F.hélicité. Imaginez une petite chose qui se trouve au fond de l’âme et qui fond. Une boule de sucre parfumé à la cannelle peut-être. Ou quelque chose qui s’allume. Comme un luminaire qui n’appartient qu’à nous. Intime. Imaginer un sentiment qui ressemble au bonheurmême un peu de bonne humeur.
La cuntintizza, une émotion qui …
Pour être précis, le bonheur c’est trop, la sérénité c’est trop peu. Alors ce sera la paix, un de ces coquins pourtant. Une paix curieuse, qui ne s’arrête jamais. Celui qui accueille tout, celui qui nous fait penser qu’au fond oui, je vais bien, je suis bien avec moi et avec les autres. A tout cela, et à tous les moments de notre vie qui sont la cause de cette émotion, consciente ou non, quelqu’un a trouvé un nom : ça s’appelle « cuntintizza »a des origines siciliennes mais est tellement musical qu’il semble universel.
Simonetta Agnello Hornby avec sa nièce Costanza Gravina, auteurs de « La cuntintizza ».
Le bonheur dans les petites raisons de vivre
Cela s’est produit pendant la pandémie, l’un des nombreux fils d’espoir qui devaient être maintenus. Après tout, il servirait aussi aujourd’hui : la guerre couvre toutes les pensées mais on peut toujours s’inspirer de la grâce avec laquelle le balai pousse malgré la cendre. Ils l’écrivent Simonetta Agnello Hornby, Écrivaine et avocate d’origine sicilienne vivant à Londres, et Costanza Gravina, sa nièce, en Il le cuntynise (Mondadori), un liste raisonnée de souvenirs et d’émotionsde petites raisons de vivre.
La philosophie de la satisfaction
« Je crois en la vie, même si la mienne n’est pas facile car j’ai un enfant handicapé. Beaucoup de sagesse me vient de ma mère, je me souviens qu’elle faisait de longues promenades dans la campagne entourée de chats et de chiens. Quand elle revenait, ils s’enfuyaient parce qu’ils étaient seuls avec elle. Jamais vu une telle chose. Cuntintizza signifie aussi être satisfait de ce que la vie nous donne. Je pense que c’est une attitude répandue surtout chez les femmes siciliennes. Voir le meilleur partout, ressentir le désir de faire le bien. Enfant, ils m’ont dit de mettre de côté des jouets pour les enfants qui n’en avaient pas, ils m’ont donné une pincée de vraies pâtes et c’était mon « sop » ».
Alors est-ce un sentiment de bien-être lié à l’enfance ? « C’est vrai, ma cuntintizza est liée à l’enfance, à l’affection de mes parents, à la présence de mes cousins. Je vis à l’étranger depuis l’âge de 21 ans et j’ai vécu avec des souvenirs. Mais chacun peut avoir le sien », souligne Hornby, 76 ans, depuis le téléphone de son domicile sicilien.
Rappelons-nous la sérendipité
Trouver le bonheur dans un tableau. Détail du Printemps de Sandro Botticelli, datable de 1478 et conservé à la Galerie des Offices à Florence. (Getty Images)
C’est un plaisir de l’entendre et soudain Je me souviens du mot « sérendipité« . « Celui qui a la cuntintizza est un hasard, bien sûr. Il vit à l’intérieur d’un nuage rose, le genre que l’on voit dans le ciel à l’aube. Comment les Britanniques l’appelleraient-ils ? Contentement. La langue anglaise est mauvaise dans le son mais belle dans le contenu. J’ai vécu la pandémie loin des enfants et des amis, on a pensé à se protéger. Il y avait un téléphone mais ce n’était pas suffisant. J’ai manqué de tact. Ma mère m’a dit d’apprendre à mes enfants à reconnaître les tissus, le toucher de la laine, de l’éponge, du nylon. Toucher les draps repassés, c’est con pour moi. Tout comme le parfum de la fleur d’oranger, le visage et le cloître de San Giovanni degli Eremiti à Palerme. Là, dans ce jardin entouré de colonnes nettes et petites, si sensuel et architecturalement propre, les moines méditaient, bavardaient. Je ressens un tel sentiment de cuntintizza chaque fois que je vais le visiter. Le même qu’ils me donnent des desserts aux amandes ou à la pistache, les meilleurs du monde » ajoute l’écrivain.
Le premier café du matin
La cuntintizza de Simonetta Agnello Hornby, Costanza Gravina, Mondadori19,00 €
Et c’est en parlant de douceurs que Costanza Gravina, 40 ans, pharmacienne de Palerme, m’explique sa cuntintizza et la relation avec sa tante. « Je l’ai rencontrée quand j’ai grandi, nous nous sommes retrouvés unis par une grande complicité. Cela faisait longtemps que nous avions envie d’écrire quelque chose ensemble. Pendant le confinement, nous étions souvent au téléphone et nous distrayions en évoquant des anecdotes familiales. De « cosuzze ». Ce sont des petites choses qui nous font du bien et que nous oublions souvent. Ma cuntintizza a une forte composante génétique car se réunir autour de la table de la cuisine a toujours été un moment familial important. Tout ce que nous y avons appris est transmis aux petits-enfants, c’est le fil invisible qui nous unit. Avec une recette on n’oublie pas qui a disparu. Dans la cuisine, par exemple, j’utilise le cahier de grand-mère Teresa », explique Gravina qui écrit également sur la nourriture dans un magazine de Palerme.
