![\"La](\"https:\/\/teknomers.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Marco-Paolini-Ne-tombons-pas-dans-le-piege.webp.webp\"\/ "\\"La")
\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nL’usine du monde<\/h2>\n
La reconstitution d’aventures et de flirts commence dans un kal\u00e9idoscope de 50 ans d’histoire.<\/strong> Voici le Vietnam, le clonage de Dolly la brebis, l’anarchiste Pinelli, le Tuca Tuca<\/i>, Super chanson<\/i>John Lennon, les pacifistes, l’enl\u00e8vement d’Aldo Moro, l’aust\u00e9rit\u00e9, Giovannona Coscialonga<\/i>divorce, avortement, Le Mexique et les nuages<\/i>le mur de Berlin, Italie-Allemagne 4-3, sida, \u00ab Ugo Tognazzi chef des Brigades rouges \u00bb selon le magazine satirique Mal<\/i>sandwichs, constructions excessives, autoroutes, \u00ab Ne mangez pas de champignons \u00e0 cause de Tchernobyl \u00bb, pi\u00e8ces de monnaie \u00e0 Craxi, place Tiananmen, karaok\u00e9, Super Mario Bros, Mano de Dios de Maradona et Clean Hands. <\/span><\/p>\n Marco Paolini dans \u00ab Boomers \u00bb (photo Gianluca Moretto).<\/p>\n<\/div>\n \u00abJ’ai rat\u00e9 68 (j’\u00e9tais au coll\u00e8ge), donc je pars de 69, d’Apollo 11 et de l’alunissage\u00bb explique Paolini, qui travaille d\u00e9j\u00e0 sur un nouveau texte sur Darwin et ses explorations en Argentine dans une optique contemporaine.<\/strong><\/a> (“La Patagonie, avec le r\u00e9chauffement climatique, deviendra cultivable et d\u00e9terminante pour l’\u00e9conomie agricole de l’h\u00e9misph\u00e8re Sud d’ici un demi-si\u00e8cle”). Pas seulement: le projet \u00ab Usine du monde \u00bb se poursuit, \u00ab un chantier<\/a><\/strong>un lieu de rencontre entre des personnes de diff\u00e9rentes professions – artistes, scientifiques, citoyens – qui r\u00e9fl\u00e9chissent ensemble \u00e0 la mani\u00e8re de r\u00e9aliser les objectifs identifi\u00e9s dans l’Agenda 2030 des Nations Unies pour le d\u00e9veloppement durable”.<\/p>\n Marco Paolini et Patrizia Laquidara dans \u00ab Boomers \u00bb (photo Gianluca Moretto).<\/p>\n<\/div>\n Les baby-boomers<\/i> il s\u2019agit, selon ses termes, d\u2019une \u00ab tentative de maintenir la courroie de transmission de l\u2019exp\u00e9rience \u00bb. Avoir un enfant il y a huit ans vous a-t-il inspir\u00e9 ?<\/strong> Alors, comment est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e ?<\/strong> Ce qu’il faut faire?<\/strong> Marco Paolini dans \u00ab Le conte de Vajont \u00bb (photo Marco Caselli Nirmal).<\/p>\n<\/div>\n Le fils, dans son \u00e9mission, affirme : autrefois les p\u00e8res \u00e9taient contest\u00e9s, \u00ab maintenant nous les ignorons \u00bb.<\/strong> Pas de vieux, allez : nous utilisons \u00ab vintage \u00bb, comme vous le constatez \u00e0 propos des d\u00e9mocrates-chr\u00e9tiens.<\/strong> La r\u00e9ponse?<\/strong> Pour les baby-boomers, c\u2019\u00e9tait le cas.<\/strong> Marco Paolini (photo Gianluca Moretto).<\/p>\n<\/div>\n Ken Loach nous a dit que la droite avait une strat\u00e9gie intelligente car elle repose sur une part de v\u00e9rit\u00e9<\/strong>. Depuis quatre d\u00e9cennies, elle apporte sa contribution civile sur sc\u00e8ne. Comment avez-vous choisi cette voie ?<\/strong> Blague \u00e0 part ?<\/strong> En 1990, le Album<\/i>\u00ab biographie collective \u00bb des ann\u00e9es 1960.<\/strong> Pourquoi \u00ab Jole \u00bb ?<\/strong> Marco Paolini et Patrizia Laquidara dans \u00ab Boomers \u00bb (photo Gianluca Moretto).<\/p>\n<\/div>\nMarco Paolini : \u00ab\u00catre p\u00e8re n’est pas l\u00e9gitime\u00bb<\/h2>\n
