c‘est toujours le parfum de la Bolivie dans le coin de l’Italie où Ada et Paula, mère et (presque) fille, cette dernière elle-même sur le point d’accoucher – se retrouvent à composer avec le passé. Derrière eux se cache le mystère de la disparition de Nancy, la vraie mère de Paulaa grandi comme baby-sitter dans la famille d’Ada et est rapidement devenue sa sœur.
Ivana Librici est née et vit à Gênes avec son mari bolivien et leurs trois enfants. Avec Il giglio d’acqua, elle remporte la deuxième édition de LetteraFutura, réservée aux écrivains en herbe.
Ivana Librici, avec Le nénuphar (Solférino), roman écrit dans le style magique de l’Amérique du Sud, nous emmène dans une histoire énigmatique pleine d’amour qui tourne autour du thème de l’héritage. Le roman, lauréat de la deuxième édition de Future Lettrela communauté littéraire nationale réservée aux primo-écrivaines, rejoint d’un pas insistant le présent et le passé dans un paso doble téméraire, nous entraînant dans un tourbillon de paysages et de visages rêvés et réels, qui part de la fuite d’Allemagne d’anciens officiers nazis et descend dans des abîmes où l’histoire continue de se répéter, tandis qu’elle croit se renouveler.
Le nénuphar : de l’Allemagne à l’Amérique latine
Une histoire qui part de loin, géographiquement et historiquement. Comment est-il né ?
J’avais en tête d’écrire une histoire à mi-chemin entre un rêve et un souvenir. Il y a donc des éléments réalistes, comme la fuite d’anciens gendarmes nazis et leurs plans de pureté raciale repris en Amérique latine, et des parties fictives. Le scénario de la Bolivie me vient du côté de mon mari, qui est originaire de ce pays et nous y sommes souvent retournés ensemble. J’avais donc ce paysage naturel et sa fascination primordiale dans mes yeux.
le nénuphar d’Ivana Librici, Solférino224 pages, 16,50 €
Dans ce décor, on assiste à l’amitié fraternelle entre une paysanne, Nancy, et Ada, fille d’une famille aisée. Dis nous à propos de cela?
Cette amitié est possible du fait qu’ils ont passé leur enfance ensemble et qu’en tant qu’enfants ils ne ressentent pas les différences sociales. Nancy est arrivée dans la famille d’Ada en tant que baby-sitter pour son petit frère alors qu’elle était encore enfant elle-même, des choses qui se passent en Amérique latine. Pour Ada, elle est donc la paire la plus proche et se sent comme une sœur. En grandissant, leur destin les sépare, car Ada épouse un Italien et s’envole avec lui pour l’Europe. Le « serment de sang » qu’ils ont fait restera vivant à travers Paula, la fille de Nancy qui grandira avec Ada comme fille.
En face de ce triangle amoureux féminin se trouve un univers masculin aux traits plutôt prévaricateurs. Pouvez-vous nous présenter certains de ces personnages ?
Giovanni, le mari d’Ada, est celui qui, entrant en scène, rompt l’équilibre entre Ada et Nancy. Au début du livre on le retrouve déjà séparé d’Ada, mais il continue à jouer un rôle paternel pour Paula. Je voulais montrer que ce n’est pas la même chose d’être père et partenaire. Tandis que Julio, le neveu d’un ancien SS, n’assume pas la responsabilité des enfants qu’il met au monde avec les campesinas, entièrement absorbé par son agenda de course et de plaisir. Le curé Gringo, figure folklorique, également venue d’Allemagne, introduit cet élément d’exploitation sexuelle des femmes et de machisme, très répandu dans les pays d’Amérique du Sud.
Comment l’histoire nazie entre-t-elle dans votre histoire ?
Des documents pseudo-scientifiques existent pour témoigner que, même avant l’avènement du nazisme en Europe, on croyait que la véritable origine des Indiens était aryenne, c’est pourquoi certains anciens nazis ont tenté à nouveau le projet de créer une race supérieure pour donner de l’ordre au nouveau monde. avec le métissage entre les peuples autochtones et les Allemands en Amérique latine. Le nazisme, du fait de l’éloignement géographique, n’y a pas vécu avec le même regard que nous, qui avons vécu sa tragédie de près. La peau et les yeux clairs, dans un monde aussi divisé en classes, ont encore un impact de supériorité et, du fait aussi du mythe d’une Europe qui résiste, ce néonazisme a parfois trouvé un terreau fertile pour s’enraciner. Je raconte un de ces cas, en le mêlant à la fiction.
L’intrigue du roman alterne le passé et le présent, la grossesse de Paula et Nancy sur des pistes parallèles. Qu’est-ce qui les différencie ?
Ayant à l’esprit de faire la différence entre le rêve et l’éveil, le temps linéaire saute. Par conséquent, plus de plans temporels se chevauchent. Ce parallélisme entre l’histoire de Nancy et celle de sa fille Paula nous donne aussi l’occasion de voir la différence : au final, même si dans une grossesse inattendue, Paula a aussi un côté amoureux.
Cette double étape donne une idée de la cyclicité. De l’héritage qui revient. D’où peut venir le progrès ?
C’est vrai, dans la petite des histoires des personnages et dans la grande de l’histoire il y a ces cycles qui se répètent. Cependant, c’est à l’individu de s’affranchir en quelque sorte des limites d’une piste balisée et de poursuivre une autre histoire. Paula est aussi un peu de cela.
Votre style est-il magique parce que le cadre l’exige, ou le cadre apporte-t-il la magie ?
Comme l’a écrit García Márquez, ce n’est pas la littérature de ces lieux qui est magique, mais la réalité elle-même. C’est une autre façon de voir le monde, moins rationnelle que celle occidentale, mais non moins vraie pour cela. Aussi pour transmettre cette sensualité spécifique, j’utilise beaucoup de mots dans la langue d’origine, de sorte que l’histoire ne vient pas seulement à l’esprit, mais est aussi de la musique.
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