autre faisant une chemin\u00e9e ou un patio pav\u00e9. \u00ab Les cases sont ainsi devenues un lieu o\u00f9 les familles pouvaient se r\u00e9unir, o\u00f9 hommes et femmes pouvaient avoir des relations intimes, o\u00f9 naissaient des enfants, o\u00f9 des histoires s’\u00e9changeaient autour du foyer.<\/p>\n
La qualit\u00e9 de la finition des huttes montre que la plupart d’entre eux n’\u00e9taient pas charpentiers ou ma\u00e7ons de m\u00e9tier. C’est pourquoi les camps de travaux forc\u00e9s de la vall\u00e9e ont disparu apr\u00e8s 1950. Une fois les infrastructures pr\u00eates, de vrais artisans sont venus terminer les travaux.<\/p>\n\n\n Une fouille arch\u00e9ologique dans la vall\u00e9e. <\/span><\/p>\n Photo Alfredo Gonz\u00e1lez-Ruibal<\/span><\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\nSouffrant de ses poumons<\/h2>\n Certaines histoires ne peuvent pas \u00eatre retrac\u00e9es par la recherche arch\u00e9ologique. Apr\u00e8s un appel de Gonz\u00e1lez-Ruibal, Mart\u00edn Sancho, qui avait v\u00e9cu dans l’une des huttes lorsqu’il \u00e9tait enfant en 1947, s’est pr\u00e9sent\u00e9. \u00ab Il logeait dans la famille de son oncle, qui avait \u00e9t\u00e9 colonel dans l’arm\u00e9e r\u00e9publicaine. Il avait des probl\u00e8mes de poumons, mais ses parents n’avaient pas les moyens de rester \u00e0 la montagne. Pour sa sant\u00e9, ils l’envoy\u00e8rent donc en \u00e9t\u00e9 dans la Valle del Cuelgamuros, comme la r\u00e9gion s’appelait \u00e0 l’origine. En tout cas, l’air y \u00e9tait meilleur qu’\u00e0 Madrid.<\/p>\n
Gonz\u00e1lez-Ruibal ne l’ignore pas : ses recherches ont un caract\u00e8re politique. Cela fait partie des efforts d\u00e9ploy\u00e9s par le gouvernement de gauche Sanchez pour transformer radicalement la Vall\u00e9e des morts et la d\u00e9pouiller de sa signification fasciste. En 2019, les restes de Franco, qui occupaient une place de choix dans la basilique, ont \u00e9t\u00e9 exhum\u00e9s et r\u00e9enterr\u00e9s ailleurs. Il est \u00e9galement pr\u00e9vu de redonner \u00e0 la vall\u00e9e son ancien nom, de donner au corps de l’id\u00e9ologue fasciste Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera, ex\u00e9cut\u00e9 en 1936, une place moins visible dans la basilique, et de donner les restes des r\u00e9publicains, qui involontairement et contre leur gr\u00e9, leurs proches ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s dans des fosses communes de la basilique, pour \u00eatre exhum\u00e9s et r\u00e9enterr\u00e9s par leurs familles. “L’enqu\u00eate arch\u00e9ologique vise \u00e0 d\u00e9stabiliser le r\u00e9cit dictatorial du site en opposant la pompe et les circonstances fascistes \u00e0 l’histoire cach\u00e9e des personnes qui ont construit le complexe.”<\/p>\n
<\/p>\n\t\tD\u00e9couvrez une s\u00e9rie de photos sur la r\u00e9inhumation de Franco\u00a0: L’ancien dictateur espagnol Franco retir\u00e9 du mausol\u00e9e de la vall\u00e9e des morts<\/strong>Des organisations et groupes de droite et n\u00e9ofascistes ont donc tent\u00e9 d’emp\u00eacher les fouilles. En vain. Mais le directeur de Gonz\u00e1lez-Ruibal, Patrimonio Nacional, a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ne pas parler des fouilles sur ses r\u00e9seaux sociaux. Une journ\u00e9e portes ouvertes n’\u00e9tait pas non plus possible. En fin de compte, la presse a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9e \u00e0 visiter pendant deux jours. “Et apr\u00e8s les fouilles, j’ai pleinement partag\u00e9 mon histoire sur les r\u00e9seaux sociaux.”<\/p>\n
Il a aussi d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment fait rapidement une premi\u00e8re publication. “Contrairement aux arch\u00e9ologues nazis d’autrefois, qui \u00e9taient \u00e9galement impliqu\u00e9s politiquement \u00e0 leur mani\u00e8re, nous voulons \u00eatre totalement transparents. Laissons les organisations de droite essayer de falsifier nos conclusions. Cela n’a pas r\u00e9ussi jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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