Je ne sais pas. Il me semble que – de mani\u00e8re cyclique – certaines r\u00e9flexions me reviennent alors que, entre-temps, j’ai chang\u00e9. Comme Monopoly : je fais le tour, mais \u00e0 chaque fois en suivant un chemin diff\u00e9rent. Ce qui se passe autour de vous vous affecte, mais ce serait une explication romantique et stupide : \u00ab Il est devenu adulte parce qu\u2019il est devenu papa \u00bb. Ce n’est pas une d\u00e9marche qui vous l\u00e9gitime. <\/span><\/p>\n
D’une mani\u00e8re na\u00efve. Depuis des ann\u00e9es, je r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 l\u2019impact que les technologies ont sur moi, presque comme si j\u2019avais du mal \u00e0 l\u2019admettre. La premi\u00e8re fois que vous voyez quelqu’un se parler tout seul en marchant, vous ricanez, mais ensuite vous mettrez vos \u00e9couteurs et vous serez comme lui. Si vous ne prenez pas note de ces changements, vous risquez de tout consid\u00e9rer comme une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de ce qui \u00e9tait dans le pass\u00e9 au point de simplifier, d’affirmer que le monde d’avant les immigrants \u00e9tait meilleur et de justifier une d\u00e9magogie bas\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment sur la nostalgie et le regret.<\/p>\n
Physiologistes et neurologues expliquent que le cerveau souffre du m\u00eame probl\u00e8me que l’estomac : il doit \u00ab dig\u00e9rer \u00bb. Quand il y a acc\u00e9l\u00e9ration (et c\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e, donc la distance entre nous et ceux qui sont n\u00e9s apr\u00e8s augmente de fa\u00e7on exponentielle), vous avalez, vous avalez, et vous \u00eates incapable d\u2019assimiler. Nous avons invent\u00e9 le slow food (sourit)<\/i>, nous devrions inventer quelque chose de similaire pour l’esprit. Le th\u00e9\u00e2tre r\u00e9pond en partie \u00e0 cet objectif. <\/span><\/p>\nBoomer\u2026 Ancien ou vintage ?<\/h2>\n
Les sociologues disent qu\u2019il n\u2019y a pas de contestation car il n\u2019y a pas de contexte commun. Et il ne peut en \u00eatre autrement si vous, en tant qu’adulte, consid\u00e9rez le jeune comme un inadapt\u00e9 aux appareils ou un accro superficiel \u00e0 l’apprentissage horizontal (plusieurs choses ensemble, pas une \u00e0 la fois, au d\u00e9triment de la profondeur) et qu’il vous fait taire avec : \u00ab\u00a0Ok, Boomer\u00a0!\u00a0\u00bb. Mon approche est la suivante : si nous ne pouvons pas suspendre notre jugement, maintenons au moins notre curiosit\u00e9 envers diff\u00e9rentes perspectives. Sinon, ceux qui restent semblent vieux, comme mon th\u00e9\u00e2tre. <\/span><\/p>\n
(sourit)<\/i> Le risque est que, sans vous en rendre compte, vous vous retrouviez \u00e0 appartenir \u00e0 une cat\u00e9gorie qui pour certains est vintage (et qui a des admirateurs), mais pour beaucoup c’est le cas. l’\u00e2ge des d\u00e9chets<\/i>, d\u00e9chets, ayant eu un lourd impact sur la plan\u00e8te en termes environnementaux et \u00e9conomiques. Sommes-nous jetables ou ne devrions-nous pas au contraire prendre le risque de jeter le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau du bain ? <\/span><\/p>\n
