Que chantent-ils, ces Britanniques, en ces jours sombres ? “Décorez les couloirs de branches de houx.» Cela reste compréhensible : « Décorez les maisons avec des branches de houx. » Mais le plus souvent ils chantent folieau lieu de houx. Et cela veut dire autre chose : la bêtise.
Plus tard dans les paroles de la chanson, il est question de «le Noël flamboyant” et “trésor de la marée de Noël”. Fala-lala-la, et cetera. Cela n’a pas grand-chose à voir avec l’enfant Jésus. Cela rappelle des temps encore plus anciens, des fêtes païennes du milieu de l’hiver.
La tradition anglaise des chants de Noël est restée plus riche que le folklore néerlandais des chants de Noël. La pauvreté des Pays-Bas peut être attribuée aux églises protestantes, plus précisément au synode de Dordt, qui a proclamé un nouvel ordre ecclésial moins frivole en 1619. Le culte des saints romains et autres demi-dieux et idoles devait cesser. Le chant était encore autorisé, mais très lentement, et surtout sur Dieu et le Fils.
L’Angleterre avait déjà provoqué une scission de l’Église près d’un siècle plus tôt, en 1534. La nouvelle église anglicane est restée aussi friande de traditions et de rituels séculaires que l’église catholique. Cela continue de résonner encore aujourd’hui dans le répertoire de Noël anglais. Les paroles regorgent de symboles anciens, de noms et de coutumes qui résonnent à peine aux oreilles des Néerlandais.
Prenez la « folie » de la « marée de Noël ». Il représente les excès carnavalesques lors des fêtes de Noël. Les sources écrites sur les célébrations préchrétiennes autour d’un feu de camp sont rares, mais non moins colorées. Dans les cultures germaniques, cela s’appelait la période de Noël. La souffrance des longues nuits était soulagée par la viande rôtie, l’ivresse collective et le sexe sauvage.
Personne n’a besoin d’expliquer la signification du terme « marée de Noël » aux Scandinaves. Le mot danois, norvégien et suédois pour Noël est : Juillet. Cela représente encore plus que Noël. Il couvre toute la période pendant laquelle « les sapins de Noël brûlent ».
Pour les Néerlandais ayant un sens de l’histoire, il n’est pas conseillé d’organiser une fête de Noël. C’est un mot au passé national-socialiste chargé. Les célébrations de Noël organisées par le commandant Gemmeker au camp Westerbork pour ses amis des SS germaniques et le reste de son réseau nazi sont tristement célèbres.
Noël à proprement parler ne dure qu’une soirée et une journée, plus une seconde pour se faire plaisir. La célébration peut, selon la coutume païenne de Noël, s’étendre sur une semaine ou deux. Cela se reflète également dans un chant de Noël anglais : « Les douze jours de Noël ».
Dans cette tradition, la célébration du 5 janvier au soir, la veille de l’Épiphanie, peut être considérée comme le douzième jour de Noël. C’est grâce à l’ingéniosité des premiers chrétiens vers l’an 300. Ils connaissaient la popularité d’une fête hivernale romaine le 25 décembre. Sol Invictus (Invincible Sun), pour célébrer le retour de la lumière. Ils ont habilement permis à leur Jésus de monter sur ce char. Sa date de naissance n’était pas dans la Bible. Eh bien, le 25 décembre pourrait bien être un anniversaire crédible, du genre : surmontez-vous, c’est l’hiver.
Il a fallu plusieurs siècles aux païens pour s’habituer à cette idée. En fin de compte, ils étaient prêts à croire à une histoire magique sur un enfant divin, à condition que cela ne gâche pas les semaines de plaisir hivernal.
C’est ainsi qu’est née la tradition des « douze jours saints ». Cela ressemble à : des vacances. Joyeuses fêtes de Noël !
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