Theatre Aside est ce que je suis encore. Je travaille à côté du grand courant de la scène. L’actrice, écrivaine et metteure en scène Annemarie Prins (1932) a fondé le Théâtre Terzijde en 1965, la première troupe de théâtre politique au franc-parler aux Pays-Bas. Ce groupe existe depuis cinq ans, mais depuis lors, ses opinions et sa position n’ont pas beaucoup changé, dit-elle.
Elle est toujours opposée au théâtre régulier. « J’ai toujours eu le sentiment que le grand théâtre féminin et masculin était déconnecté de ce qui se passait dans la société. Et je n’aime pas trop le théâtre sur scène, avec des rôles et des personnages. Le fait que je sois Kniertje n’a alors rien à voir avec moi. C’est un autre travail. Je fais du théâtre en utilisant moi-même, mon langage, ma voix, mon corps. C’est un spectacle. Cette méthode est aussi politique, car vous coloriez en dehors des lignes.
La même méthode est utilisée pour Couloir de la mort, le spectacle dans lequel elle jouera à partir de cette semaine, réalisé par elle avec le metteur en scène et acteur Gerardjan Rijnders, au Bellevue Lunchtheater. Le titre, « couloir de la mort », est un clin d’œil, dit-elle, aux personnes âgées concernées. Ensemble, ils forment un groupe vivant. « Pour la plupart des résidents, le groupe résidentiel est leur dernière maison. Mais c’est une pièce légère, un concert vocal, en partie grâce à Paul Koek, qui fait de la musique avec un mousseur à lait et un cor.
Notre groupe résidentiel n’est pas une commune. Personne ne veut être dans une cuisine communautaire
Panique
Pendant longtemps, Prins a eu trop peur d’agir. “Quand j’ai vu la salle, la sueur humide était sur mon dos”, a-t-elle dit un jour dans une interview avec CNRC† Cela n’a changé qu’en 1994, alors qu’elle avait la soixantaine et que Sophie Kassies a commencé la représentation Calamité Jane écrit pour elle. La panique est partie. «Le public était proche, mais je les convoitais crus. J’ai adoré. Après cela, elle a joué le solo auto-écrit et primé Harmoniehof et dans la série télévisée annie MG (2010).
L’inspiration pour Couloir de la mort est née de sa propre situation de vie. Prins fait partie d’un groupe résidentiel dans un grand immeuble de l’IJ à Amsterdam depuis vingt ans. Sa maison, où se déroule la conversation, offre une vue sur le quartier de Spaarnedam et le Pontsteiger. C’est une forme de vie légale, dit-elle. Dix individus, chacun avec sa propre maison, partagent un couloir et une salle commune.
Prins : « Beaucoup de gens aux portes de la vieillesse pensent : nous allons vivre ensemble. Mais ce n’est pas une commune. Personne ne veut être dans une cuisine communautaire. C’est une vie tranquille, mais dans un contexte. Une soirée boisson hebdomadaire, faire une course pour quelqu’un qui est malade, mais pas de soins informels. « Relations de bon voisinage » est le terme que nous utilisons. »
Deux femmes ukrainiennes vivent actuellement dans l’espace commun, dit-elle. “C’est quelque chose que nous décidons ensemble. Il y a une cuisine, une douche et nous avons acheté un canapé-lit.”
tinder
L’une des tâches du groupe résidentiel est de coordonner l’arrivée de nouvelles personnes, “car parfois quelqu’un meurt, ou on déménage grâce à Tinder”. Il y avait une performance dedans. « Les gens qui veulent vivre ici écrivent une lettre. Nous le lisons et ensuite vous êtes invité. Ce procédé éveille la curiosité : tel un aperçu d’un monde clos. C’est un système secret et ça devient difficile.”
Les membres du groupe résidentiel de Couloir de la mort interrogez également les personnes qui postulent pour une place dans le groupe résidentiel. Vous ne voyez et n’entendez que les membres vivants du groupe de cette interaction. Ce que disent les membres potentiels, vous devez conclure des réactions. Une méthode inventive, dans laquelle on se laisse aller sans effort, par exemple quand quelqu’un demande : « Tout le monde ? Pourquoi pensez-vous que tout le monde est fondamentalement seul? Entre ces conversations, les résidents expriment leurs préoccupations personnelles et mutuelles.
Prins : « La forme est abstraite, mais la teneur est généralement humaine : le principe d’inclusion et d’exclusion devient visible. La communauté est un groupe privilégié et les membres n’apparaissent pas comme les personnes les plus amicales. Et avec la ferme détermination avec laquelle elle parle, elle ajoute : “Il faut se moquer de soi.”
Cambodge
Prins utilise également le terme « privilégié » pour son propre groupe résidentiel. “Je ne suis pas d’origine aisée, mais je suis blanc, je ne connais pas la pauvreté et j’appartiens à la partie du monde qui gouverne. Voir l’affaire des allocations, également un exemple d’exclusion. Vous pouvez faire quelque chose à ce sujet, mais ce sont des gouttes sur une plaque chauffante.
Elle donne des exemples : « Pendant onze ans, j’ai fait du théâtre avec des femmes au Cambodge sur les séquelles du génocide. Et j’ai fait des performances sur la guerre au Vietnam et sur l’Espagne sous la dictature de Franco. enregistrant également un film pédagogique sur la mort volontaire était politique : prendre position.
Elle a fait face à la mort toute sa vie, dit-elle. Au moment de ce film pédagogique, il y a près de dix ans, elle avait elle-même reçu un diagnostic de cancer du poumon. Elle a ensuite fait la production théâtrale sur cette expérience mort et tout (2017). « Je n’ai pas terriblement souffert. À mon âge, mourir est une option. J’ai l’habitude de ça. C’était une croissance précisément définie dans mon poumon. Il a été irradié. Je n’ai rien ressenti, j’ai encore eu deux jours de tournage cette semaine-là.”
Alors que les visiteurs partent, une rafale de vent claque la porte derrière elle. “Je n’ai pas de clé”, conclut-elle avec une certaine terreur dans les yeux. Un instant plus tard, elle est déjà sortie. “Je connais quelqu’un qui peut m’aider.” Et elle avance à grands pas dans le couloir bleu clair, en route pour un jeu de bon voisinage.