Là la bonne conduite (Crocetti) est un roman poétique, « métaphorique » son auteur Elvira Mujčić. Né en 1980 en Yougoslavie, en Italie depuis 1994, écrivain et traducteur. Mais elle est également enracinée dans l’histoire, celle de petite enclave serbe en territoire kosovar, dans lequel se déroule l’histoire. Les élections approchent et un médecin serbe de souche, Miroslav, décide de se présenter à la mairie, avec un programme de réconciliation qui sollicite le soutien de la communauté albanaise. Vince, mais est confronté à l’arrivée d’un antagoniste, Nebojsha, envoyé de Belgrade. LELe conflit, d’abord redouté puis présent, traverse la Bonne Conduite de la première à la dernière page.
L’histoire derrière le roman
Le contexte dont se nourrit le conflit mis en scène dans la Bonne Conduite est auto-proclamation de la République du Kosovo en février 2008. Un État habité par des Albanais et des Serbes reconnu par de nombreux États, mais pas par la Serbie, dont la nouvelle entité politique s’est détachée par une décision unilatérale et avec laquelle elle borde. Une histoire toujours agitémais qui dans le roman d’Elvira Mujčić laisse la porte ouverte à l’espoir.
Pourquoi Elvire Mujcić écrit en italien
Vous avez écrit Bonne Conduite et les autres romans en italien, et les livres se déroulent toujours ailleurs, ce qui coïncide souvent avec les États qui faisaient partie de la Yougoslavie. Pouvez-vous expliquer ce choix ?
« J’ai commencé à écrire, en italien. En adoptant ce langage ou mieux me faire adopter et pousser un peu à la marge la langue maternelle qui était le serbo-croate. Pour reprendre une partie de moi qui avait été perdue, par désir de m’intégrer dans ce nouveau pays où j’étais arrivé, j’ai commencé à traduire le récit de l’ex-Yougoslavie. Et aujourd’hui je m’occupe de traduction, de romans et j’essaie de garder ensemble ces deux mondes et aussi ces deux imaginaires. Maintenant, je ne penserais plus à écrire en serbo croate, je me suis laissé complètement absorber par l’italien».
Parce qu’il écrit sur l’ex-Yougoslavie
Elvira Mujčić, 43 ans. Écrivain et traducteur italien.
«Mais en même temps le lieu, le temps où j’ai vécu la particularité de l’ex-Yougoslavie qui est un ailleurs métaphorique, ça m’attire. Et comment une loupe pour observer d’autres dynamiques Européen et non. Il m’attire parce que c’est un monde que je connais viscéralement, parce que c’est une connaissance qui ne passe pas par l’étude, ou la vie d’adulte, mais comme dans l’enfance, une force qui nous attire tant, qui nous accompagne tout au long de la vie. J’ai trouvé un équilibre entre utiliser une langue adoptée et raconter un autre monde. Ce n’est plus mon monde quotidien mais celui d’ailleurs où j’aime imaginer toutes mes histoires. Parce qu’il me semble qu’il contient le chiffre de mon écriture».
Le nom, un destin ?
Plongeons-nous dans le roman. Good Conduct s’ouvre sur la liste des personnages principaux. Miroslav, Nebojša, Nada, Zdravko, Ludmila, Vlado. Et avec un avertissement pour le lecteur : nomen omen. Qu’est-ce que ça veut dire? Leur rôle est-il déjà donné dans les noms des personnages ?
«Les personnages sont tous serbes, et en Serbie on donne des noms de bon augure aux enfants. Quelqu’un quelqu’un s’appelle Nebojsha on lui souhaite d’être un casse-cou pour n’avoir peur de rien. Zdravko, pour être en bonne santé, Miroslav celui qui honore la paix. Il y a donc un aspect très connecté dans la culture serbe, qui m’a pourtant aidé à cadrer rapidement les caractéristiques de chaque personnage. Puis au cours du roman ces les qualités ne restent pas quelque chose de statique, elles montrent aussi leur côté négatif. Les propriétaires en deviennent aussi quelque peu victimes. Miroslav E Nebojsha les deux antagonistes sont l’un qui honore la paix et l’autre qui ne craint rien, ce qui n’est pas la même chose que “faire la guerre”. Donc l’idée se glisse dans le lecteur qu’il y aura antagonisme, mais qu’il n’y aura pas de bon et de mauvais. Il y aura un affrontement mais sans retomber dans la polarisation dans laquelle nous finissons tous.”