La politique comprise comme d\u00e9mocratie participative est un enfant \u00e0 ne pas jeter. Dans un moment de crise comme celui-ci, nous ne pouvons pas tol\u00e9rer des choix, nous devons retrouver la participation, redonner du sens \u00e0 la politique : c’est un outil puissant, m\u00eame s’il en faut beaucoup pour le rendre sexy.<\/p>\n
Je me souviens – aussi bien \u00e0 l’\u00e9cole que dans le quartier – d’une longue s\u00e9rie de manifestations d’assembl\u00e9es fatigantes : \u00eatre pr\u00e9sent, intervenir \u00e9tait important. Les d\u00e9mocraties semblent aujourd\u2019hui ternies, un r\u00eave du XXe si\u00e8cle : le pragmatisme est pouss\u00e9, il y a une acceptation passive de la logique du march\u00e9 comme logique universelle. Les fronti\u00e8res sont perm\u00e9ables aux marchandises, imperm\u00e9ables aux personnes. Toutefois Les baby-boomers<\/i> il est \u00e9galement f\u00e9roce avec mes proches : il exige un changement effectif. Si vous vous dites qu’il suffit de se contenter de petits pas, vous justifiez le fait que vous n’avez rien fait. <\/span><\/p>\n\u00ab Une poubelle au tennis \u00bb<\/h2>\n
Les propositions de vos adversaires ne sont pas toujours id\u00e9ologiquement et radicalement diff\u00e9rentes des v\u00f4tres, et parfois on se perd dans les nuances, on perd la motivation.<\/p>\n
J’ai mal jou\u00e9 au tennis, j’\u00e9tais nul au basket et au football : j’ai essay\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre, il y avait moins de comp\u00e9tition. <\/span><\/p>\n
Pour moi, le th\u00e9\u00e2tre \u00e9tait une continuation de l’activit\u00e9 politique. Au d\u00e9but on est \u00e0 la fronti\u00e8re entre amateur et militant, avec les textes de Bertolt Brecht. Lorsque vous rencontrez Jerzy Grotowski et l’avant-garde, vous commencez \u00e0 suivre des s\u00e9minaires \u00e0 travers l’Europe et d\u00e9couvrez que, plus que les mots, le corps y est pour quelque chose… Et vous choisissez non pas sur la base d’une strat\u00e9gie \u00e9gocentrique mais d’entrer en relation avec les autres, avec une radicalit\u00e9 notable. Ce radicalisme juv\u00e9nile qui d\u00e9pend de mille raisons, peut-\u00eatre parce que vous \u00eates fragile et que vous utilisez les barri\u00e8res qu’elles vous imposent, sans avoir encore construit les v\u00f4tres. O\u00f9 est pass\u00e9 le texte ? Je retrouverai le texte des ann\u00e9es et des ann\u00e9es plus tard. <\/span><\/p>\n
Les premiers parlent des enfants, puis les enfants deviennent adolescents et vont directement de la paroisse au caf\u00e9. Le bar Jole ? C’est une construction litt\u00e9raire, un montage de diff\u00e9rents lieux que j’ai fr\u00e9quent\u00e9s avec diff\u00e9rents personnages que j’ai rencontr\u00e9s. <\/span><\/p>\n
Il a une sonorit\u00e9 qui me rappelle quelque chose d’anachronique, je ne voulais certainement pas d’un nom \u00e0 la mode, “tendance”. C’est aussi le nom d’un type de bateau qui servait \u00e0 ramer et sur lequel je ramais (Paolini est n\u00e9 \u00e0 Belluno et a grandi \u00e0 Tr\u00e9vise, ville de rivi\u00e8res et de canaux, \u00e9d<\/i>). <\/span><\/p>\nVajont, il y a 60 ans<\/h2>\n