Vous pouvez défendre l’Ukraine et contre le racisme – ils ne sont pas mutuellement exclusifs


Nous avons atteint un stade bizarre de l’évolution humaine où nous pouvons regarder une guerre en temps réel. Il n’y a plus besoin d’éteindre la télévision, car un flux constant d’images traumatisantes est facilement disponible via ce qui était autrefois une évasion – les médias sociaux. Mon cœur est avec le peuple ukrainien qui voit sa maison envahie par l’obsession maniaque du pouvoir de Poutine. Il était également douloureux de voir le traitement réservé aux Noirs et aux Bruns en Ukraine qui ont été confrontés à la violence supplémentaire du racisme alors qu’ils tentaient de fuir un pays déchiré par la guerre.

Le monde n’est plus en noir et blanc – la nuance de ce qui est bien et mal est à saisir dans notre société post-vérité. Alors qu’Internet concurrence avec succès notre attention contre le monde réel, une nouvelle boussole morale émerge en temps réel, sans filtre et sous nos yeux. Contrairement à l’époque où tout ce que l’église ou l’État disait était biblique, les experts et les trolls ont maintenant leur mot à dire pour définir ce qu’est « le bon côté de l’histoire ». Lorsque la nouvelle a éclaté que la Russie avait effectivement envahi l’Ukraine, mon esprit n’a eu qu’une seule pensée : je dois être aux côtés du peuple ukrainien. Je suis un activiste et un empathe, donc sortir dans la rue en solidarité avec mes semblables est un devoir non négociable – et étant de la génération qui passe le plus clair de son temps à tweeter sur des causes, c’est devenu un acte assez révolutionnaire de manifester en la personne. Mais alors que je me tenais à Trafalgar Square à Londres aux côtés d’un de mes amis les plus chers, qui est ukrainien, j’ai eu une pensée intrusive : pourquoi est-ce que je représente leur peuple, alors qu’il ne représente pas le mien ?

« Cela déshumanise également les personnes noires et brunes qui viennent de zones déchirées par la guerre, comme s’il était plus naturel, plus attendu que les personnes brunes et noires soient sous la menace de la guerre. »

Suite à la couverture de l’invasion de l’Ukraine par la Russie, il était difficile de passer outre la violence raciale. Les journalistes blancs de tout le spectre politique ont eu du mal à trouver des mots non racialisés pour expliquer pourquoi les réfugiés ukrainiens sont différent à partir de autre réfugiés (lire : personnes noires et brunes qui ont également été déplacées par la guerre). « Quand vous regardez ce qui s’est passé lors de la dernière crise des réfugiés en Europe en 2015, la Pologne était l’un des pays de l’UE qui hésitait à accueillir des réfugiés. Parlez-nous de ce qui a changé et de la position différente maintenant ? » Hallie Jackson, animatrice de NBC News, a demandé à la correspondante Kelly Cobiella. « Ouais, eh bien, juste pour le dire franchement, » Cobiella fit une pause avant de répondre. « Ce ne sont pas des réfugiés de Syrie, ce sont des réfugiés de l’Ukraine voisine. Cela, très franchement, en fait partie. Ce sont des chrétiens. Ils sont blancs. Ils ressemblent beaucoup à de nombreuses personnes qui vivent en Pologne. »

Le parti pris des médias n’était pas isolé de MSNBC. Au Royaume-Uni, la correspondante d’ITV News, Lucy Watson, a rendu compte de la situation en Pologne, partageant avec les téléspectateurs que l’Ukraine n’est « pas une nation en développement du tiers monde. C’est l’Europe ». Le président Zelensky lui-même est devenu extrêmement émotif à la BBC parce que « les Européens aux yeux bleus et aux cheveux blonds se font tuer ». Al Jazeera a également commenté la crise des réfugiés en Ukraine : « Ce qui est convaincant, c’est simplement de voir comment ils sont habillés. Ce sont des gens prospères de la classe moyenne. Ce ne sont évidemment pas des réfugiés qui essaient de fuir des régions du Moyen-Orient qui dans un grand état de guerre. Ce ne sont pas des gens qui essaient de s’éloigner des régions d’Afrique du Nord. Ils ressemblent à n’importe quelle famille européenne avec laquelle vous vivriez à côté. Le parti pris raciste des médias par le journalisme occidental en réponse à la crise des réfugiés en Ukraine normalise la tragédie dans certaines parties du monde comme le Moyen-Orient et l’Afrique. Cela déshumanise également les personnes noires et brunes qui viennent de zones déchirées par la guerre, comme s’il était plus naturel, plus attendu que les personnes brunes et noires soient sous la menace de la guerre.

