Dans la deuxième saison de la série « Terra X » « Worlds Saga », vous voyagez vers des sites du patrimoine mondial en Europe du Sud, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, au Japon, en Amérique du Sud ainsi qu’en Turquie et en Grèce. Dans quelle mesure des sites aussi disparates que le monastère Sainte-Catherine sur le mont Sinaï, la cathédrale de Gaudí à Barcelone ou le mont Fuji sacré au Japon reflètent-ils l’histoire de l’humanité ?
On pourrait également citer les grandes mosquées d’Istanbul que nous avons visitées, ou encore les sites sacrés des Incas en Amérique du Sud. C’est toujours la croyance en quelque chose de plus élevé, ce sont les religions qui déterminent le cours du monde et aussi la vie des individus. La foi forme des communautés, unit et divise les gens et détermine le destin de continents entiers. Elle a été le moteur de l’émergence de grandes civilisations et, à maintes reprises, la cause de guerres et de génocides. Dans l’histoire du monde, il n’y a aucun élément plus important que la foi. C’est exactement ce que l’on peut ressentir dans ces lieux au charisme particulier.
Ce n’est que depuis 2001 que l’UNESCO distingue également les traditions orales et sociales ainsi que les arts du spectacle, ce qu’on appelle le patrimoine culturel immatériel. Pourquoi des savoirs et des savoir-faire comme le tango en Argentine, les conteurs de la place Djemaa el Fna à Marrakech ou la pâtisserie de pizza en Italie méritent-ils d’être valorisés, ce qui en fait un « patrimoine culturel » » ?
Il ne s’agit pas de bâtiments, ni de traditions transformées en pierre. Le patrimoine culturel immatériel concerne les personnes qui transmettent leurs coutumes et leurs savoir-faire de génération en génération, souvent au fil des siècles. Avec son sceau, l’UNESCO attire une certaine attention et veille à ce qu’ils soient entretenus et préservés. En Turquie, nous avons même rencontré une personne qui a lui-même été déclarée patrimoine culturel : c’est le dernier à cultiver et à enseigner encore une certaine forme de peinture sur carrelage.
Le classement au patrimoine mondial change-t-il la situation des populations locales ?
Dans certains cas, oui. Les lieux qui portent le label de l’UNESCO attirent naturellement les touristes – et les habitants de la région en profitent. Ils attirent l’attention et, en cas de doute, gagnent bien leur vie.
Mais bien sûr, il y a toujours un parcours sur la corde raide, car trop de tourisme peut vite devenir un problème pour les sites à protéger. Cela devient de plus en plus difficile à mesure que les gens viennent. Et souvent, on en construit trop. Je me souviens encore du choc que nous avons ressenti lorsque nous avons vu les complexes hôteliers incroyablement immenses à proximité des sites d’Angkor Wat au Cambodge. Ils changent considérablement toute la zone. Et puis il y a l’impact environnemental du transport aérien à travers le monde. Dans ce contexte, je dis toujours, en plaisantant à moitié : nos films doivent être si bons que les spectateurs aient le sentiment qu’ils sont allés là-bas et qu’ils n’ont pas du tout besoin de s’y rendre.
Dans quelle mesure les sites du patrimoine mondial que vous avez visités pour la saison 2 sont-ils également pertinents pour l’identité des gens ?
Très important même. Nous le constatons encore et encore, quel que soit le continent. Parce que les gens voient comme une reconnaissance lorsque des sites étroitement liés à leur histoire deviennent des sites du patrimoine mondial de l’UNESCO.
Par exemple, nous avons rendu visite aux Indiens Guarani à Iguazú, en Argentine, à la frontière avec le Brésil et le Paraguay. La forêt tropicale et les gigantesques cascades font partie du territoire ancestral des Guarani et sont classées au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis des siècles. Ils entretiennent une relation particulièrement étroite avec la nature, se sentent reconnus par le statut de l’UNESCO et veillent à ce que leur patrimoine soit protégé.
Le titre de « Patrimoine mondial de l’UNESCO » est convoité car il attire beaucoup d’attention et d’argent. Mais protéger les sites du patrimoine mondial devient de plus en plus difficile. Quels dangers menacent la culture mondiale et le patrimoine naturel mondial ?
Partout où la nature est concernée, le changement climatique a un impact. Lorsque vous voyagez sur les différents continents, vous obtenez de près les impressions correspondantes. J’ai déjà mentionné la croissance sauvage lors de la construction autour des sites. Et bien sûr, les guerres et la terreur mettent sans cesse en danger le patrimoine mondial de l’UNESCO. Cela n’a pas seulement été démontré en Syrie et en Irak. D’ailleurs, je considère aussi que la tâche de la « World Saga » et donc aussi de la télévision publique est de capturer autant que possible le patrimoine mondial en images – comme une sorte de mémoire culturelle.
Quels patrimoines mondiaux, rencontres ou expériences lors de vos voyages pour la deuxième saison de « Worlds Saga » vous ont le plus marqué ?
Je ne peux même pas nommer un seul site du patrimoine mondial : les sites sont toujours impressionnants à leur manière, car ils racontent tant de choses sur les cultures, les mythes et les gens. C’est peut-être au Japon que nous avons tous appris le plus dans l’équipe, car soudain les portes du passé se sont ouvertes et des couches d’histoire sont devenues visibles que je n’avais pas vues clairement auparavant – comme la forte influence de la culture chinoise sur le Japon, encore et encore. par vagues. Et en effet, rencontrer des gens est un véritable enrichissement, qu’il s’agisse du moine zen à Kyoto, du jeune danseur de tango en Argentine ou du gardien gréco-orthodoxe du monastère Sainte-Catherine du Sinaï. Vous pouvez tous les connaître dans les films.
L’entretien a été réalisé par Gero von Boehm.