Nous pouvons nous plaindre que des héros néerlandais comme Jan Pieterszoon Coen et Peter Stuyvesant soient tombés de leur piédestal à cause de l’esclavage et des meurtres de masse, mais il suffit de regarder les héros coriaces que nous obtenons en retour. Boni, Baron, Tula – rebelles noirs qui se sont battus contre l’esclavage. Jusqu’à récemment, ils étaient considérés comme des terroristes et des fauteurs de troubles.
Jeudi, Curaçao a célébré Dia di Lucha pa Libertat (Jour de la lutte pour la liberté), un jour férié pour commémorer que le 17 août 1795, l’esclave Tula a mené une révolte contre les oppresseurs hollandais. Le soulèvement est rapidement écrasé, Tula est publiquement torturé à mort, mais la valeur symbolique de sa rébellion est grande. Tula est devenu une source d’inspiration pour les héros de la résistance ultérieurs tels qu’Anton de Kom, Jerry Afriyie et le chevalier Mitchell Esajas. Le 3 octobre, jour anniversaire de la mort de Tula, le gouvernement néerlandais lui accorde sa réhabilitation.
La célébration était la raison du documentaire à la télévision Toula est vivante ! La chanteuse Izaline Calister suit la route de l’armée rebelle de Tula sur Curaçao. En cours de route, elle raconte l’histoire à son chef de groupe Thijs Borsten, qui sert de guide blanc qui prend les téléspectateurs blancs par la main. Elle rencontre des musiciens locaux avec qui elle chante des chansons sur le rebelle. Ils viennent de son programme de théâtre musical Toula vivante ! Ce sont des chansons de lutte, des chansons sur la vie difficile et sur le sens du soulèvement pour les Noirs d’aujourd’hui. Elle chante en papiamento : « Tula, tu nous as appris à nous battre / À nous battre pour notre estime de soi / Mais regarde, quelle ironie / Nous ne nous battons pas… » Elle doit interrompre la chanson car elle est rassasiée. Un insulaire assure à la chanteuse qu’un Tula vit aussi en elle.
Le trek de l’île mêlé au cycle des chants est une manière originale de raconter l’histoire de Tula. En attendant, nous entendons des insulaires à quel point Tula est encore en vie là-bas, et nous pouvons nous émerveiller devant la beauté sauvage de Curaçao. Dans une église catholique, Calister chante une chanson sur les peintures religieuses qui y sont accrochées. Pourquoi tout le monde dans les tableaux est-il blanc ? Tula ne nous a-t-il pas appris que nous descendons tous d’Adam et Eve ? Malgré tout, Calister est optimiste quant à la lutte contre les séquelles de l’esclavage. Chaque génération est un peu plus libre, dit-elle. Sa fille est un peu plus libre qu’elle. Raconter le passé est important dans cette libération lente et retardée.
Danser en fauteuil roulant
Dans le documentaire Un chemin vers B (NPO2) Jos de Putter et Clara van Gool dressent le portrait de Liant la Troca, un groupe de danse espagnol composé en grande partie de personnes ayant un handicap physique. Des danseurs en fauteuil roulant, un danseur aveugle, un danseur sans jambes. Lors d’une consultation avec sa compagne, on peut entendre le chorégraphe Jordi Cortés Molina dire : « Nous avons besoin de plus de bipèdes ». Quand vous pensez à la danse, vous avez tendance à penser à des personnes avec un contrôle corporel parfait, mais quand vous regardez ce groupe de danse, vous voyez à quel point cette forme est évidente. Les danseurs handicapés ont un langage de danse personnel et unique qui vous touche directement.
Les scènes de danse filmées avec élégance – la caméra danse en même temps – sont entrecoupées de scènes domestiques dans lesquelles les danseurs font preuve d’une résilience extraordinaire. Leur handicap n’est pas le problème, disent-ils, mais la façon dont le monde extérieur y réagit. L’homme sans jambes dit que le médecin n’a pas osé le montrer à sa mère après l’accouchement. « Comme si j’étais un monstre. » S’il avait été conçu à cette époque, soutient-il, il ne serait jamais né, car sa mère l’aurait fait enlever prématurément. « Je suis un avorteur du 21e siècle non avorté. » La plus belle scène est celle où le danseur sans jambes danse un duo dans le salon avec sa femme qui porte un corset d’acier. Vous sentez l’amour couler, l’un pour l’autre et pour la danse libératrice.