Rabin Baldewsingh, le coordinateur national contre la discrimination et le racisme, était visiblement ému après le discours de Willem-Alexander. « C’était merveilleux. Surtout que le roi a demandé pardon pour le passé de l’esclavage hollandais m’a touché. On pouvait voir qu’il avait vraiment vécu ses paroles. »
Rajendre Khargi, l’ambassadeur du Suriname aux Pays-Bas, a acquis la confiance des paroles du roi qu’un lien peut être établi entre les Pays-Bas et l’ancienne colonie concernant le passé de l’esclavage. « Ce fut un discours très fort. Cela donne confiance pour l’avenir. »
Le Suriname a également reçu des réactions principalement positives. « Le roi a parlé du fond du cœur », déclare Armand Zunder au nom de la Commission nationale de réparation du Suriname. « Il s’agit d’une étape importante dans le processus de reconnaissance et de rétablissement. »
Johan Roozer qualifie les paroles de Willem-Alexander de Paramaribo de « sympathiques ». Pourtant, il avait également espéré un geste envers les descendants d’esclaves sous la forme, par exemple, d’un fonds de récupération.
« Cela nous permet d’anticiper »
René Violenus, ministre plénipotentiaire de Sint Maarten, était présent lors du discours, tout comme Khargi, et a déposé une gerbe au National Slavery History Monument. « J’ai trouvé la partie du discours dans laquelle le roi demandait pardon très forte », répond-il. « Grâce à ces mots, nous pouvons tous regarder vers l’avenir ensemble. »
Le directeur Lionel Martijn de la Caribbean Netherlands Consultative Body Foundation a également été touché par les paroles de Willem-Alexander. « C’était un beau discours sincère. Cela aurait été formidable si le roi avait parlé non seulement en surinamais mais aussi en papiamento. »
Enfin, le public. Cela a donné au roi une salve d’applaudissements passionnés après son discours. Les larmes étaient difficiles à repérer à cause de la pluie, mais il y avait beaucoup d’yeux rouges parmi la foule massive de personnes intéressées.
Les partisans s’excusent pour désigner le roi de la fonction symbolique
Beaucoup de gens voulaient vraiment que Willem-Alexander s’excuse. Cela était particulièrement vrai pour les descendants d’esclaves et les résidents des anciennes colonies néerlandaises. Ils voient le roi comme le symbole de l’État néerlandais.
Samedi, les excuses sont également sorties de la bouche du roi. Il a prononcé ces mots au Monument national de l’histoire de l’esclavage dans l’Oosterpark d’Amsterdam.
Chaque année, le 1er juillet, la commémoration nationale du passé esclavagiste des Pays-Bas et des anciennes colonies néerlandaises a lieu à ce monument. Cette année, le 1er juillet, cela fait exactement 150 ans que l’esclavage a été aboli en pratique au Suriname.
Cet événement historique surinamais est connu sous le nom de Ketikoti. Dans les anciennes Antilles néerlandaises, le jour s’appelle Dia di Abolishon.
Afran Groenewoud is verslaggever samenleving en inclusie
Afran schrijft over ongelijkheid in de maatschappij en koloniale geschiedenis. Lees hier meer verhalen van Afran.
Plus tôt, King a trouvé des excuses de sa bouche double
Lors d’une conversation avec NU.nl, Willem-Alexander a déclaré en février que les excuses ne sortiraient pas de sa bouche. Parce que ces excuses avaient déjà été présentées au nom de l’État néerlandais. Sur le podcast A travers les yeux du roi le roi a réitéré ce point de vue.
Le jour du Roi, Willem-Alexander a déclaré qu’il souhaitait d’abord attendre une enquête indépendante en cours sur le rôle de la maison d’Orange-Nassau dans l’histoire coloniale. L’année dernière, le roi lui-même a ordonné cette enquête, qui prendrait trois ans.
volg koloniale geschiedenis