« Ma cuntintizza sent le premier café du matin. Il a le visage de ma grand-mère Teresa. Et c’est un puzzle de lieux : la mer de Favignana, la campagne où nous allions enfants, le centre historique de ma ville ».
Chaque cuntintizza peut avoir des origines impensables
Nous parlons de souvenirs : est-ce que s’y ancrer nous fait du bien ? « Je pense que c’est une question de sensibilité, qui doit être prise en compte. Je suis optimiste, on peut puiser de la force dans les petites choses » conclut Gravina. Le soupçon que quelqu’un, même un étranger, ne la comprend pas ne touche même pas tante Simonetta. « Je suis et je me sens européen, les distances ne sont pas si grandes entre les peuples. Chaque cuntintizza peut avoir des origines impensables. En littérature, par exemple. Je pense aux larmes d’Achille à la mort de Patrocle, dans les vers que le grand Moine juste m’a appris. Au cinéma, et je pense aux films de Charlie Chaplin parce qu’au fond cuntintizza est simple. C’est rechercher l’harmonie des choses, un sentiment très différent du bonheur qui apparaît par éclairs. Dans ces années troublées, je me suis rendu compte qu’il fallait repartir de ces petites choses que j’avais tenues pour acquises, submergé par la frénésie » avoue Hornby.
« Nous devons les protéger, les cultiver. Apprendre à réfléchir. Je n’ai jamais été douée pour la méditation mais ça peut nous aider à garder nos antennes éveillées, à reconnaître cette petite chose qui passe par les sens et qui mène à l’amour », conclut-elle.
Le bonheur se mesure
Les routes de la Cuntintizza sont donc interminables et elles sont arrivées à l’Institut tibétain Lama Tzong Khapa à Pomaia (Pise), lieu où se déroule un cours tenu par Connie Miller, une nonne bouddhiste d’origine américaine, et Nicola De Pisapia, une chercheuse, récemment conclu. de l’Université de Trente qui a mesuré les effets de la méditation sur la perception du bonheur : il est ressorti L’art du bonheur, une étude menée avec La Sapienza de Rome. « Plus que méditatives je les appelle des pratiques « contemplatives » » explique De Pisapia qui depuis des années s’occupe de protocoles pour mesurer leurs effets dans les écoles et maintenant en prison.
« L’hypothèse est que le bonheur est déterminé par l’état d’esprit plutôt que par des événements extérieurs. Notre esprit est présent comme une paire de lunettes qu’on oublie d’avoir sur le nez. Méditer signifie nettoyer ses lunettes, prendre soin de son esprit avant qu’il ne se casse. C’est évaluer, prendre conscience et situer les choses dans une tendance cosmique. Avec ces pratiques on ressent du contentement plutôt que du bonheurajoute le chercheur qui repense aux stoïciens de la Grèce antique.
c’est une question d’entrainement
« Cela ressort quand on prend du recul pour regarder à l’intérieur de soi, quand on observe des aspects secondaires ou quand on s’éloigne de notre petit ego pour embrasser une perspective plus large. A ce moment nous observons et percevons, nous contemplons. Il n’est pas facile de réaliser ces pratiques dans la vie de tous les jours. À Pise, les gens se sont entraînés chaque week-end pendant neuf mois. Ils avaient aussi un journal dans lequel ils notaient tout, au final nous avons mesuré les changements qui sont apparus concernant la perception du stress, de l’anxiété, des émotions etc. Les effets? Plus grand sentiment de satisfaction de sa vie, une plus grande conscience et moins d’anxiété.
En plus d’augmenter les émotions positives, les négatives diminuent. Ceux qui veulent travailler sur les sentiments positifs doivent théoriquement se préparer à savoir comment fonctionne l’esprit humain et ensuite faire même des pratiques très simples comme apprendre à se focaliser sur un parfum », ajoute-t-il. Ceux qui ressentent du contentement sont essentiellement contemplatifs, ils ne voient rien de négatif. «La psychopathologie qui nous entoure est alarmante et la dépression sévit même chez les enfants. Se livrer à de petites pratiques contemplatives aujourd’hui est important » conclut De Pisapia. C’est autant défaire un fil invisible, aligner les joies comme s’il s’agissait de perles de toutes formes, sachant que fondamentalement tout est là : dans une bouffée de légèreté et de sagesse, pour beaucoup de cuntintizza.
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