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Qu’est-ce qui alimente le conflit ?
Au début de Bonne Conduite, les contours semblent nets. D’un côté Miroslav le médecin, qui soigne tous les villageois, qui entre chez eux, qui veut aussi soigner la communauté. De l’autre, Nebojša, qui a combattu avec les nationalistes serbes, a fini en prison pour fraude et a été libéré pour faire échouer le projet de paix. Ensuite, les différences sont réduites. Alors qu’est-ce qui alimente le conflit ?
“Quand quelqu’un parlez-moi de la guerre qui a mis fin à la Yougoslavie, finit toujours par me demander : “mais comment, vous avez vécu ensemble pendant tant d’années, et puis vous êtes sorti avec une guerre sanglante? Comme si tout le monde était là avec un couteau entre les dents et n’attendait que la mort de Tito pour se suicider”. je crois plutôt que la chose est beaucoup plus compliquée. ET Ce beaucoup de gens se sont trouvés combien de fois les gens sont trouvés, dans une situation où personne ne sait quoi faire. Et il a dû tâtonner. Ce n’est pas une histoire édifiante et ne veut pas l’être. En Bonne Conduite je voulais raconter des gens très normaux qui n’auraient pas choisi le conflit. Miroslav est un bon gars par forceest quelqu’un qui, par peur du conflit, ne veut marcher sur les pieds de personne. Nebojsha dans un très long monologue raconte sa vie sous le communisme et semble l’avoir adoré cette vie. Mais alors, les circonstances le poussent à se battre avec les nationalistes et il ne sait même pas comment il s’est retrouvé là, peut-être par opportunisme. “Ils ont été enveloppés dans un brouillard pendant des années”, dit-il. Peut-être qu’il est allé se battre parce que c’était la chose la plus facile à faire à une époque où ils étaient tous nationalistes. On devient quelque chose même malgré soi,
Les réseaux sociaux en bonne conduite
Tout le monde peut savoir ce qui s’est passé en quelques minutes grâce aux réseaux sociaux. Pourtant, le conflit se nourrit de peurs ancestrales.
« Il y a quelqu’un qui s’occupe de faire sauter ces différences. Et les personnages les directeurs se révèlent quelque peu les victimes collatérales de ces dynamiques avec la communauté qui les entoure. Les victimes de ceux qui ont planifié une guerre pour eux les ont impliqués. Nous savons à quel point la propagande peut affecter les choix de l’individu. Alors, vingt ans plus tard, ils se sont retrouvés à vivre de ces revendications, de ces peurs. Le roman cela prend aussi une tournure un peu grotesque. Ces peurs sont alimentées par ces faux profils Facebook. Posséder montrer combien nous sommes exposés aux fantômes qui n’y sont pas. Que les choses à vouloir bien voir sont beaucoup plus simples. Et beaucoup moins clivant qu’il n’y paraît.
Il existe des enclaves réelles et virtuelles
“Je vais ajouter un commentaire. L’histoire se déroule dans un petit village qui est en fait une enclave, un morceau de Serbie au Kosovo. Et c’est terrible de vivre dans l’enclave, « enfermée ». Dans cette situation il n’y a plus trace de responsabilité individuelle si vous vivez plongé dans une seule pensée. Je me suis donc intéressé à ce qui est très actuel dans le monde. On s’enferme dans ces bulles qui sont souvent des enclaves virtuelles et nous ne ressentons plus le besoin d’en sortir. Et on ne raisonne qu’avec ceux qui pensent comme nous”
La crise du treizième mois
Dans Good Conduct, le conflit n’est pas seulement entre les parties opposées, mais aussi au sein des relations familiales, il divise les personnages en deux
“Parmi les nombreux chapitres dans lesquels j’ai divisé le livre, l’un est intitulé le treizième mois. iIci chacun des personnages tombe dans sa crise la plus profonde avant d’accéder à la finale. Car les conflits que nous vivons se reflètent dans notre intériorité et inversement. Dites ceci la tension entre l’individu et la communauté me paraissait belle enquêter. Parce que c’est aussi difficile à dire ».
Et maintenant que nous sommes en guerre ?
Il n’y a donc pas d’échappatoire au conflit, c’est un fait. Quel est le problème alors ?