Ce ne sont pas seulement les médias qui montraient leur préjugé raciste, mais aussi la façon dont les Ukrainiens traitaient les Noirs et les Bruns essayant de monter à bord des trains et de retourner dans leur pays d’origine. L’internaute Alexander Somto (Nze) Orah a été l’une des premières personnes à avoir introduit le hashtag #AfricansinUkraine sur les réseaux sociaux, après avoir partagé son expérience dans un Tweet devenu viral. « Dans les gares ici à Kiev, les enfants d’abord, les femmes ensuite, les hommes blancs en troisième, puis le reste est occupé par des Africains », Somto (Nze) Orah a écrit. « Cela signifie que nous avons attendu des trains ici pendant de nombreuses heures et que nous n’avons pas pu entrer à cause de cela. » Finalement, ces expériences en ont fait Les gros titres des médias occidentauxqui a en outre signalé que des visiteurs, des étudiants, des migrants et des travailleurs africains et caribéens étaient physiquement et verbalement maltraités par l’armée ukrainienne, tandis que des civils interdisaient aux Noirs et aux Bruns de monter à bord des trains.

« La crise des réfugiés ukrainiens est la première fois depuis la création de la « culture d’annulation » que la justice n’était pas noire ou blanche pour moi. »

En tant que femme noire, je ne pouvais pas commencer à expliquer à quel point j’étais en conflit pour défendre la sécurité du peuple ukrainien tout en étant montré que les vies noires et brunes n’ont plus d’importance lorsque nous sommes sous la menace de la guerre. Alors que les médias occidentaux déshumanisaient les réfugiés noirs et bruns en Ukraine, mon cœur commençait à déshumaniser le peuple ukrainien pour le racisme qui sévit dans sa société. C’est à ce moment-là que je me suis arrêté et que j’ai réalisé que c’est comme ça que « diviser pour mieux régner » fonctionne et que c’est comme ça que la haine se reproduit si facilement dans le cœur des bonnes personnes. L’état d’esprit du « diviser pour mieux régner » est séduisant et insidieux. Il renforce un côté tout en déshumanisant l’autre, mais travaille à piéger les deux côtés. La façon de penser « nous ou eux » est un héritage du colonialisme et maintenant un héritage du capitalisme. C’est tellement omniprésent qu’il a même essayé de définir la « culture d’annulation » dans son image qui divise. Cancel culture est un outil puissant qui évolue encore sous nos yeux. C’est une boussole morale qui se forme en temps réel et que chacun a son mot à dire dans la définition. Et bien que le nom lui-même « annuler la culture » ait besoin d’être rebaptisé et tend vers le réducteur, c’est une étape nécessaire pour réclamer justice pour de nombreuses personnes qui ont été réduites au silence tout au long de l’histoire.

La crise des réfugiés ukrainiens est la première fois depuis la création de la « culture d’annulation » que la justice n’était pas noire ou blanche pour moi. Naviguer dans la nuance de la justice intersectionnelle montre que le bon côté de l’histoire n’est plus clairement défini, mais cela m’a également mis au défi de réaliser qu’il n’est pas nécessaire de choisir un camp. Vous n’avez pas à vous soumettre à l’idéologie insidieuse du « diviser pour mieux régner ». Vous pouvez vous tenir aux côtés du peuple ukrainien, défendre la paix et la sécurité, tout en étant fermement opposé au paria du racisme qui déshumanise toutes les sociétés (y compris civilisé ceux). « Ils ne s’excluent pas mutuellement », chercheuse doctorante en politiques de santé Ahmed Ali a écrit sur Twitter. « Laissez votre sens de l’humanité être pleinement exposé. » Et merci pour cela M. Ali, parce que si nous voulons tous guérir ce monde qui semble être en feu; nous devons dépasser la « sympathie sélective » et embrasser tout le spectre de l’humanité qui existe dans nos cœurs.



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