“Le un conflit se crée chaque fois que nous essayons d’entrer en relation avec quelqu’un cil n’est pas nous. Même dans la relation la plus viscérale entre une mère et une fille, une mère qui, entre autres, dans Good Behavior estime qu’elle a consacré toute sa vie à ces enfants, n’aurait rien souhaité d’autre. Il est né parmi les personnes les plus apparentées charnellement. C’est une de nos façons de connaître le monde. Mais quand une structure politique, géopolitique vient se greffer dessus, la situation devient perturbatrice. le problème n’est pas le conflit, mais croire que c’est quelque chose qui ne peut pas évoluer. Et donc cristalliser un lieu, les gens qui y vivent dans un conflit pérenne. À un moment donné, quelqu’un dans le roman dit “Rien ne changera jamais, nous garderons le point, ils garderont le point et ça continuera comme ça”. D’autre part, les personnages sont toujours à la recherche d’une issue. Parce que c’est vraiment humain de chercher une issue là où il n’y en a pas. Et donc les conflits qui traversent les histoires de ces personnes sont dynamiques. Absurdement, ils sont l’élément vital par rapport au lieu où ils se déroulent».
Et puis il y a Ludmila
«Ludmila est née précisément de ma recherche d’une issue au conflit. Nous devons trouver une langue différente, pensai-je. Nous devons sortir de la revendication, donner de l’espace à un sentiment différent Donc un personnage comme Ludmila, un personnage poétique et fou mais peut-être plus poétique que fou, était la clé. Dans Good Conduct, c’est une femme marginale, marquée par des crises psychotiques, qui l’ont vécu à l’adolescence, puis plus tard dans la vie. Une psychose diagnostiquée comme érotomanie. Mais c’est aussi un désir d’amour que je crois que nous avons tous eu à l’adolescence- C’est marqué comme l’étrange comme ce monstre communautaire. Et au lieu de succomber à cette étiquette, il trouve une échappatoire dans son être poétiquement dans les choses».
Comment Ludmila met le changement en marche
« Ludmila m’a semblé aussi une métaphore pour ceux qui décident de dire aux autres de se cacher et ne pas être vu. En fait, il garde à l’esprit toute la vie de ses concitoyens. Mais à travers ses élaborations poétiques, parvient àDéclenchez votre propre changement et celui des autres. Même les petites compositions avec lesquelles il s’adresse aux autres sont l’impulsion de leur changement. Miroslav Miroslav/ avec ton nom/ pourras-tu devenir un lion ? Son art est à mi-chemin entre la capacité de l’écrivain et celle d’un grand connaisseur de l’âme humaine. Et dans tout cela, il trouve ses voies de guérison. Tout déplacer de la tête et du ventre au cœur, à la poésie peut être le moteur du changement pour un lieu et aussi pour les gens»
Bonne conduite et le conflit en Ukraine
Vous ne pouvez pas lire ce livre sans penser au conflit en Ukraine. Y avez-vous pensé en l’écrivant ? Ce livre était-il aussi nourri de l’actualité ?
« En fait ce livre a eu une genèse très longue et très lente. J’avais vu un documentaire en 2012 Kosovo contre Kosovo. Et j’avais vu des étincelles de ce roman dans ce documentaire. Ensuite, il m’a fallu dix ans pour l’écrire, mais en janvier de l’année dernière, il était terminé Donc, avant que la guerre n’éclate en Ukraine».
Ce qu’on dit de l’Italie
« Tant de choses dans ce roman ils ne se nourrissent pas seulement de la guerre telle qu’elle se déroule actuellement en Europe. Ou alors il a éclaté depuis les années 1990 dans les Balkans. Par exemple, le stratagème de dire aux groupes Facebook comme “vous êtes le nom d’un pays si.…” en réalité, je l’ai pris au sérieux à partir de la réalité des groupes fb de nombreux pays et communautés italiens. Et cela type de rivalité qui s’y raconte j’ai pris paro paro à partir de là. Alors bien sûr J’ai vécu la guerre enfant et c’est une empreinte qui ne finit jamais dans sa manifestation dans la vie. Je vois les blessures profondes que cette expérience laisse dans des conflits encore moins graves. Bref, les guerres balkaniques n’ont pas suffi à écrire ce roman. Pour tant de choses je me suis inspiré et nourri de ce que je vois autour de moi ici”
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